中國傳統樂論從聲音、節奏、聲音等不同角度揭示了現代概念“音階”的內涵,中國傳統五聲mode音階有三種,古音學又稱“五音”，即中國古代的宮、上、交、正、郁五個音五聲音階,五聲音階指中國的角、簽、宮、商、羽五聲音階,五聲音階指中國的角、簽、宮、商、羽五聲音階,五聲音階，古代文獻通常稱我“五聲”、“五音”等。
中國傳統樂論從聲音、節奏、聲音等不同角度揭示了現代概念“音階”的內涵。五聲 音階，古代文獻通常稱我“五聲”、“五音”等。
五聲音階指中國的角、簽、宮、商、羽五聲 音階。在五音中，除了角與簽、羽與宮之間的三度外，相鄰兩個音之間的音程都是二度。屬于中國古代五行。另一部古代著作《五音》，是古代兵書《六韜》中記載的一篇文章，記載于《長韜》——論軍事組織。介紹了用五音五行觀察判斷敵情的方法。根據五音五行的搭配來判斷敵情，甚至指揮用兵，幾乎是荒謬的，不靠譜。但他利用各種手段探測敵情，通過各種線索判斷敵情，然后做出相應決策的思想，還是有一定可取之處的。清朝將軍年羹堯聽到鵝叫就報警，就是這樣的例子。
中國傳統五聲 mode 音階有三種。第一個記譜法是1-2-3-5-6-1，比西方自然音音階少了4個和7個音。第二種記譜法是4-5-6-1-2-4，比西方自然音音階少了7和3個音；第三種記法是5-6-7-2-3-5，比西方自然音音階少了1和4個音。
4、“五音”指的是哪幾個音五聲音階指中國的角、簽、宮、商、羽五聲 音階。在五音中，除了角與簽、羽與宮之間的三度外，相鄰兩個音之間的音程都是二度。屬于中國古代五行。另一部古代著作《五音》，是古代兵書《六韜》中記載的一篇文章，記載于《長韜》——論軍事組織。介紹了用五音五行觀察判斷敵情的方法。根據五音五行的搭配來判斷敵情，甚至指揮用兵，幾乎是荒謬的，不靠譜。但他提出的利用各種手段探測敵情，通過各種線索判斷敵情，然后做出相應決策的思想，還是有一定可取之處的。清朝將軍年羹堯聽到鵝叫就報警，就是這樣的例子。
5、中國古代音樂中的“五音”指的是?古音學又稱“五音”，即中國古代的宮、上、交、正、郁五個音五聲 音階。五聲喜歡所謂陰陽、五行、五味、五色、五官、五谷等簡單的理論形態。在古代，它是中國早期的綜合審美觀，被西方人視為整個東方音樂的基本形態。《戰國策·荊軻刺秦王》:“高見禮擊樓，荊軻和鳴，為謀反之聲。大家痛哭流涕。”文中的“變征”是角與征之間的一個接近于征的音，其聲調是悲涼的。
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