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道德講堂一共有這樣八個環節：自我反省、唱道德歌曲、學道德模范、發心靈感悟、誦道德經典、做一件善事、行崇德禮、送平安吉祥

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道德講堂是面向大眾講習基本道德規范，弘揚中華民族美德的場所。道德講堂的主要內容是：社會公德，職業道德，家庭美德和個人品德

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用“身邊人講身邊事、身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，大力宣講道德先進人物優秀事跡和崇高品質，努力形成“好人好報”的社會共識，推動“知行合一”的道德實踐，營造“崇德尚善”的濃厚氛圍，“道德講堂”以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”為主線。社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法，以“禮儀”為核心；職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會，以“誠信”為核心；家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家，以“和睦”為核心；個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立，以“友善”為核心。其主要任務是：要充分發揮“道德講堂”導向、平臺、輻射作用，在建設工作中要做到“四化”：布局標準化、流程規范化、對象分眾化、形式多樣化。（一）布局標準化。“道德講堂”的室內要有統一的背景和標識，要利用桌椅樣式選擇、場地布置以及文字、圖片、背景音樂等形式營造出濃厚的道德建設氛圍。（二）流程規范化。“5＋X”模式。“5”是規定動作，即唱一首道德歌曲（開講前，組織群眾唱一首“道德講堂”主題歌曲）、看一部道德短片（圍繞主題，組織觀看一部道德建設先進人物事跡短片）、講一則道德故事（講述一個發生在身邊的體現傳統美德與時代精神的典型事例）、誦一段經典（組織干部職工朗誦一段中華傳統經典語錄）、作一番點評“X”是自選動作，在完成規定動作的基礎上課適當添加部分環節，從而豐富“道德講堂”的教育內容和形式。比如演一個道德舞臺劇或小品、朗誦一段道德詩歌、舉辦一次道德知識競賽、開展一次道德美文欣賞。（三）對象分眾化。要根據不同人群的特點和需求，分類施教，建設好“道德講堂”。同時，要綜合利用各種手段大膽創新，以網絡為平臺的“網絡道德講堂”等。（四）形式多樣化。以“我唱、我看、我聽、我誦、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重干部職工意愿，設計多樣化的宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。“道德講堂”要以倡導勤政廉潔、忠誠負責、知禮守禮等為主要內容，將參與“道德講堂”納入干部職工教育培訓體系，引導廣大干部職工牢固樹立立黨為公、執政為民意識，改進作風、提升效率、搞好服務，爭做公民道德建設的實踐表率。

1.上善若水，水善利萬物而不爭。 ——《道德經》【譯文】最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養，而自己卻安居其下而不與之爭。 2.信不足焉，有不信焉。 ——《道德經》【譯文】誠信不足，就會失去信任。 3.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ——《道德經》【譯文】委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊凡能成新，少則反能多得，貪多反而迷惑。 4.不自見，故明；不自是，故彰；不自發，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。 ——《道德經》【譯文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以為是，反而能更彰顯自己；不自我夸耀，反而能成就工業；不自高自大，所以能長期有所長進；因為不爭，多以天下都難與之爭。 5.知人者智，自知者明。勝人者有力，自強者強、自足者副，強行者有志。 ——《道德經》【譯文】能了解別人的成為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人只能說明有力氣，戰勝自己才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行者說明他有遠大的志向。 6.輕則失根，躁則失君。 ——《道德經》【譯文】輕率就會失去根本，躁動就會失去主宰。 7.大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。 ——《道德經》【譯文】最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有行跡。 8.甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。 ——《道德經》【譯文】過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭到恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。 9.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《道德經》【譯文】禍啊，福就依傍著它，福啊，災禍就隱含其中。 10.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。 ——《道德經》【譯文】天下的難事，必定發生于容易，天下的大事，必定起于細微。 11.為之于未有，治之于未亂。 ——《道德經》【譯文】做事要做在事情沒有發生之前，處理禍亂一定要在禍亂一定要在禍亂沒有發生之前。 12.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《道德經》【譯文】合抱的大樹，是從幼芽發起，九層的高臺，是用一筐筐土累積的；千里遠行，也是從腳下一步步走出來的。 13.慎終如始，則無敗事。 ——《道德經》【譯文】對待結束時的工作，就像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。 14.江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 ——《道德經》【譯文】江海永遠處于（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王。

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