一句話總結(jié)，不會(huì)說(shuō)潮州話都不是潮州人。《因?yàn)槊總€(gè)地方都有方言母語(yǔ)，一個(gè)連母語(yǔ)方言都不支持且不會(huì)說(shuō)的人，怎能說(shuō)是說(shuō)方言地方的本地人，揭陽(yáng)話，潮陽(yáng)話，普寧話，惠來(lái)話，南澳話，饒平話，澄海話，汕頭話，潮州話，汕尾話，鳳凰話，所有的音律聲律都有差別，所以只能以聲律辯清屬地，也就所說(shuō)代表的某一地方屬名的人，各有自然環(huán)境水土不同的特點(diǎn)方言。

1、潮汕話里，潮州話、汕頭話和揭陽(yáng)話有什么區(qū)別？

粵東地區(qū)各縣，市，區(qū)的語(yǔ)言，叫“潮州話”，以潮州市區(qū)中心(湘橋區(qū)，楓溪區(qū))的語(yǔ)音為代表作為潮州話的標(biāo)準(zhǔn)音。這是自晉(公元331年)設(shè)義安郡隋(公元591年)改設(shè)“潮州”(郡)以來(lái)就逐步形成一直到現(xiàn)代60年代的標(biāo)準(zhǔn)地方話言，其他縣只是一些字詞的發(fā)言不同。60年代后期泛起的所謂“汕頭話”只是少數(shù)一些人的偽題目，借以顛覆千百年來(lái)的文化體系，

,但不被接受。80年代又制造出一個(gè)非行政區(qū)劃名稱的“潮汕話”，混淆視聽，潮人“好跟風(fēng)”，加上汕頭地區(qū)治所設(shè)于汕頭市，逐步造就了這種現(xiàn)象。以上二種概念，始作俑者是由于地區(qū)駐所在汕頭市，1983年汕頭市又轄縣，汕頭市區(qū)人(城市人)推波助浪，就篡奪了“話語(yǔ)權(quán)”，但是“忘記過去意味著背叛”。祖宗姓什么已忘了，

2、你怎么看現(xiàn)在汕頭、潮州一些小孩子不會(huì)說(shuō)潮汕話？

一句話總結(jié)，不會(huì)說(shuō)潮州話都不是潮州人。《因?yàn)槊總€(gè)地方都有方言母語(yǔ)，一個(gè)連母語(yǔ)方言都不支持且不會(huì)說(shuō)的人，怎能說(shuō)是說(shuō)方言地方的本地人，揭陽(yáng)話，潮陽(yáng)話，普寧話，惠來(lái)話，南澳話，饒平話，澄海話，汕頭話，潮州話，汕尾話，鳳凰話，所有的音律聲律都有差別，所以只能以聲律辯清屬地，也就所說(shuō)代表的某一地方屬名的人，各有自然環(huán)境水土不同的特點(diǎn)方言，

3、為什么有人說(shuō)南方方言比較難懂，而北方方言基本都能聽懂？

這個(gè)問題可以從三個(gè)角度考慮：一，地理因素。北方地形總體地勢(shì)平坦，多平原高原，便于經(jīng)濟(jì)文化溝通交流，南方多山地，部分地區(qū)甚至“一山有四季，十里不同天”，居民相互之間溝通交流不便，久而久之造成方言各自發(fā)展，想相互聽不懂的“五里不同俗”的局面。二，歷史因素，歷史上北方處于權(quán)力中心，特別是中原地區(qū)，很多朝代建都于此。

距離權(quán)力中心近的地方，政令執(zhí)行落實(shí)情況好，經(jīng)濟(jì)文化等等與中央一致性高，而南方歷史上長(zhǎng)期都是天高皇帝遠(yuǎn)的未開發(fā)地區(qū)，中央頒布的“車同軌書同文”的一些政令，執(zhí)行效率和效果比北方差很多。三，民族因素，北方民族比較單一，整個(gè)中原地區(qū)自先秦以來(lái)都是漢族占絕大多數(shù)，即使五胡入主，也很快中原文化同化。南方民族眾多，而且長(zhǎng)期保持了各自的語(yǔ)言風(fēng)俗，即使?jié)h族南遷，也未形成較強(qiáng)影響力（例如客家文化），

四，人口因素。北方人口經(jīng)歷了多次大遷徙大融合的過程，在這個(gè)過程中語(yǔ)言文化習(xí)俗也逐漸融合，比如山東人闖關(guān)東，山西人走西口，洪洞縣大槐樹，河北人補(bǔ)山東北方人走到哪里都能遇到老鄉(xiāng)，語(yǔ)言交流自然不成問題，南方大規(guī)模的人扣遷徙較少，雖然也發(fā)生過湖廣填四川，中原人南下，但是遷徙之后，由于高山阻隔等原因，照顧之間得不到交流，然后各自發(fā)展出不同的語(yǔ)言文化傳統(tǒng)。

汕頭講潮州話，研究“潮州府歷史傳統(tǒng)文化″的“叫獸磚家”說(shuō)“潮州話\

4、汕頭和潮州都講閩南話么？