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1，古代歷史

清朝

古代歷史

2，古代的歷史

古代歷史是從遠古時代到1840年。

古代的歷史

3，中國古歷史

中國是人類重要的發源地之一，經過漫長的進化，產生了不同時期的原始人、氏族部落，如元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等，同時經歷了原始人群、母系社會和父系社會幾個階段。中國又是一個有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻之日起，中國先后經歷了夏朝、商朝、西周、東周、春秋、戰國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代、十國、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等等歷史時期。歷代統治者，以其各自的政績在歷史舞臺上演出了內容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。其中在夏、商、西周和春秋時代，經歷了奴隸社會發展的全部過程。從戰國開始，封建社會孕育形成，秦朝則建立了中國歷史上第一個中央集權的大一統封建帝國。此后，兩漢王朝是封建社會迅速成長的階段，唐、宋時期經歷了封建社會最輝煌的時代，至明、清兩代，封建社會盛極而衰，并最終開始步入了多災多難的近代社會。在數千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇于探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產技術；同時在思想文化、科學技術領域產生了無數杰出的人物，創造出無比博大、深厚的業績；而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這“四大發明”在內的無數科技成就，更使全人類受益匪淺。

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中國古歷史

4，古代人的歷史

古代人當然研究歷史了。實際上歷史學的產生可能比你想像的還要早些。最早的歷史學大概可以追溯到原始社會，先民們結繩記事，實際上就可以算是對歷史進行記錄了。當然這也許不能算是真正意義上的歷史學，但這卻是人類對以往發生過的事件進行有意識記錄的開始，也就是說人們開始注意發生過的事情的價值。隨著人類文明的進步，宗教在社會生活領域內越來越顯得舉足輕重。它的蓬勃發展培養出一批知識分子，而這些人中負責對宗教儀式和重大宗教活動等進行記錄的人員就是歷史工作者的前身了。用史巫紛若。――《易·巽》。這一點目前是學術屆所公認的。進入階級社會后，人類政治活動逐漸增多，開始獲得與宗教活動同等的地位。因此這些記錄宗教活動的人又開始記載政治活動，最終他們成為了最早的史官，即專業的歷史工作者。商周時代，甲骨文中有"作冊"、"史"、"尹"等字。金文有"作冊內史"、"作冊尹"的記錄。據王國維在《觀堂集林》中考證，"作冊"和"內史"是同樣的官職，其長官稱"尹"，都是掌管文書、記錄時事的史官。至于春秋戰國年代，"君舉必書"，有大史、小史、內史、外史、左史、右史等史官。"大史掌國之六典，小史掌邦國之志，內史掌書王命，外史掌書使乎四方，左史記言，右史記事。"(劉知幾：《史通·史官建置》)。《禮記·玉藻》說是"動則左史書之，言則右史書之"。可見，史官的分工和職責是十分細致、明確的。歷史學的發展已經相當完備了。孔子的春秋就是一部魯國的編年體史書。我想這可以解決你的第一個問題了。古人從結繩記事就可以說已經開始意識到歷史的價值，隨后不斷發展，形成專門從事歷史記錄的人員，甚至作為政治活動和宗教活動中不可缺少的一部分。第二個問題，比較簡單了。當然是分的，不過不像分的現在這樣詳細。比如上面說春秋，是從前往后按年代順序記錄魯國的歷史的。也是分階段的。第三個，當然想啊，人類總是要想象的啊。你會做的古人也會做。科學的說今天人類的智力水平，大腦的發展并不比古人高多少，只是我們不必要像古人一樣一切都從零開始。知識就是歷史留給我們的財富。說遠了。老子想象未來的社會是阡陌相通，雞犬相聞，老死不相往來。孔子說未來是大同社會。都是古人對未來的想象。明白一個原則，今之視古猶后之視今。第四個，肯定是的。歷史研究是建筑在大量史實基礎上。離我們越遠的時代我們就越難了解，就越受材料的制約。相反，離我們越近我們了解的信息也就越多，可供研究的方面也就越多，也就會更詳細些的。我的回答不知能不能讓你滿意。

古人也研究歷史像司馬遷就寫《史記》就是對炎黃到漢武的研究也分古代史和當代史象若干年后世界會變成怎樣? 古人不會想太多那是封建君主所不允許的相對他們而言將來就是這個朝代的延續高中是近代歷史詳細一點如果讀文科的話世界近代史（上下）中國近代史（上下）中國古代史（從黃帝到清朝的概況）最近的新書《東寫西讀》你應該感興趣

古人當然研究歷史，古語有云“以史為鑒可以知興亡”尤其是封建宮廷的統治者。古代的星官可前知五百年后知五百年，即前五百年靠熟讀經史，后五百年靠以史為鑒。這世界上誰又能預測歷史呢？