2008年天津市高考語文試卷，2008年天津高考語文作文題目

來源：整理時(shí)間：2023-01-16 05:13:34 編輯：天津生活手機(jī)版

1，2008年天津高考語文作文題目

2008年天津市高考作文題目：人之常情。 800字作文，除詩歌和話劇外體裁不限。

2008年天津高考語文作文題目

2，08高考天津語文最高分

南開中學(xué)廣小宇以總分703分獲得2008年天津市高考理科狀元；南開中學(xué)鐘華以總分689分獲得文科狀元。

北京137，天津140，河北142

08高考天津語文最高分

3，天津08年高中語文會(huì)考第一次補(bǔ)考的作文題目是不是珍惜

恩那是這個(gè)題目考過了要著干啥考過的東西

你好！同學(xué)你為什么弄這么多分問一個(gè)判斷題那這樣很好蒙吧？回答的人大多都是看到你分多啊你根本得不到正確答案么希望對你有所幫助，望采納。

是的，我雖然沒考，但老師給我讀過08年高語文會(huì)考第的作文是“珍惜”

天津08年高中語文會(huì)考第一次補(bǔ)考的作文題目是不是珍惜

4，2008年高考語文試卷不要模擬的誰知道

注意: QQ高考導(dǎo)航上有今年高考試題,答案及估分方法. 2008年全國各地區(qū)試題及估分快速導(dǎo)航 http://edu.qq.com/zt/2008/2008gkst/index.htm?qq=0&ADUIN=434231014&ADSESSION=1212904168&ADTAG=CLIENT.QQ.1805_SvrPush_Url.0 你可在這上面找到答案

5，能不能幫我整理一下近十年天津高考語文作文題目分別是什么非常感謝

2015年天津卷高考作文題:范兒閱讀下面的文字，按要求作文。　　近年來社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語?！胺秲骸倍嘀负玫摹帮L(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”…… 　　請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫一篇文章。 2014年天津高考作文題目：假如有一款芯片有一個(gè)人發(fā)明了智能芯片，植入賣菜大娘腦后可以讓她博覽古今……任何人無需再學(xué)習(xí)。請根據(jù)這段材料，寫一篇作文，談?wù)勀愕目捶?。除詩歌外，體裁不限。 2013年高考天津卷作文題　　作文題　　中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“ 而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。　　要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；　　④不得抄襲，不得套作。　　今年天津高考語文作文題目，上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開放的巧妙結(jié)合，是對高考作文命題思路的積極探索。　　“學(xué)而知之”見于《中庸》，導(dǎo)語引用了韓愈《師說》。該題化自經(jīng)典而立足當(dāng)下，既有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有鮮明的時(shí)代氣息。該題典雅厚重，較為貼近學(xué)生生活。在知識經(jīng)濟(jì)、信息爆炸的時(shí)代，讓考生談對多元化求知途徑的感受，他們可以聯(lián)系自身實(shí)際，選擇適宜的切入點(diǎn)，有話可說、有感可發(fā)。新課程教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的思想情感體驗(yàn)，題目較好地體現(xiàn)了這一要求。　　該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗(yàn)出發(fā)，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關(guān)系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。　　該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點(diǎn)的高考作文題?！　? 2012天津高考作文題：兩條魚的對話　　天津――給材料作文：兩條魚在河里游泳，老魚問小魚：河里的水質(zhì)如何?小魚說：我不知道水質(zhì)是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現(xiàn)大道理。根據(jù)你對這段材料的理解，寫一篇作文，體裁不限，800以上。 2011高考作文題目——天津卷：《鏡子》　　從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、放光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選兩種，談自己的感悟與觀點(diǎn)。 2010天津高考作文題：《我生活的世界》　　話題作文《我生活的世界》，不少于800字 2009年天津市高考作文題目：我說九零后　　以“我說九零后”為話題，文體不限(詩歌除外)，800字左右。 2008年天津市高考作文題目：人之常情　　800字作文，除詩歌和話劇外體裁不限。 2007年高考天津卷作文題目：有句話長掛在嘴邊 2006年高考作文賞析天津卷：愿景

2010天津高考作文：我生活的世界　材料：世界似畫家筆下繽紛的色彩，世界琴弦上跳動(dòng)的音符；世界因創(chuàng)新而進(jìn)步，世界緣和諧而溫馨；世界可以存在于神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò)，世界更演繹著平凡真實(shí)的人生；世界說起來很大，世界其實(shí)又很小。。。　　每個(gè)人都有自己的世界，每個(gè)人又都生活在世界之中，請你結(jié)合自己的體會(huì)和感悟，以“我生活的世界”為話題寫一篇文章。

6，2008年高考語文天津卷答案與解析

http://www.lnyuwen.com.cn/zthb085.htm 2008年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）語文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷1至6頁，第Ⅱ卷7至12頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 第Ⅰ卷 注意事項(xiàng)： 1．答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號、科目涂寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。 2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效 3．本卷共14小題，每小題3分，共42分。一、（12分） 1．下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是 A．悶（mēn）熱鐫（juān）刻通緝（jí）咸與（yù）維新寧缺毋（wú）濫 B．生肖(xiāo) 克（kē）扣梵（fàn）文混（hún）水摸魚方枘（ruì）圓鑿 C．嘈（cāo）雜繃（běng）臉訂（dìng）正歃（shà）血為盟徇（xún）私舞弊 D．卓（zhuó）越坍圮（pǐ）拮據(jù)（jū）自作（zuò）自受桀（jié）驁不馴 2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 A．文身詭譎流金鑠石食不厭精，膾不厭細(xì) B．橋礅碑帖原物璧還家有敝帚，享之千金 C．簡練寬宥犯而不較萬壑爭流，千崖競秀 D．更迭歆享濯污揚(yáng)清明槍易躲，暗劍難防 3．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①王夫之在《姜齋詩話》中說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，詩人筆下的“ ”就是以樂景寫哀情的典型。 ②我們演講時(shí)往往先說一番幽默風(fēng)趣的“閑話”，以激發(fā)聽眾興趣，為與聽眾的交流營造良好的環(huán)境。 ③荒山造林，既能生產(chǎn)木材，又能保持水土，是的事。 A．江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠氣氛兩全其美 B．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君氣氛一舉兩得 C．江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠氛圍一舉兩得 D．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君氛圍兩全其美 4．下列各句中沒有語病且句意明確的一句是 A．公民美德是社會(huì)公民個(gè)體在參與社會(huì)公共生活實(shí)踐中，應(yīng)具備的社會(huì)公共倫理品質(zhì)或?qū)嶋H顯示出的具有公共示范性意義的社會(huì)美德。 B．我們一定能在奧運(yùn)之際展現(xiàn)出古老文明大國的風(fēng)范，那時(shí)我們的城市不僅會(huì)變得更加美麗，每一個(gè)人也會(huì)更講文明。 C．一些房產(chǎn)中介表示了同樣的擔(dān)心，他們認(rèn)為購房者一定要考慮房屋的地理位置和房源條件，不可盲目跟風(fēng)。 D．為慶祝戛納電影節(jié)60華誕，電影節(jié)組委會(huì)特別邀請了曾經(jīng)摘取過戛納金棕櫚獎(jiǎng)的35位導(dǎo)演，每人拍攝一部3分鐘的紀(jì)念短片。二、（18分）閱讀下面的文字，完成5～7題。 綠色經(jīng)濟(jì)是一種新經(jīng)濟(jì)，它既是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，又是人類創(chuàng)造綠色財(cái)富的經(jīng)濟(jì)。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，綠色經(jīng)濟(jì)包括綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費(fèi)。綠色經(jīng)濟(jì)以高科技為手段，一方面通過科技力量的巨大作用使高科技的綠色產(chǎn)品極大地占有市場，成為經(jīng)濟(jì)生活中的主導(dǎo)部分，使廣大低收入者能夠買得起綠色產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；另一方面，它又要在自然資源承載能力的范圍內(nèi)，把技術(shù)進(jìn)步限定在有利于人類、有利于人類與大自然相互關(guān)系的軌道上，使社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)過程不損害環(huán)境與人的健康，即按照人類生活或生存的方式來求得人與自然之間的和諧。 綠色經(jīng)濟(jì)不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，同時(shí)還追求以最小的資源耗費(fèi)得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，在綠色、健康的基礎(chǔ)上使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續(xù)利用和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利潤的最大化。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì)利益、當(dāng)代人利益與子孫后代的利益，是一種更高層次的人類利己主義。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于生態(tài)環(huán)境與資源的永久可利用性，而綠色經(jīng)濟(jì)終強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生誠化，追求的不是簡單重視自然資源的價(jià)值，而是從動(dòng)態(tài)上強(qiáng)調(diào)對生態(tài)環(huán)境和自然資源的永久可利用。 作為一種超越“唯生態(tài)主義”的經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)不會(huì)單純地用保護(hù)環(huán)境和生物多樣性的眼光來看待經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，更不會(huì)以犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)福利的改善來換取生態(tài)環(huán)境，而是希望通過人與自然的和諧發(fā)展，來更好地實(shí)現(xiàn)人類自身的健康發(fā)展。 綠色經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)不同，二者雖然在節(jié)約資源、減少污染，循環(huán)利用等方面有著共

7，08天津高考語文答案

閱讀下面的文言文，完成11～14題。 子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！豹? 既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛交相利之法易之。”然則兼相愛交相利之法將柰何哉？子墨子言：“ 視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之?！豹? 然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣，雖然，天下之難物于故也。” 子墨子言曰：“天下之士君子，特不識其利，辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也，君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教訓(xùn)其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：越國之寶盡在此。越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之”。 是故子墨子言曰：“乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛，交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉，特士不以為政而士不以為行故也?！苯裉煜轮?，忠實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利，此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也?！豹? （《墨子·兼愛中》，有刪節(jié)） 11.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A. 家之與家之相篡，篡：劫奪 B. 人之與人之相賊賊：偷竊 C. 何以易之易：改變 D. 脅息然后帶脅：收斂答案：B 解析：此題考查的是理解常見實(shí)詞在文中的含義?！百\”在這里是“殘害、殺害”的意思。 12.下面句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是 A. 仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害 強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也 B. 凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也 洎牧以讒誅，邯鄣為郡，惜其用武而不終也 C. 昔者晉文公好士之惡衣 王無異于百姓之以王為愛也 D 忠實(shí)欲天下之富而惡其貧 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王答案：A 解析：此題考查常見文言虛詞的用法。A項(xiàng)第一句中的“所以”表憑借，是“用來……”的意思；第二句中的“所以”是表示“……的原因”。B項(xiàng)中的“以”都是連詞，表原因“因?yàn)椤钡囊馑?。C項(xiàng)中的“之”是用在主謂之間取消句子獨(dú)立性的助詞。D項(xiàng)中的“而”都是連詞，表并列關(guān)系。 13.下面各項(xiàng)中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是 ①君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。 ②強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。 ③天下之士君子，特不識其利，辯其害故也。 ④夫愛人者，人亦從而愛之。 ⑤欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。 ⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。 A. ①②⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ③④⑥ 答案：B 解析：本文的主旨是“兼愛”。②是“兼愛”的結(jié)果；③是墨子批評天下士人的話語；⑥是圣人治政的理想。 14.下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A.文中的“仁人”主要是指那些對他人懷有仁愛之心、實(shí)施仁政的人。 B.本文借第三自然段士君子的質(zhì)疑展開論說，闡述了“兼愛”的可行性，說理嚴(yán)密具有說服力。 C.“兼愛”的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處。士君子沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，這是識小利而不識大利。 D.本文第四自然段列舉事例進(jìn)行論證，夾敘夾議，說理深入淺出。答案：C 解析：C項(xiàng)中，文中列舉晉文公、楚靈王、勾踐的事例，不是說明“迎合君主所得到的好處”，而是說君主要引領(lǐng)士人“兼愛”，更無比較。文言文參考譯文：墨子說：“仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來處理事務(wù)?！奔热蝗绱耍敲刺煜碌睦鞘裁矗慷煜碌暮τ质鞘裁茨?？墨子說:“現(xiàn)在如國與國之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈愛、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下的害處?！? 既已認(rèn)為不相愛不對，那用什么去改變它呢？墨子說道：“用人們?nèi)枷鄲邸⒔换サ美姆椒ㄈジ淖兯??！奔热贿@樣，那么人們?nèi)枷鄲?、交互得利?yīng)該怎樣做呢？墨子說道：“看待別人國家就像自己的國家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人之身就像自己身。所以諸侯之間相愛，就不會(huì)發(fā)生野戰(zhàn)，家族宗主之間相愛，就不會(huì)發(fā)生掠奪，人與人之間相愛，就不會(huì)發(fā)生殘害；君臣之間相愛，就會(huì)互相施惠、效忠，父子之間相愛，就會(huì)相互慈愛、孝敬，兄弟之間相愛，就會(huì)相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都相愛，強(qiáng)大者就不會(huì)控制弱小者，人多者就不會(huì)威逼人少者，富足者就不會(huì)欺侮貧困者，尊貴者就不會(huì)傲視卑賤者，狡詐者就不會(huì)欺騙愚笨者。全天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產(chǎn)生的原因，是因?yàn)橄鄲鄱a(chǎn)生的，所以仁者稱贊它?！? 然而現(xiàn)在天下的士君子們說：“對！兼愛固然是好的，即使如此，它也是天下一件難辦而迂闊的事?！? 　墨子說道：“天下的士君子們，只是不能辯明兼愛的益處，辯明兼愛的原故。從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹?zhàn)龅拿弊?，（這身打扮）進(jìn)可以參見君上，出可以往來朝廷。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來。等到一年，朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能這樣做。從前越王勾踐喜愛士兵勇猛，訓(xùn)練他的臣下時(shí)，先把他們集合起來，然后放火燒船，考驗(yàn)他的將士說:國的的財(cái)寶全在這船里。越王親自擂鼓，讓將士前進(jìn)，將士聽到鼓聲，爭先恐后打亂了隊(duì)伍，蹈火而死的人，近臣達(dá)一百人有余，越王于是鳴金讓他們退下。” 所以墨子說道：“像少吃飯、穿壞衣，殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜歡它，那么士眾就能做到。何況兼相愛、交相利是與此不同的好事。愛別人的人，別人也隨即愛他；有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他；損害別人的人，別人也隨即損害他。這有什么困難呢，只不過是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。現(xiàn)在天下的君子，如果內(nèi)心確實(shí)希望天下富足，而厭惡其貧窮；希望天下治理好，不厭惡其混亂，那就應(yīng)當(dāng)全都相愛、交互得利。這是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。” 第Ⅱ卷注意事項(xiàng)： 1. 答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。 2. 用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。 3. 本卷共11小題，共108分。四、（18分）  15.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。 譯文：。（2）利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。 譯文：。（3）此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。 譯文：。答案：（1）等到一年，朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能這樣做。（2）有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。（3）這樣有什么困難呢？只不過是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。

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