著名的“王安石變法”扭轉(zhuǎn)了宋初以來積貧積弱的狀態(tài),王安石的名言也從今天流傳開來,那就是“天時不足以懼,祖宗不足,人言不足,“沒有必要害怕自然災(zāi)害”;“祖宗法律不足”:是指如果前人制定的法律法規(guī)不適應(yīng)當(dāng)前需要甚至阻礙社會進(jìn)步,就必須修改甚至廢止,不能盲目跟風(fēng);“人言不仁”:意思是不用擔(dān)心流言蜚語,天氣不足為懼,祖宗法律不足,人言不足。
1058年,王安石上書宋仁宗,要求全面改革自宋初以來的成文法。著名的“王安石變法”扭轉(zhuǎn)了宋初以來積貧積弱的狀態(tài),王安石的名言也從今天流傳開來,那就是“天時不足以懼,祖宗不足,人言不足。”所謂“自然之變不足為懼”,就是打破對“天象”的迷信,不再用自然規(guī)律的恒常性來類比社會秩序;所謂“祖宗不足法”,是從前人的歷史經(jīng)驗中尋找社會發(fā)展的新動力,而不是全面的固守和維護(hù);所謂“人言不足道”,是一種創(chuàng)新決心和勇氣的宣示,不為各種謠言所動搖。
2、“天變不足畏, 祖宗不足法,人言不足恤”什么意思天氣不足為懼,祖宗法律不足,人言不足。從《宋史·王安石傳》看,北宋時期,王安石主張變法,反對保守主義,并提出了這一著名的“三不足”論斷,“沒有必要害怕自然災(zāi)害”;“祖宗法律不足”:是指如果前人制定的法律法規(guī)不適應(yīng)當(dāng)前需要甚至阻礙社會進(jìn)步,就必須修改甚至廢止,不能盲目跟風(fēng);“人言不仁”:意思是不用擔(dān)心流言蜚語。