聞說雞鳴見日升，聞道雞鳴見日升絕憐鼠輩幸元功這句話是什么意思

來源：整理時間：2024-02-08 21:23:59 編輯：好學習手機版

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1，聞道雞鳴見日升絕憐鼠輩幸元功這句話是什么意思
2，聞說雞鳴見日升什么意思
3，飛來峰上千尋塔聞說雞鳴見日升什么意思
4，登飛來峰原文和翻譯
5，聞說雞鳴日升的前一句是什么
6，飛來山上千尋塔聞說雞鳴見日升原文翻譯及賞析
7，聞說雞鳴見日升的意思是什么
8，聞說雞鳴見日升一句表現什么有什么作用
9，飛來峰上千尋塔聞說雞鳴見日升不畏浮云遮望眼只緣身在最高層

1，聞道雞鳴見日升絕憐鼠輩幸元功這句話是什么意思

聞說雞鳴見日升。出自宋代王安石的《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。絕憐鼠輩幸元功。出自宋代詩人范成大的《讀甘露遺事》。神理人情本不同，絕憐鼠輩幸元功。天公盍假毛氂助，成敗都懸反掌中。

額

聞道雞鳴見日升絕憐鼠輩幸元功這句話是什么意思

2，聞說雞鳴見日升什么意思

“聞說雞鳴見日升”的意思：雞鳴時分可看到旭日初升。出自王安石的《登飛來峰》。王安石，中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”。創作背景宋仁宗皇_二年夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。

聞說雞鳴見日升什么意思

3，飛來峰上千尋塔聞說雞鳴見日升什么意思

登飛來峰飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分就可以看見旭日升起。不害怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在此處最高的飛來峰頂登高望遠心胸寬廣。

飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。如果我的答案對您有幫助，請點擊下面的“采納答案”按鈕，送咱一朵小紅花鼓勵下吧！祝您生活愉快！謝謝！

飛來峰上千尋塔聞說雞鳴見日升什么意思

4，登飛來峰原文和翻譯

登飛來峰原文和翻譯如下：登飛來峰[宋]王安石：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。背景解析：王安石（1021年12月18日 [123] －1086年5月21日），撫州臨川（今江西省撫州市）人，字介甫，號半山，封荊國公，世人又稱王荊公。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家，唐宋八大家之一。王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《臨川集》等著作存世。宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。

5，聞說雞鳴日升的前一句是什么

樓主找的是這個么王安石題詩《登飛來峰》飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日開。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

飛來山上千尋塔, 聞說雞鳴見日開。不畏浮云遮望眼, 只緣身在最高層。前一句是"飛來山上千尋塔"

登飛來峰宋 . 王安石飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。該是這“飛來山上千尋塔”吧

6，飛來山上千尋塔聞說雞鳴見日升原文翻譯及賞析

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。——宋代·王安石《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 (飛來山一作：飛來峰) 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(只緣一作：自緣) 古詩三百首，國中古詩，登高哲理譯文及注釋譯文韻譯聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。散譯飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。創作背景賞析詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感 *** 彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。前兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。第三句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。”浮云遮望眼”，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯云：“當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。簡析山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！從全詩看，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才能觸發得出；但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。” 王安石日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。樓頭客子杪秋后，日落君山元氣中。浮云蔽白日，游子不顧返。云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。浮云游子意，落日故人情。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。日入室中暗，荊薪代明燭。紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。白日麗飛甍，參差皆可見。風吹芳蘭折，日沒鳥雀喧。日 *** 盡花含煙，月明欲素愁不眠。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

7，聞說雞鳴見日升的意思是什么

聽說每天黎明雞叫的時候，在（這兒）可以看見太陽升起來

聽說雞叫可以隨時看見太陽升起。

出處：宋代詩人王安石的《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。“聞說雞鳴見日升”：聽說在飛來峰的高高的千尋塔上，只要雞叫時刻就能看到旭日東升。此句緊隨第一句，通過虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，巧妙地烘托出飛來峰的高度

太陽升起

聽到雞叫便可看到太陽升起。

聽見作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。 “自緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負

8，聞說雞鳴見日升一句表現什么有什么作用

“聞說雞鳴見日升”表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心。一方面明寫飛來峰的高，另一方面巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。該句出自宋代王安石《登飛來峰》。《登飛來峰》宋代王安石原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。擴展資料：《登飛來峰》創作背景：宋仁宗皇祐二年夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。《登飛來峰》作者簡介：王安石，字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺人。慶歷二年進士。嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年罷相，次年復任宰相；熙寧九年再次罷相，退居江寧半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。參考資料來源：搜狗百科-登飛來峰

剛剛聽到雞鳴就看到太陽升起.詩人一方面明寫飛來峰的高,另一方面巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心,成為全詩感情色彩的基調.

9，飛來峰上千尋塔聞說雞鳴見日升不畏浮云遮望眼只緣身在最高層

登飛來峰　　王安石　　飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。　　注釋：　　【飛來峰】杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說東晉時印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，并說“不知何時飛來”，故而得名。　　【千尋】古以八尺為一尋，形容高。　　【不畏】反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”句意。　　【浮云】陸賈《新語·慎微》有“邪臣之蔽賢”句。　　譯文:　　飛來峰上聳立著高高的寶塔,我聽見雞叫便看太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠望的視線，因為人已站在最高層的地方。　　賞析一:　　山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳云天的氣勢吧！　　寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。　　賞析二:　　王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有杰出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善于翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。　　飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣(現在的浙江寧波)做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。　　第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞說雞鳴見日升”的“聞說”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。 “只緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。　　雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象征革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”)。唐朝的李白就寫過兩句詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”(見《登金陵鳳凰臺》)意思說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音!后來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎么反對，他始終堅持貫徹執行新法。　　他這種堅決果斷的意志，早在這首詩里就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”是有著異曲同工之妙的。

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