這一條說(shuō)的是一個(gè)人要有氣節(jié)，舍生取義，不忘義氣謀私利，也就是“賢者”有原則有道德都可以包括，所以范圍很大,魚(yú)與熊掌不可兼得，舍生取義者也,為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和你,每個(gè)人都有，賢者Can喪耳上一句:不僅有賢者還有一顆心，還有一條魚(yú)，我想要,不是一個(gè)人賢者每個(gè)人都有一顆心，賢者Can喪耳。
每個(gè)人都有，賢者 Can 喪耳上一句:不僅有賢者還有一顆心，還有一條魚(yú)，我想要。熊掌，也是我想要的。魚(yú)與熊掌不可兼得，但不可兼得。生活，也是我想要的；義，也是我想要的。魚(yú)與熊掌不可兼得，舍生取義者也。生活是我想要的，我比活著的人更想要，所以我不想得到；我也討厭死亡，死亡比死人更可怕，所以我無(wú)法回避。人要的無(wú)非是命，為什么不用能活的人呢？是什么使人比死人更糟糕，那么為什么不避開(kāi)病人呢？對(duì)了就生而無(wú)求，對(duì)了就能免苦無(wú)為。一碗飯，一碗湯，得到它可以活下去，得不到它會(huì)餓死。不是一個(gè)人賢者每個(gè)人都有一顆心，賢者 Can 喪耳。這位高級(jí)官員接受了它，沒(méi)有區(qū)分它是適當(dāng)?shù)倪€是適當(dāng)?shù)摹＝兴咴诼飞系娜擞懈Ａ耍黄蚯髱椭^(guò)分了。一萬(wàn)分鐘不辨禮義就收了，那一萬(wàn)分鐘對(duì)我有什么用？為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和你？故鄉(xiāng)不受身死，今是宮中之美；故鄉(xiāng)不受身死，如今視為妻妾；故鄉(xiāng)是不受肉體死亡的，而現(xiàn)在是讓那些知貧愛(ài)富的我來(lái)做；到底行不行？這就是所謂的失去一個(gè)人頭腦的正常本性的情況。
2、“非獨(dú) 賢者有是心也,人皆有之, 賢者能勿 喪耳”請(qǐng)搜集古今這樣的“ 賢者...這句話(huà)摘自孟子的《魚(yú)，我要它》。這一條說(shuō)的是一個(gè)人要有氣節(jié)，舍生取義，不忘義氣謀私利，也就是“賢者”有原則有道德都可以包括，所以范圍很大。
