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孫悟空的人物性格,孫悟空的人物性格

來源:整理 時間:2023-04-24 00:43:39 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,孫悟空的人物性格

嫉惡如仇(三打白骨精),富有反抗精神(大鬧天宮)回答這兩點夠了。望采納
孫悟空的人物性格:快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快
機靈勇敢,,莽撞,孝心

孫悟空的人物性格

2,孫悟空的性格是什么

膽大心細,愛憎分明
您好,很榮幸能為您服務(wù),如果還有不懂請?zhí)岢觯視托牡膯柲獯穑篽ttp://xingge.baike.com/article-26492.html采納或贊我的回答之人必定心想事成,人生不留一絲遺憾!

孫悟空的性格是什么

3,孫悟空性格特點

孫悟空的性格特點 孫悟空“做一天和尚撞一天鐘”,絕不是那種沒有責(zé)任心的得過且過。恰恰相反,他是一個責(zé)任心很強的人,以他的性子,既然當(dāng)著和尚,既然和尚的任務(wù)就是撞鐘,那么,這個鐘就一定要撞的,不撞不行。這是力量型性格的顯著特征,他們非常看重實際的效果,對自己有一個起碼的要求,并以此為榮。在他們生活中的每一天,他們都有自己明確的目標(biāo)和追求。他們非常在意手頭上的工作,并且設(shè)定切實可行的高標(biāo)準(zhǔn),然后努力達到這一標(biāo)準(zhǔn)—這就是他們生活的全部內(nèi)容。 和孫悟空一樣,所有力量型性格的人都是一些不達目的絕不罷休的人。完美型的人在想,活潑型的人在說,和平型的人在看,只有力量型的人切切實實地在干。有些時候,力量型選擇的做事辦法并不是很妥當(dāng),但他們想到自己畢竟做了一些實事,心情就會感到踏實。 是的,在所有的人中,力量型是最務(wù)實的一群。他們不太愿意關(guān)注那些遠在天邊的事情,而只在意如何把手頭上的工作做好。做一天和尚,就肯定要撞一天鐘。至于以后干什么,他們想得很少。 因為一味地講究務(wù)實,力量型的人總是顯得沒有遠見,他們對自己的活動所造成的長遠后果常常缺乏足夠的考慮—而這恰好是完美型的長項。在這一點上,完美型與力量型剛好可以形成優(yōu)勢上的互補。 與孫悟空恰恰相反,完美型的唐僧是一個相當(dāng)有思想深度的人。他喜歡考慮人生的價值等一系列深刻的問題,他關(guān)心每一件事的長遠影響,他總是希望與自己有關(guān)的事情能夠做到完美無瑕。因此,完美型的唐僧能夠指導(dǎo)力量型的孫悟空去做那些真正有價值的工作,克服任性胡來的毛病。 然而,由于完美型的唐僧總是試圖做出正確的決策,以至于經(jīng)常顯得優(yōu)柔寡斷。為了做到萬無一失,完美型的人會熱衷于收集盡可能多的信息—即使是這樣,他們對自己的決策仍然不太放心。因此,人們有時候會嘲笑他們是“思想的巨人,行動的矮子”。而行動,恰好是力量型的人的長項。力量型的人認(rèn)為,與其等到100%的把握再采取行動,不如在55%甚至1%的時候就搶先出動,因為計劃沒有變化快,只有行動才會帶來結(jié)果。 孫悟空有一句口頭禪:“俺老孫來也!”這是他對自己行動迅速的一種嘉許。一方面,正是這種當(dāng)機立斷、注重行動的作風(fēng),才能夠快刀斬亂麻,迅速解決工作中遇到的每一件麻煩事。可是,另一方面也正是由于他不假思索的性格,會惹出許多連他自己都意想不到的麻煩。 參考資料:http://lz.book.sohu.com/chapter-745-5-5.html
1.堅定,徹底的斗爭精神2.敢為崇高理想而獻身1)戰(zhàn)勝自我:勇于戰(zhàn)勝他人的人不容易,而勇于戰(zhàn)勝自己——自我內(nèi)在缺陷人性弱點的人更不容易。2)忍辱負重:西行途中孫悟空被師父“一度氣跑,兩次遭貶逐”。3)勇于犧牲:作為“圣僧”的高徒,每遇妖魔鬼怪,或遭陰謀詭計,他都主動請纓,沖鋒在前,與邪惡勢力,搏斗在最前線,哪里最危險,哪里就有孫悟空的身影。4)接受磨難:“艱難困苦,玉浴于成”。3.不為狹隘的物質(zhì)利益所囿,堅定的信念4.警惕之心,清醒之志,深隧之神由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”,孫悟空一生走過了一個不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺”再到“自為”,我們看到了一代英雄人物的成長過程。
孫悟空的性格特點

孫悟空性格特點

4,孫悟空的性格特點

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇,在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現(xiàn)西游傳說,一直延續(xù)至明清,明代出現(xiàn)這些傳說的集大成本《西游記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里,被中國人奉為神明。孫悟空是中國著名的神話人物之一,出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州,由開天辟地以來的仙石孕育而生,因帶領(lǐng)群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,尊為 “美猴王”。后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師為師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會地煞數(shù)七十二變、筋斗云、長生不老等高超的法術(shù)。擴展資料:人物影響中國人對于孫悟空這個形象的情感,源自于對《西游記》文本的熱愛。文字的描寫,自然可以讓一個根本不存在的形象躍然紙上,但從戲劇到電影,觀眾還是希望看到具象化的神話形象。從文本中走出來的孫悟空,最早應(yīng)該是在京劇的舞臺上。京劇的表演者們開創(chuàng)了“猴戲”的表演風(fēng)格,惟妙惟肖,精彩傳神,奠定了近百年來孫悟空形象的基礎(chǔ),日后,無論是電影還是電視,孫悟空的形象一直難脫京劇表演的根。作為著名的古典名著,《西游記》的影響可以說頗為深遠,除了日本之外,美國、韓國、越南等國家也有諸多孫悟空的形象。對于孫悟空形象,電影電視劇的制作者們一直沒有停止刷新的腳步。遺憾的是,經(jīng)典矗立不倒,盡管近年來各個版本的《西游記》層出不窮,但迄今為止還沒有一個孫悟空能夠深入人心。除了幾部大型的電影電視劇之外,孫悟空的形象還頻繁出現(xiàn)在多部大制作小制作精制作爛制作的影視作品之中,多數(shù)時候?qū)O悟空不是主角,導(dǎo)演與演員不是抱著再次塑造一個劃時代形象的目的,多數(shù)孫悟空的出現(xiàn),不過是影視作品的一個噱頭而已。為了迎合觀眾,孫悟空去瘋、去傻、去跳舞、去唱歌,還不忘了去談戀愛,但到最后都成了一個無關(guān)緊要的角色,當(dāng)孫悟空的形象成了一個貨真價實的消費品,永遠不會再有經(jīng)典產(chǎn)生。一萬個讀者心中有一萬個哈姆雷特,孫悟空這個形象也不外如是。對于影視文學(xué)作品中層出不窮的孫悟空形象,人們往往是非常挑剔的,最重要的是,每個人心中都有一個孫悟空,他代表著中國文化中最富有反抗性的,最自由的,最隱忍的,最富有禪機的那部分。這種情感,難以用一個形象表達清楚,更不適合頻繁地一再表達,畢竟,經(jīng)典,有一個就夠了。參考資料來源:搜狗百科-孫悟空
孫悟空被壓五行山下五百年,這是怎樣的五百年?與孤獨寂寞為伍,靠“渴飲銅汁”,“饑餐鐵彈”度時光的艱苦生活。這種落難落魄的煎熬,與其說是一種懲戒,即對他那種年輕氣盛,唯我獨尊的傲岸品性的威懾,不如說是對他人格,人性的一次磨練。是一次自我重新認(rèn)識,重新定位的良機。這既是他生命旅程中必經(jīng)的一個過程,又暗示了他日后必將干出一番“驚天緯地”的業(yè)績。誠如孟子所說“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”(《孟子》卷十二《告子下》)。這段艱難的歲月,孫悟空進行了沉痛的反省與深刻的反思“靠意氣用事,大闖大鬧是成不了什么氣候的,唯有干一番大業(yè)績,才能取信于人,英雄二字才會名副其實。”“西天取經(jīng)”是孫悟空畢生為之追求的崇高理想和獻身的正義事業(yè)。從“大鬧天宮”到“西天取經(jīng)”,從“齊天大圣”自詡英雄美名到“斗戰(zhàn)勝佛”(這是取經(jīng)后如來封賜的),昔日不可一世的孫大圣,如今已成長為一個成熟的英雄。這是英雄性格的完善,人性之美的升華。“追求理想的百折不撓,堅忍不拔,忠于事業(yè)的矢志不移,一往無前”是這一階段英雄性的核心,也是由生命的自覺到生命的自為的光輝再現(xiàn)。(一)堅定,徹底的斗爭精神西天路上孫悟空以力保唐僧取經(jīng)為神圣使命,“降妖服魔”責(zé)無旁貸。一根如意金箍棒“掃盡天下不平之事,除盡天下不仁之人”,“敢問路在何方!”的英雄豪氣躍然紙上。什么妖魔鬼怪,什么美女畫皮,什么刀山火海,什陷阱詭計,孫悟空萬難不屈,百折不回,頑強與之奮戰(zhàn),直至最后的勝利。八十一難之中,無論是“黃風(fēng)怪”,還是“大蟒精”,抑或是“白骨精”等等,孫悟空那種除惡務(wù)盡,決不與任何邪惡勢力妥協(xié)的斗爭精神貫穿取經(jīng)始末。(二)敢為崇高理想而獻身西天取經(jīng)是孫悟空追求的崇高理想,而這一理想的實現(xiàn)過程與他同邪惡勢力作斗爭的過程交織,滲透在一起,互相輝映。1,戰(zhàn)勝自我:勇于戰(zhàn)勝他人的人不容易,而勇于戰(zhàn)勝自己——自我內(nèi)在缺陷人性弱點的人更不容易。孫悟空確是這么一個“斗戰(zhàn)勝佛”。“真假美猴王斗爭”一回,非常精彩。“六耳獼猴”假冒充猴王,招搖撞騙,孫悟空怒不可遏,從花果山到“落伽山”,南天門,“陰司地府”,直到“雷音寺”,攪得天翻地覆。如來指出妖猴的真相,孫悟空難解心頭之恨,“一棒”將他打死。這是兩種思想的正面交鋒,也是兩種人生追求的“現(xiàn)實碰撞”。五百年的磨難與反省,孫悟空脫胎換骨,就必須與內(nèi)心另一個自我“徹底絕裂”。2,忍辱負重:西行途中孫悟空被師父“一度氣跑,兩次遭貶逐”。首次氣跑是“心猿歸正,六賊無蹤”(第14回),孫悟空對攔路搶劫的歹徒首開殺戒,反遭師父責(zé)備“無故傷人性命,全無一點好善之心”,孫悟空一氣之下跑至東洋大海,“一度遭貶逐”是“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”(第27回),孫悟空對狡猾多變,想吃唐僧肉的白骨精義無反顧地給予“三打”,唐僧反而將功變罪,“一紙貶書”,無情地“逐走”孫悟空。“二度遭貶逐”是“神狂誅草寇,道昧放心猿”(第56回),對于一伙剪徑的強盜,孫悟空毫不留情,一一除盡,師父決然將他再次“逐走”。一而再,再而三地遭受“貶逐”,莫大的冤屈,孫悟空卻不計較個人恩怨得失,一心以事業(yè)為重。“身回水簾洞,心逐取經(jīng)僧”(第30回),從而表現(xiàn)出寬廣的胸襟與氣度,這些放在“齊天大圣”那時的他是萬萬行不通,辦不到的。3,勇于犧牲:作為“圣僧”的高徒,每遇妖魔鬼怪,或遭陰謀詭計,他都主動請纓,沖鋒在前,與邪惡勢力,搏斗在最前線,哪里最危險,哪里就有孫悟空的身影。“圣僧夜阻通天水,金木垂慈救小童”(第47回),通天河的金魚精“為禍一方”,每年要吃一對童男女,孫悟空為民除害,與豬八戒變成陳家的小兒小女,充當(dāng)妖怪的“口中之食”,其敢于犧牲的精神,蒼天可鑒。在對敵斗爭中,即使身遭傷害,一樣毫無畏懼,舍生忘死。迎戰(zhàn)紅孩兒時,被“妖孩”的“三昧真火”,弄得“火氣攻心”,“三魂出舍”,差點喪命,醒來后說的第一句話竟然是“師父啊!”想到的不是自己的生死,而是師父的安危,以及取經(jīng)大業(yè)的成敗。其勇于犧牲之志,感天動地。4,接受磨難:“艱難困苦,玉浴于成”。艱難困苦是磨厲人格之最高學(xué)府。“斗戰(zhàn)勝佛”這道神秘光環(huán)的背后是淚水,汗水,甚至血水的凝練。“吃得苦中苦,方為人上人”。西行路上的磨難一為身外的“邪惡勢力”,對此孫悟空憑借大無畏的精神與超強本領(lǐng)(筋斗云,七十二變化,如意金箍棒)能夠較順利駕馭。一為取經(jīng)路上與孫悟空形影不離的緊箍兒與緊箍咒,這可謂最大的磨難。它的作用與威力,不止是肉體上的折磨之苦,而是一種精神上的“蛻化之痛”,這就需要孫悟空有超越常人的意志與毅力,接受它的考驗。實踐證明,在每一次那陣陣撕心裂肺,生不如死的慘痛之聲中達到自我人格的不斷完善,人性的不斷提升。(三)不為狹隘的物質(zhì)利益所囿,堅定的信念“英雄難過美人關(guān)”。西行中有多少美色的誘惑,孫悟空都不為所動,其心誠志堅,非同一般。而同為取經(jīng)營壘中的豬八戒,卻抵擋不住貪色之欲。每遇美女子,就心旌搖蕩。他本為天廷的“天蓬元帥”,只因“酒醉戲嫦娥”,而“被貶”凡間為豬形。“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的他在“三藏不忘本,四圣試禪心”(第23回)得到深刻教訓(xùn)后仍不思悔改。無論是高家莊的“渾家”,還是西梁國女王,都使他“垂涎浴滴”,“心癢難撓”。甚至對“盤絲嶺盤絲洞中的七個女妖(蜘蛛精)也要盡情調(diào)戲一番,貪色本性暴露無遺。權(quán)勢與金錢同樣是考驗英雄的試金石。孫悟空為了取經(jīng)大業(yè)的成功可以連自己的性命都不顧,還會在乎那權(quán)勢與金錢嗎?把他們視同無物。我們看到了一個忠于理想事業(yè),保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光輝形象。什么才是真正的“有所為,有所不為”。而豬八戒貪財愛錢,瞞著師父,師兄,師弟私藏銀兩,為一己之私,“意亂情迷”,時有表現(xiàn)。孫悟空“三打白骨精”被師父“貶走”后,他卻想著與師弟私分行李,“各奔前程”,“一拍散伙”。雖然他最終沒有離開取經(jīng)隊伍,但他這種被猥鎖的物欲所“迷塞心胸”,目光短淺的毛病確實給取經(jīng)事業(yè)帶來了不少的麻煩,有時甚至是很壞的影響。(四)警惕之心,清醒之志,深隧之神“識時務(wù)者為俊杰”。何謂“時務(wù)”?即指我們生活的環(huán)境,其中隱含著許多對我們不利的因子。既要“識”,首先必有警惕之心。“人無害虎心,虎有傷人意”,“防人之心不可無”。只有明辨善惡曲直,洞悉正邪黑白,才能“有理有利有節(jié)。”《西游記》雖以唐僧西天取經(jīng)故事為線索,但唐僧似乎并不是全書的正面人物形象,很多時候作者把他放在與孫悟空對立的層面加以善意的諷喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠,他成天念叨著對一切“妖魔蟲豸”講仁慈,“行恕道,”是非不分,善惡不明,正邪不清,人妖顛倒,自己對惡勢力一味的屈服,軟弱,卻對忠心耿耿保護他安全,肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。輕則斥責(zé)惹禍生事,殘酷不仁,重則罵他“無心向善之輩,有意作惡之人”甚至“念咒貶逐”。唐僧這種迂腐不堪給西行之途“蒙上”多少陰影,給孫悟空頻添多少艱難困苦。由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”,孫悟空一生走過了一個不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺”再到“自為”,我們看到了一代英雄人物的成長過程
孫悟空:本領(lǐng)超群,善惡分明,忌惡如仇。一雙火眼金睛,善于識破妖魔詭計,不被妖精的外表所迷惑,勇于降妖伏魔,毫不留情。不畏強權(quán),即使是玉帝也不在話下。 機智,機靈,自信,果斷 堅定 ,忠心,勇敢……
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