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1，在西藏天葬能看到嗎
2，西藏噶舉派直貢提寺全名
3，怎么坐班車(chē)去直貢梯寺
4，拉薩周邊景點(diǎn)介紹
5，直貢梯寺的建筑格局
6，從拉薩坐什么班車(chē)可以去到德仲溫泉直貢梯寺
7，直貢梯寺的佛事活動(dòng)
8，想去西藏旅游
9，西藏有什么美麗的景點(diǎn)
10，什么是剖瓦術(shù)
11，西藏旅游線路

1，在西藏天葬能看到嗎

雖然在墨竹工卡縣的直貢梯寺，仍然能看到天葬，但為了尊重當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)慣，建議您還是不要觀看天葬，更不要未經(jīng)允許私自攝影和拍照。不然可能會(huì)給您帶來(lái)很大的麻煩。

在西藏天葬能看到嗎

2，西藏噶舉派直貢提寺全名

直貢梯寺，全稱(chēng)為“直貢梯密?chē)?yán)剎土菩提洲園”，有830年的歷史，是藏傳佛教直貢噶舉派的庭祖。位于西藏自治區(qū)首府拉薩東面一百五十公里處的墨竹工卡縣門(mén)巴鄉(xiāng)，現(xiàn)有205名僧人.直貢梯寺的天葬臺(tái)最有名, 我去看過(guò), 對(duì)人生的生活哲學(xué)有極大幫忙.另外在西藏, 止貢派的頗瓦最有名, 每 12年舉辦一次, 人山人海.最近其金剛舞也出名.其領(lǐng)導(dǎo)人是36任穹贊貢瑪, 37任澈贊貢瑪, 都擅漢語(yǔ), 特別是澈贊貢瑪, 英文, 特別是中文都擅長(zhǎng), 曾是拉薩中學(xué)足球隊(duì), 目前在海外極為出名.

西藏噶舉派直貢提寺全名

3，怎么坐班車(chē)去直貢梯寺

1，以前在拉薩東郊客運(yùn)站有直達(dá)德仲溫泉的班車(chē)，不知道現(xiàn)在還有沒(méi)有了，或者先到墨竹工卡縣，去縣城的長(zhǎng)途車(chē)站看看有沒(méi)有去那里的班車(chē)，直貢梯寺離溫泉差不多7公里，可以搭車(chē)去。 2，天葬是一般是不允許參觀的，即使要看也必須征得寺廟和家屬的同意，看運(yùn)氣吧。

怎么坐班車(chē)去直貢梯寺

4，拉薩周邊景點(diǎn)介紹

您好，布達(dá)拉宮8月份門(mén)票是200塊錢(qián)。但是需要很早就排隊(duì)去買(mǎi)票，記得帶上身份證哦。拉薩周邊的寺廟有：大昭寺、小昭寺、色拉寺、蟄蚌寺、乃瓊寺、楚布寺、甘丹寺、扎基寺、直貢梯寺。每個(gè)寺廟都有自己的特色和文化。所以我也不好做出肯定的決定讓你選擇那幾個(gè)值得去的。回答完畢，供你參考。祝你旅途愉快。

納木錯(cuò)，日喀則，唐古拉風(fēng)情等。

5，直貢梯寺的建筑格局

直貢梯寺整個(gè)寺廟坐北朝南，寺廟的平面為弧形，按佛經(jīng)中的世界構(gòu)造進(jìn)行了布局，似長(zhǎng)形院落，占地面積約3000平方米。直貢梯寺是以古印度波羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達(dá)菩提寺為藍(lán)本興建。整個(gè)寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。寺大門(mén)之外，廣場(chǎng)外有石像、放生池，其左右兩側(cè)為綠地。寺廟內(nèi)有藏噶舉派歷代祖師的舍利子、印度8大持明的僧墓。大殿由南向北依次為靈塔殿、大佛殿、修禪密室、扎西果芒殿和護(hù)法神殿等，每座殿堂建有寬敞平臺(tái)，美化古寺環(huán)境。而且每座大殿均有造像，多為元、清時(shí)期的作品。東西廂房左右對(duì)稱(chēng)。整個(gè)建筑宏偉肅穆，布局嚴(yán)整。直貢寺主要景點(diǎn)包括經(jīng)堂、靈塔殿、藏經(jīng)樓、壇城、護(hù)法神殿和修禪密宗室、扎西果芒殿等。直貢天葬場(chǎng)即直貢梯壇城，藏語(yǔ)稱(chēng)“直貢梯丹甲”。直貢天葬場(chǎng)距直貢梯寺10分鐘路程。傳說(shuō)，世界上最有名的天葬臺(tái)有三座：一座在印度，叫“斯白天葬臺(tái)”，由龍樹(shù)（南天竺人，出生于佛滅后800年間，倡導(dǎo)中觀性空之學(xué)）開(kāi)辟，“神奇尸體講故事”便以斯白天葬臺(tái)為背景；一座在西藏山南，叫“青樸天葬臺(tái)”；另一座便是直貢天葬臺(tái)，由直貢噶舉大師杰覺(jué)巴·紀(jì)登貢布開(kāi)辟。在這三個(gè)天葬臺(tái)中，直貢天葬臺(tái)最大，號(hào)稱(chēng)“直貢曲佳”（意為“永生永恒之地”）。離天葬臺(tái)不遠(yuǎn)處，有6座佛塔，是直貢活佛圓寂后的靈塔，此外還有不少刻有佛經(jīng)的小石片，是人們?yōu)榱顺韧龌甓虒?xiě)。世界上最著名的兩個(gè)天葬臺(tái)一個(gè)是印度的斯哇采天葬臺(tái)，另一個(gè)就是直貢寺天葬臺(tái)。2013年8月起，當(dāng)?shù)卣C布布告，禁止游客前往天葬臺(tái)參觀。

6，從拉薩坐什么班車(chē)可以去到德仲溫泉直貢梯寺

你可以坐車(chē)到墨竹工卡縣，然后搭便車(chē)到德仲溫泉。直貢梯寺。天葬基本每天都有。可以參觀呀！我經(jīng)常帶客人去看。

7，直貢梯寺的佛事活動(dòng)

直貢噶爾羌姆屬于直貢昂卻的一部分，為期三天。分別為預(yù)習(xí)、護(hù)法及寧瑪，場(chǎng)面壯觀。直貢梯寺歷史悠久，文化燦爛，有獨(dú)具特色的傳承方式和修行制度，因歷來(lái)高僧和大成就者輩出而聞名。羌姆是由喇嘛僧侶表演的一種宗教儀式舞蹈。這種舞有單人舞、雙人舞和集體舞三種形式。跳舞時(shí)帶假面具，穿長(zhǎng)袍，佩彩帶和刀盾。伴奏的樂(lè)器有舞鈸、牛角號(hào)、嗩吶等。直貢噶爾羌姆已被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。聞名全西藏的馬年轉(zhuǎn)岡底斯山，猴年轉(zhuǎn)雜日神山，便是由直貢噶舉派大師們創(chuàng)立，并且每屆都由直貢梯寺的高僧主持儀式。直貢噶舉派的創(chuàng)始入仁欽貝（1143——1217年）的梵文名為熱那室利，又尊稱(chēng)為覺(jué)巴仁波且和吉丹滾或吉丹松吉滾等名字。他出生在四川登柯地區(qū)的居熱家族，自小跟父親學(xué)習(xí)大威德金剛法，公元1167年前往西藏參拜帕珠?多吉杰布，學(xué)習(xí)噶舉派教法，成為帕珠?多吉杰布的大弟子。創(chuàng)建直貢噶舉派后，仁欽貝派出身與朗氏家族的京俄?扎巴迥乃擔(dān)任帕珠丹薩梯寺的主持。京俄?扎巴迥乃是仁欽貝的近侍之一，也是直貢梯寺的第三任堪布。在第四任堪布迥?多吉扎巴（1210——1278年）時(shí)期僧人達(dá)18萬(wàn)之多。當(dāng)時(shí)的弟子不需要巖洞、石板屋、帳篷都可以作為居處，聽(tīng)完法后再前往各地去修行。第七任堪布覺(jué)農(nóng)巴?益西多吉（1223一一1293年）時(shí)期，直貢萬(wàn)戶(hù)與西蒙古軍隊(duì)相勾結(jié)，企圖推翻薩迦地方政權(quán)。1290年，忽必烈派來(lái)大軍與西藏各萬(wàn)戶(hù)軍隊(duì)一起打敗了直貢與西蒙古聯(lián)軍，直貢政務(wù)官被擒獲處死，燒毀了直貢梯寺，數(shù)千名僧人慘遭殺戮。第九任主持多吉杰布（1284——1350年）時(shí)期，直貢萬(wàn)戶(hù)又聯(lián)合雅桑和蔡巴萬(wàn)戶(hù)與帕珠萬(wàn)戶(hù)對(duì)抗。帕珠萬(wàn)戶(hù)先后打敗了雅桑和蔡巴，于公元1349年征服了直貢，并把直貢梯寺大殿置于其監(jiān)管之下。直貢梯寺的第十任堪布尼涅巴?曲吉杰布（1335——1407年）是宗喀巴大師從青海到西藏時(shí)見(jiàn)到的第一位上師。公元1402年，明皇封第十一任堪布頓珠杰布為灌頂大國(guó)師，并給直貢政務(wù)官賜以宗基詔敕。公元1413年，明永樂(lè)帝冊(cè)封第十二任主持仁欽旺杰杰闡教王。直貢梯寺除了堪欽古熱瓦和覺(jué)農(nóng)巴等在非常時(shí)期出任堪布作為過(guò)度外，一直由居熱家族成員擔(dān)任堪布。到了第二十三任堪布貢覺(jué)平措（又名仁增曲扎，1595——1660年）后居熱家族血統(tǒng)斷絕，開(kāi)始采用轉(zhuǎn)世制度，形成兩個(gè)轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。第二十二任主持和第二十三任主持是兄弟，都沒(méi)有子嗣。於是第二十二任主持圓寂后由第二十三任主持尋找自己的轉(zhuǎn)世靈童，使之成為第二十四任堪欽，其系統(tǒng)稱(chēng)為“切倉(cāng)”（即大府邸），現(xiàn)已轉(zhuǎn)世七代；第二十三任堪布圓寂后，由第二十四任堪布尋找其轉(zhuǎn)世靈童，成人后成為第二十五任主持，其系統(tǒng)稱(chēng)為“瓊倉(cāng)”（即小府邸），已轉(zhuǎn)世八代。兩個(gè)轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的活佛互為師徒，輪流擔(dān)任主持。第二十四任堪布貢覺(jué)稱(chēng)烈桑布（1656——1718年）后又創(chuàng)建了猴年法會(huì)、蛇年法會(huì)、豬年法會(huì)、虎年法會(huì)等。虎年法會(huì)逐漸失傳，其他三個(gè)法會(huì)延續(xù)至今。其中猴年法會(huì)影響最大，名為“猴年直貢破瓦法大灌頂法會(huì)”。從藏歷6月8日舉行到15日，期間以講經(jīng)說(shuō)法為主要活動(dòng)，傳授以“破瓦”法大灌項(xiàng)其主的各類(lèi)灌項(xiàng)。直貢梯寺每年藏歷3月28～29日要跳金剛神舞。從藏歷2月開(kāi)云貴，全寺僧人便集中誦經(jīng)，持續(xù)一個(gè)月。念經(jīng)期間，用彩粉繪制壇城，用糌粑做一個(gè)人形怪物“棱嘎”，被當(dāng)作教敵或邪惡的化身。3月28～29日正式表演神舞。眾神要把“棱嘎”砍成啐塊用火燒掉，象征教敵與邪魔已被斬盡，教法如旭日東升庇護(hù)眾生。跳神開(kāi)始時(shí)，場(chǎng)上鼓鈸、蟒號(hào)齊鳴，先由鐵棒喇嘛帶領(lǐng)儀仗隊(duì)出場(chǎng)，然后黑帽金剛、各護(hù)法神、鬼怪、骷髏依次魚(yú)貫而行，繞場(chǎng)一周，展示各種佛法形象。禮畢，再分段表演各種神鬼舞。在表演各舞段之間，還要表演宣揚(yáng)樂(lè)善好施的佛本生故事片段，如啞劇“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等。最后一場(chǎng)是排甲兵驅(qū)鬼迎祥，眾神兵出動(dòng)，攜火槍和兵器送“尕瑪”，將其押至寺外，點(diǎn)火焚燒。頓時(shí)土槍火炮齊鳴，口哨聲、吆喝聲響成一片，以驅(qū)一年之邪，祈來(lái)年之福。藏歷4月25日是直貢梯寺一年一度的“直貢昂卻”（音譯），即直貢梯寺夏季大法會(huì)。

8，想去西藏旅游

請(qǐng)告訴大家你對(duì)西藏哪些方面比較感興趣？準(zhǔn)備在西藏呆幾天？我們才好給你推薦具體的路線吶。可以事先告訴你的是為了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的話建議坐火車(chē)進(jìn)藏，還可以領(lǐng)路沿途美麗風(fēng)光。可以住一些家庭旅舍和旅游旅館，一般在30-50元/晚。

1000有點(diǎn)緊張哦，拉薩一日游就可以玩遍各大寺廟，納木錯(cuò)由拉薩北上過(guò)羊八井，一天來(lái)回足矣，不推薦在納木錯(cuò)住宿。 1000要玩遍西藏所有寺廟不大可能，有些寺廟離拉薩很遠(yuǎn)，所以多準(zhǔn)備點(diǎn)吧

你從哪兒出發(fā)呢？準(zhǔn)備去西藏哪些地方啊？大概有多少錢(qián)呢？這些不說(shuō)清楚，不好給你參考意見(jiàn)呢

9，西藏有什么美麗的景點(diǎn)

薩旅游景點(diǎn) 龍王潭-拉薩旅游景點(diǎn) 龍王潭是拉薩人最喜歡的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，在這里的茶座上喝一杯茶，你可以充分體會(huì)到拉薩的悠閑。龍德宗溫泉-拉薩旅游景點(diǎn) 離拉薩140公里處有一個(gè)美麗的地方，叫德宗溫泉，可以在拉薩包車(chē)去，費(fèi)用大概每人250左右，行車(chē)時(shí)間較長(zhǎng)，當(dāng)雄賽馬會(huì)-拉薩旅游景點(diǎn) 當(dāng)雄賽馬會(huì)是每年藏歷7月10日開(kāi)始?xì)v時(shí)三天，藏語(yǔ)稱(chēng)"中仁從讀"，意為請(qǐng)喇嘛念經(jīng)。賽馬會(huì)原是慶祝豐收、止貢提寺-拉薩旅游景點(diǎn) 直貢梯寺有著全藏最有名的天葬臺(tái)。世界上最著名的兩個(gè)天葬臺(tái)一個(gè)是印度的斯哇采天葬臺(tái)，另一個(gè)就是 [閱讀全文] 聶塘寺聶塘大佛-拉薩旅游景點(diǎn) 聶唐寺雖然很小，但是對(duì)于西藏的佛教傳播卻很重要。從貢嘎機(jī)場(chǎng)乘車(chē)進(jìn)入拉薩，在離拉薩大約20千米左 [閱讀全文] 羊八井-拉薩旅游景點(diǎn) 寒冷高原上沸騰的溫泉是一大奇景，羊八井也因此名聞天下。西藏地處高原，溫泉數(shù)量居全國(guó)之冠。羊八井 [閱讀全文] 扎西半島-拉薩旅游景點(diǎn)

布達(dá)拉宮、八廓街、山南地區(qū)的雍布拉康（人文景觀）；納木錯(cuò)湖、珠峰、林芝地區(qū)的錯(cuò)高湖、雅魯藏布大拐彎、南迦巴瓦（自然風(fēng)情景觀）等等，景點(diǎn)很多，自己根據(jù)個(gè)人喜好調(diào)整。

10，什么是剖瓦術(shù)

直貢梯寺有出名的天葬臺(tái)，每天都有天葬。朋友比較迷信一些神秘的東西，我卻因?yàn)槁?tīng)了那里的活佛可以做剖瓦術(shù)而拒絕去。在前一天，聽(tīng)一個(gè)親臨過(guò)剖瓦術(shù)的當(dāng)?shù)厝酥v述過(guò)程。說(shuō)剖瓦開(kāi)始之后，她覺(jué)得頭頂像有個(gè)鉆子在鉆，很痛。而據(jù)一位堪布說(shuō)，那時(shí)頭頂可以開(kāi)個(gè)小孔，法術(shù)的結(jié)果每個(gè)人的狀態(tài)也不一樣。比如她的頭很疼，身邊的一位則額頭流著血，身后的一位則在不停放屁。一直到剖瓦結(jié)束。據(jù)說(shuō)做了這個(gè)剖瓦，人在死后能不入惡道。我最不愿意參加這些有靈異色彩的法術(shù)活動(dòng)，且是在年初一大早去看天葬，覺(jué)得很不吉利，無(wú)論他們?cè)趺从握f(shuō)我也堅(jiān)決不去。我們就開(kāi)始分開(kāi)行走了。

藏傳佛教驅(qū)邪開(kāi)天眼的類(lèi)似儀式據(jù)說(shuō)，多是有大法力的活佛才能施的法術(shù)貌似在頭頂正中開(kāi)一小口，以抽去人的孽障具體的就不清楚了，經(jīng)歷過(guò)的大多不能說(shuō)總之是神神秘秘的東西

瓿，讀作bù，本意是中國(guó)古代的一種小甕，青銅或陶制，用以盛酒或水，亦用于盛醬。

說(shuō)剖瓦開(kāi)始之后，她覺(jué)得頭頂像有個(gè)鉆子在鉆，很痛。而據(jù)一位堪布說(shuō)，那時(shí)頭頂可以開(kāi)個(gè)小孔，法術(shù)的結(jié)果每個(gè)人的狀態(tài)也不一樣。比如她的頭很疼，身邊的一位則額頭流著血，身后的一位則在不停放屁。一直到剖瓦結(jié)束。據(jù)說(shuō)做了這個(gè)剖瓦，人在死后能不入惡道。

11，西藏旅游線路

前8天不用說(shuō)了肯定是常規(guī)線路拉薩納木錯(cuò)日喀則林芝。現(xiàn)在需要告訴你這之后的12天可以怎么安排。首先，可以選擇一個(gè)包車(chē)自助游。把跟團(tuán)的行程安排到前藏，包車(chē)的行程安排到后藏。方案一：1. 拉薩-日喀則2. 日喀則-珠峰3. 珠峰-佩枯錯(cuò)-吉隆縣4. 吉隆縣-薩嘎-仲巴5. 仲巴-帕羊-瑪旁雍措6. 崗仁波欽內(nèi)轉(zhuǎn)山1天7. 塔欽-那不如-札達(dá)8. 札達(dá)-托林寺-古格遺址-札達(dá)9. 札達(dá)-塔欽10. 塔欽-薩嘎11. 薩嘎-日喀則12. 日喀則-江孜-羊湖-拉薩這樣的安排日喀則可以不跟團(tuán)，這樣前面的時(shí)間為6天。其中余2天左右自助游前后行程的休整，也可安排游覽其他地方，比如山南1-2天。方案二：包車(chē)不一定有足夠的莽莽，所以在給一個(gè)相對(duì)經(jīng)濟(jì)的自助游安排。1. 參觀哲蚌寺、色拉寺、羅布林卡2. 乘班線車(chē)到甘丹寺，晚宿3. 甘丹寺找摩托去直貢梯寺，泡德眾溫泉后返回甘丹寺4. 甘丹寺返回拉薩5. 拉薩乘班車(chē)到桑耶寺，晚宿6. 桑耶寺到澤當(dāng)鎮(zhèn)，游覽昌珠寺，雍布拉康，晚宿澤當(dāng)7. 澤當(dāng)乘車(chē)回拉薩8. 拉薩拼車(chē)去珠峰，晚宿日喀則9. 日喀則-珠峰10. 珠峰-日喀則11. 日喀則-拉薩（也可以在浪卡子下車(chē)，羊湖邊找個(gè)地方過(guò)林卡），第二天搭車(chē)回拉薩12. 休整后返回，還可以去藥王山、小昭寺等地方逛逛至于其他，私信我吧。。一時(shí)半會(huì)兒想不到那么多了。

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直貢梯寺，在西藏天葬能看到嗎

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1，在西藏天葬能看到嗎

2，西藏噶舉派直貢提寺全名

3，怎么坐班車(chē)去直貢梯寺

4，拉薩周邊景點(diǎn)介紹

5，直貢梯寺的建筑格局

6，從拉薩坐什么班車(chē)可以去到德仲溫泉直貢梯寺

7，直貢梯寺的佛事活動(dòng)

8，想去西藏旅游

9，西藏有什么美麗的景點(diǎn)

10，什么是剖瓦術(shù)

11，西藏旅游線路

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