Wolf 圖騰的作者蔣蓉，是一位在內蒙古邊境的鄂倫春草原插隊十一年的北京知青。對于這部以狼為敘事主體的史詩小說作者從1971年到1996年做了25年的草稿，1997年出初稿，三易其稿，2003年定稿。我們用了30多年的時間，波瀾壯闊的50萬字，重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了書中的我們自己。

劇情曲折緊張，場面宏大魔幻。大青馬勇敢而冷靜地獨自闖入狼陣，狼脫險；蒙古族婦女和九歲小孩徒手與狼搏斗，活捉惡狼；有蒙古獵人坐在山上看狼伏擊羚羊，漁翁得利；有石圈飛狼之謎，推斷驚人；狼和軍馬之間有一場激烈的生死決斗。有天災人禍有白發蚊子，有生死；有狗，有郊狼，都是凡人；人狼之間有生死較量，相依為命；有的作者辛辛苦苦喂大小狼，狼性沒變；以及小狼不平凡的命運和悲慘的一生。

鏈接:摘抄代碼:qcsr Wolf 圖騰是蔣蓉小說創作的一部小說，2004年4月初版。本文主要講述了一個知青在上世紀六七十年代在內蒙古草原插隊時，與土狼、牧民生活在一起的故事。1971年，在內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原打草稿。第一稿于1997年在北京制定，2003年底在北京定稿，2004年4月出版。該書在中國出版后，被翻譯成30種語言，在全球110個國家和地區發行。

主題:《狼圖騰》描述了草原上人與狼的復雜關系。人王與狼王的實力對決。人類的大部分智慧都來自于狼的世界。從真實的角度反映了狼之所以游牧圖騰的原因，可以改變很多人一直以來對狼的擔憂、恐懼和害怕。《狼圖騰》生動地揭示了草原生態中萬物的內在聯系，尤其是狼對整個草原和生態的巨大貢獻。Wolf 圖騰的強烈震撼在于其文化和學術價值。

作者以全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，提出中華民族所信仰的“龍圖騰”很可能源于游牧民族的“狼圖騰”。相信正是因為歷史上游牧民族兇猛進取的狼性精神，中華文明才得以發展，從未間斷。擴展資料:小說Wolf圖騰2004年發表后，掀起了一波“狼文化”的熱潮。

Wolf 圖騰的作者蔣蓉，是一位在內蒙古邊境的鄂倫貝爾草原插隊十一年的北京知青。對于這部以狼為敘事主體的史詩小說作者從1971年到1996年做了25年的草稿，1997年出初稿，三易其稿，2003年定稿。我們用了30多年的時間，波瀾壯闊的50萬字，重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了書中的我們自己。

劇情曲折緊張，場面宏大魔幻。大青馬勇敢而冷靜地獨自闖入狼陣，狼脫險；蒙古族婦女和九歲小孩徒手與狼搏斗，活捉惡狼；有蒙古獵人坐在山上看狼伏擊羚羊，漁翁得利；有石圈飛狼之謎，推斷驚人；有狼與軍馬激烈的生死決斗，同歸于盡；有天災人禍有白發蚊子，有生死；有狗，有郊狼，都是凡人；人狼之間有生死較量，相依為命；有的作者辛辛苦苦喂大小狼，狼性沒變；以及小狼不平凡的命運和悲慘的一生。

讀完一本經典你有什么感悟？有必要寫一篇關于你所獲得的東西的評論。那么我應該如何寫讀后感呢？以下是我對Wolf 圖騰的閱讀，收集起來供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。狼圖騰看完1狼深邃的眼睛里充滿了仇恨。他們是一雙有著復雜情緒的眼睛，卻流露出一種兇狠而正義的神情。人類是殘忍的。他們想要狼皮，但他們從來不殺光。

騰格里下的草原是柔軟的，在狼遇到危險的時候，它總是像老母雞一樣展開翅膀保護翼下的狼。狼很兇猛，但是很聰明，人很聰明，但是很殘忍，狼深邃的眼睛里充滿了仇恨，是一雙帶著復雜情緒的眼睛。但是，卻透露著一股兇神惡煞的正氣，人類是殘忍的。他們想要狼皮，但他們從來不殺光，他們最終會把吃了一輩子的肉還給狼，把靈魂還給騰格爾。騰格里下的草原是柔軟的，在狼遇到危險的時候，它總是像老母雞一樣展開翅膀保護翼下的狼。