第十九屆天津市少年兒童春聯(lián)書(shū)法作品，春聯(lián)書(shū)法作品

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-02 16:55:26 編輯：天津生活手機(jī)版

1，春聯(lián)書(shū)法作品

春聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。書(shū)法作品如下：1、人和家順年年好，平安如意步步高。2、新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。3、春風(fēng)得意財(cái)源廣，和氣智祥家業(yè)興。4、歲月當(dāng)代好，江山今朝新。5、春至百花香滿(mǎn)地，時(shí)來(lái)萬(wàn)事喜盈門(mén)。

春聯(lián)書(shū)法作品

2，春聯(lián)書(shū)法欣賞圖片

　　春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、對(duì)子、春貼等,實(shí)際上是對(duì)聯(lián)的一種,只因在春節(jié)時(shí)張貼所以才稱(chēng)其為春聯(lián)。下面我?guī)Ыo大家的是，希望你們喜歡。　　春聯(lián)書(shū)法圖片欣賞：　　1 　　2 　　3 　　4 　　5 　　春聯(lián)欣賞：　　三春常駐風(fēng)華永茂;百業(yè)俱興國(guó)運(yùn)恒昌。　　萬(wàn)戶(hù)春風(fēng)禮陶樂(lè)淑;三陽(yáng)景運(yùn)人壽年豐。　　萬(wàn)里春風(fēng)崢嶸歲月;一庭瑞雪抖擻精神。　　萬(wàn)里藍(lán)天群星燦爛;九州大地百業(yè)繁榮。　　萬(wàn)紫千紅百花爭(zhēng)艷;五湖四海一體同春。　　萬(wàn)紫千紅百花齊放;三江四海五谷豐登。　　萬(wàn)紫千紅滿(mǎn)園春色;五講四美遍地新風(fēng)。　　永珍更新無(wú)山不秀;一元復(fù)始有水皆清。　　大好山川天高地闊;嶄新世紀(jì)海晏河清。　　大好神州龍騰虎躍;無(wú)邊春色鳳翥鸞翔。　　大地歡騰春回有意;前程燦爛福來(lái)無(wú)疆。　　大地歡騰春回有意;前程廣闊日進(jìn)無(wú)疆。　　大地回春九州煥彩;銀駒獻(xiàn)瑞四季呈祥。　　大地回春山歡水笑;甘霖沃野柳綠花紅。　　大地回春風(fēng)光勝昔;山川添秀歲月更新。　　大地春回鳳鳴盛世;中華崛起龍有傳人。　　大地春回江山聚秀;文明運(yùn)啟日月增輝。　　

春聯(lián)書(shū)法欣賞圖片

3，春聯(lián)優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞

　　有很多春聯(lián)中都有著非常精美的書(shū)法藝術(shù)，讓我們從那些優(yōu)秀的春聯(lián)當(dāng)中，欣賞書(shū)法的美麗吧。下面是我為你整理的春聯(lián)優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用! 　　　　春聯(lián)優(yōu)秀書(shū)法作品圖片1 　　春聯(lián)優(yōu)秀書(shū)法作品圖片2 　　春聯(lián)優(yōu)秀書(shū)法作品圖片3 　　春聯(lián)優(yōu)秀書(shū)法作品圖片4 　　書(shū)法的美由以下幾個(gè)部門(mén)組成　　一是筆畫(huà)，這是書(shū)法最入門(mén)的功夫，如果筆畫(huà)寫(xiě)不好，后面就無(wú)從談起了;二是結(jié)構(gòu)，筆畫(huà)寫(xiě)好了，接下來(lái)就要學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，這是單個(gè)字的靈魂，如果結(jié)構(gòu)不好，再好的筆畫(huà)也拼不出好字，反之，就是筆畫(huà)差一點(diǎn)點(diǎn)，要是結(jié)構(gòu)好了，都能彌補(bǔ)筆畫(huà)的不足。這正如美麗的奧黛麗—赫本，盡管她的五官?zèng)]有一個(gè)是最美的，但是她的每一個(gè)器官都恰如其分地?cái)[在了臉上應(yīng)該擺放的位置。三是看作品的整體性，一幅作品中的字要有布局、有連貫、有協(xié)調(diào)性，這是構(gòu)成一個(gè)整體必不可少的內(nèi)容，當(dāng)然作品中還有印章、落款等布局設(shè)計(jì)，這都是非常重要的環(huán)節(jié)，作品完成后的裝裱當(dāng)然也決定作品的最終質(zhì)量。　　觀看書(shū)法作品，筆畫(huà)看的是功夫，結(jié)構(gòu)看的是眼力，作品的布局設(shè)計(jì)看的是一個(gè)人的悟性。只有三個(gè)方面都具備的人，才有可能出精品。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，大凡是精品，一定要符合書(shū)法的法度，說(shuō)法度這個(gè)詞可能很多人不好理解，如果換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要想作品被別人認(rèn)可，首先要有符合大眾的審美情趣，或者符合既定的審美觀，這才能算得上是好的作品。

春聯(lián)優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞

4，春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞

春聯(lián)是中華民族獨(dú)具特色的傳統(tǒng) 文化之一,也是一種代表性的文學(xué)樣式。大年三十的上午每家每戶(hù)都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。那么關(guān)于春節(jié) 對(duì)聯(lián) 書(shū)法作品你了解多少呢？下面我?guī)Ыo大家的是春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞，希望你們喜歡。春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞：春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞1 春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞2 春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞3 春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞4 春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞5 春聯(lián)字?jǐn)?shù)：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”這副春聯(lián)每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本的要求。但是也有另類(lèi)的現(xiàn)象。在1916年竊國(guó)大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國(guó)人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯(lián)。鄉(xiāng)人聽(tīng)后，驚愕不解，打開(kāi)他撰寫(xiě)好的對(duì)聯(lián)一看，寫(xiě)著：“袁世凱千古，中國(guó)人民萬(wàn)歲”。人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問(wèn)道：“笑什么?”一位心直口快的小伙子說(shuō)：“上聯(lián)的袁世凱三字，怎么能對(duì)得住下聯(lián)的中國(guó)人民四個(gè)字呢?”這個(gè)文人聽(tīng)了“哧”的一聲笑了起來(lái)，說(shuō)：“對(duì)了，袁世凱就是對(duì)不住中國(guó)人民!”這個(gè) 故事說(shuō)的是“挽聯(lián)”，“挽聯(lián)”也屬于對(duì)聯(lián)的一種，這說(shuō)明對(duì)聯(lián)都必須做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，如不相等，那只能是極個(gè)別的另類(lèi)。春聯(lián)詞組詞性：上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。就是說(shuō)組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。上下聯(lián)的詞性，就是說(shuō)詞的類(lèi)別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，要對(duì)等排列，既要相同，又要相對(duì)。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”每聯(lián)都是三個(gè)詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是形容詞。這種要求，主要是為了用對(duì)稱(chēng)的藝術(shù)語(yǔ)言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。春聯(lián)結(jié)構(gòu)：上下聯(lián)對(duì)應(yīng)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同。如“ 一心常忍辱;萬(wàn)事且隨緣。”此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu)，其中，“一心”對(duì)“萬(wàn)事”皆為偏正結(jié)構(gòu)，“忍辱”對(duì)“隨緣”皆為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞相關(guān) 文章： ★ 春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品欣賞圖片精美 ★ 春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片欣賞 ★ 春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品欣賞 ★ 對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片 ★ 春聯(lián)書(shū)法欣賞楷書(shū) ★ 精美的春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品圖片 ★ 春聯(lián)毛筆書(shū)法欣賞 ★ 書(shū)法春節(jié)對(duì)聯(lián)作品欣賞 ★ 春節(jié)對(duì)聯(lián)書(shū)法作品 ★ 有關(guān)春節(jié)對(duì)聯(lián)的書(shū)法作品

5，春聯(lián)行書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞

　　春節(jié)將至，喜歡行書(shū)的朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)以下幾幅優(yōu)美的行書(shū)書(shū)法作品春聯(lián)。下面是我為你整理的春聯(lián)行書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞，希望對(duì)你有用! 　　春聯(lián)行書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞欣賞　　春聯(lián)行書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞圖片1 　　春聯(lián)行書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞圖片2 　　春聯(lián)行書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞圖片3 　　春聯(lián)行書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞圖片4 　　朱元璋春聯(lián)趣事　　朱元璋在位時(shí)曾特別下令金陵的每家每戶(hù)在大年除夕之夜必須在紅紙上寫(xiě)好對(duì)聯(lián)并懸掛于大門(mén)之上，以示吉祥喜慶之意。　　相傳這晚朱元璋微服私訪，見(jiàn)所到之處都張貼著鮮紅的春聯(lián)，自然十分高興。后來(lái)朱走到一處，卻見(jiàn)門(mén)上沒(méi)貼春聯(lián)，大怒。細(xì)問(wèn)之下才知道，原來(lái)屋主是一屠夫，不識(shí)字，也請(qǐng)不到別人幫忙。朱元璋聽(tīng)后，大筆一揮，寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián)：　　雙手劈開(kāi)生死路; 　　一刀割斷是非根。　　朱元璋春節(jié)寫(xiě)對(duì)聯(lián)一時(shí)傳為佳話(huà)。　　學(xué)習(xí)書(shū)法的意義　　書(shū)法是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，在文字發(fā)展的歷史中，沒(méi)有哪一國(guó)的文字像中國(guó)的漢字這樣，發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)有的藝術(shù)形式。人們說(shuō)書(shū)法是“無(wú)聲的音樂(lè)”、“紙面上的舞蹈”，是“人類(lèi)情感的心電圖”。書(shū)法藝術(shù)以其抽象、靈動(dòng)、豐富的線條給人以復(fù)雜多樣的審美感受。在2009年，中國(guó)書(shū)法進(jìn)入了聯(lián)合國(guó)《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，從而使得書(shū)法的傳承與保護(hù)成為必須。　　書(shū)法藝術(shù)，表面看來(lái)，不過(guò)是毛筆蘸墨書(shū)寫(xiě)漢字而已，無(wú)任何神秘高深之處。但是“書(shū)雖小技，其精者也通于道焉。”這個(gè)道，大的方面是指宇宙的生成變化規(guī)律，小的方面則是指人的素養(yǎng)、品行。中國(guó)古代教育將書(shū)法列為六經(jīng)之一，是學(xué)生必讀課程，旨在培養(yǎng)和提高人的基本素質(zhì)。　　一、書(shū)法藝術(shù)與人格塑造，“書(shū)以人傳”，書(shū)法家作品的風(fēng)格高下，最終是書(shū)家個(gè)人情性、品格的自然流露。宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)：“學(xué)書(shū)須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴。”在被稱(chēng)為“天下第二行書(shū)”的顏真卿《祭侄文稿》的書(shū)作中，記述的是顏真卿為就義于安史之亂的侄子顏季明所揮淚寫(xiě)下的留芳千古的祭文。可以從那跌宕跳躍的線條和文字內(nèi)容中，感受顏真卿在聽(tīng)到侄子被叛軍殺害時(shí)那悲憤難抑的心情。同樣，皇帝問(wèn)當(dāng)朝書(shū)法名家柳公權(quán)如何學(xué)習(xí)書(shū)法，柳公權(quán)回答：“心正則筆正”，留下了“筆諫”的千古美名。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，不斷研習(xí)古代碑帖，心儀古人風(fēng)范，必然對(duì)個(gè)人的人格塑造，起到潛移默化的教育作用。　　二、書(shū)法藝術(shù)與能力培養(yǎng)，書(shū)法學(xué)習(xí)有利于學(xué)生的多種能力的培養(yǎng)，首先通過(guò)對(duì)書(shū)法碑帖的臨習(xí)首要鍛煉的就是學(xué)生細(xì)微的觀察力。古人說(shuō)：“察之者尚精，擬之者貴似。”學(xué)生通過(guò)觀察每個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)、用筆方法和特征，從而心摹手追，訓(xùn)練既久，學(xué)生觀察事物的能力就會(huì)得到幫助和提高。　　其次是對(duì)想象能力的培養(yǎng)。古人云：“夫書(shū)肇于自然。”書(shū)法中關(guān)于筆畫(huà)形態(tài)的描述，很多是來(lái)自于生活和自然現(xiàn)象，像描述線條的質(zhì)量高時(shí)，常以“屋漏痕(下雨時(shí)農(nóng)家房檐滴的雨線)”作喻。唐代草書(shū)大家張旭從公孫大娘舞劍中悟得筆法之理，也是關(guān)于書(shū)法藝術(shù)與想象力培養(yǎng)的例證。　　再次對(duì)學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)。在臨摹古代書(shū)法中，有很多辯證統(tǒng)一的思想貫穿其中，如字形的向背、行筆中的提按、墨色的濃淡、行筆速度的疾澀、起筆時(shí)的順?shù)h與逆鋒、筆畫(huà)形態(tài)的方圓等等，都構(gòu)成了書(shū)法學(xué)習(xí)中矛盾又統(tǒng)一的現(xiàn)象。從某種意義上來(lái)說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)乃至藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，就是運(yùn)用辯證法，在矛盾中求得統(tǒng)一的過(guò)程。　　另外，學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)一個(gè)人的專(zhuān)注力，耐力的培養(yǎng)也有著其他學(xué)科所不可替代的作用。正所謂“梅花香自苦寒來(lái)”，今天，孩子熱衷于看韓劇、看美國(guó)大片，聽(tīng)流行歌曲。如果能夠引導(dǎo)孩子在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)投入足夠的學(xué)習(xí)和關(guān)注，想沉迷網(wǎng)絡(luò)、恐怖暴力等種種發(fā)生在青少年身上不良現(xiàn)象也許會(huì)得到一定程度的遏制。　　三、書(shū)法藝術(shù)與多學(xué)科聯(lián)系，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)博大精深，深研書(shū)法，對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有不可替代的作用。歸納如下：　　文學(xué)。“天下第一行書(shū)”，王羲之《蘭亭序》，不僅是一件千古流芳的書(shū)法名作，同是也是一篇文辭優(yōu)美的游記散文。毛澤東豪邁奔放的詩(shī)作與其大開(kāi)大合、氣吐山河的書(shū)法作品風(fēng)格高度統(tǒng)一，互為表里。事實(shí)表明，一個(gè)書(shū)法家作品不能僅僅停留在形式美的層面上，它尤其需要用文學(xué)內(nèi)容去充實(shí)，看到一幅書(shū)法作品，如果文辭拙劣，意趣低下，又有錯(cuò)別字夾雜其中，相信對(duì)該件作品的藝術(shù)高度也會(huì)大打折扣的。　　歷史與考古學(xué)。書(shū)法是中國(guó)悠久的文化遺產(chǎn)，從有文字開(kāi)始就產(chǎn)生了書(shū)法，總是從文字的延綿發(fā)展中考察歷史前進(jìn)的脈絡(luò)。學(xué)習(xí)書(shū)法，可以增加對(duì)中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化的了解，具有其他教學(xué)所不可替代的作用。比如我在給學(xué)生示范秦始皇時(shí)候的字體小篆的書(shū)寫(xiě)時(shí)，便給學(xué)生講了秦始皇焚書(shū)坑儒和丞相李斯統(tǒng)一文字的過(guò)程。這樣，學(xué)生在理解這種書(shū)體時(shí)也就有了更加感性的認(rèn)識(shí)。正如一句話(huà)所說(shuō)“通過(guò)對(duì)點(diǎn)畫(huà)的摹寫(xiě)，仿佛觸到了歷史的體溫”。　　而對(duì)于考古，則是必須依靠扎實(shí)過(guò)硬的文字學(xué)功底來(lái)辨認(rèn)古代器物。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)書(shū)法，可以了解文字的衍變和發(fā)展、古體文字的辨認(rèn)書(shū)寫(xiě)等等。　　繪畫(huà)與設(shè)計(jì)，書(shū)法是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)，漢字豐富的線條和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)為其他姊妹藝術(shù)提供了造型元素。我們說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源”(這里的畫(huà)特指中國(guó)畫(huà))，一方面指的是書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的用筆工具相同，都是使用毛筆，二是指二者的用筆方法相同，甚而審美標(biāo)準(zhǔn)相同。中國(guó)的藝術(shù)是注重感性的個(gè)人主觀感情的表達(dá)，與西方那種精密客觀，寫(xiě)實(shí)的刻畫(huà)方法迥異。我們常常看到一些一些中國(guó)畫(huà)，使勁的在用毛筆畫(huà)“素描”，這就失去了中國(guó)畫(huà)中筆墨的意趣。　　而書(shū)法與設(shè)計(jì)藝術(shù)亦有很大關(guān)聯(lián)。我們隨手拿出一張人民幣，上面的“中國(guó)人民銀行”六個(gè)字即是書(shū)法體。以及一些書(shū)刊、報(bào)紙的報(bào)頭題字，如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》六個(gè)字“現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典”系為郭沫若所題。當(dāng)然，這些設(shè)計(jì)只是對(duì)書(shū)法的簡(jiǎn)單借用。在2008北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印舞動(dòng)的北京”所使用的設(shè)計(jì)元素就是一個(gè)篆字書(shū)寫(xiě)的“京”字，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃魏蟪蔀槲覀兘裉焖吹降臅?huì)徽一個(gè)奔跑的人，較好的傳達(dá)出2008年北京以開(kāi)放、熱情、包容的姿態(tài)迎接四海賓客的意味，同時(shí)也體現(xiàn)出越是民族的，越是世界的設(shè)計(jì)理念。　　“世界不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”盡管在多元文化和電腦的廣泛普及下，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)書(shū)法也不可避免的受到?jīng)_擊。相信，通過(guò)書(shū)法的教育內(nèi)化，能喚起一顆求真向善的心，從而達(dá)到心靈的健康自由。