洛神賦是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名作家曹植寫的一部浪漫主義名著,“洛神賦”原名《甘子賦》，一般認(rèn)為是因曹植被封鄄城而作,是一個(gè)活著的過程，讓他成長(zhǎng)，最終引領(lǐng)他走向詩(shī)國(guó)的天堂:“洛神賦”誕生了,其實(shí)是把對(duì)君主的向往托付給洛神，反映了心不能連的苦悶,洛水之神洛神,洛神賦，是三國(guó)魏寫的一首抒情詩(shī)。

關(guān)注宓妃。洛神賦是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名作家曹植寫的一部浪漫主義名著。“洛神賦”原名《甘子賦》，一般認(rèn)為是因曹植被封鄄城而作。又叫干振賦，“振”與“東”相連。因?yàn)槲好鞯酆筒茴０迅蕱|府改名為洛神賦，所以世人認(rèn)為他的寫法涉及到曹植和魏明帝曹睿的母親甄氏的復(fù)雜關(guān)系。“洛神賦”整篇文章大致可以分為六段。在第一段中，當(dāng)作家從洛陽(yáng)返回封地時(shí)，他看到“美女”宓妃站在懸崖上，這樣的故事就“說”出來了。第二段，寫“宓妃”，易蓉的打扮之美。第三段說“我”很崇拜羅申。她是如此善良。她懂禮儀，善言辭。雖然她已經(jīng)表達(dá)了自己的真實(shí)感受，給了她一個(gè)信物，但是有了對(duì)象又擔(dān)心被騙，對(duì)她是極度的喜歡。第四段描述了羅申對(duì)“王”感到真誠(chéng)后的情形。第五段下面兩句“恨人與恨神之道不同”就是這首賦的意思。第六段，寫離別后我對(duì)羅申的思念。

洛神賦這部舞劇以歷史人物曹植為原型。曹植在當(dāng)今舞蹈界的成名作一般有兩部分:一是文采出眾，風(fēng)流倜儻，解釋為“洛神賦”；第二，我先討了父親的歡心，后來卻與皇位失之交臂。《七步詩(shī)》就是一個(gè)解釋。這里的曹植與以上兩者無關(guān)，來源于《三聯(lián)生活周刊》朱偉先生的一篇文章“洛神賦”和曹植的描述，以及編者對(duì)其個(gè)人生活狀態(tài)的感受。歷史上活了一輩子的曹植，終于迷上了一種千古流傳的美好境界:“洛神賦”，玄機(jī)在于活出一個(gè)生命。是一個(gè)活著的過程，讓他成長(zhǎng)，最終引領(lǐng)他走向詩(shī)國(guó)的天堂:“洛神賦”誕生了。除了背景、人物、關(guān)系、命運(yùn)，這部舞劇的劇情都是編者創(chuàng)造的。劇中三個(gè)角色各司其職:曹丕只是曹植生存的推動(dòng)者，作用于曹植的生存；曹植和甄宓的兩極對(duì)立實(shí)際上是同一個(gè)人的兩面:甄宓的不屈是曹植的精神形象，甄宓是另一個(gè)曹植。曹植的活著也是一種工具，工具顯示了曹植對(duì)活著的自知。

洛神賦，是三國(guó)魏寫的一首抒情詩(shī)。洛水之神洛神，傳說她是古代皇帝傅的女兒。這篇文章的作者遇見了羅申，并愛上了他，然而，由于人神分離，他未能與她溝通，他不禁感到失望。其實(shí)是把對(duì)君主的向往托付給洛神，反映了心不能連的苦悶，相傳曹植的女兒向一真求婚失敗，被曹丕得到。甄被吊死后，曹植出于對(duì)甄的感情而寫下這首詩(shī)，故原名《干甄賦》，這是附會(huì)的聲明，不可信。這部賦想象豐富，描寫細(xì)膩，文字優(yōu)美，抒情意味和神話色彩濃厚，藝術(shù)魅力巨大，是抒情小賦中的名篇。