我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個“朝歌”，相當于商朝的陪都。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。安陽、濮陽和鶴壁曾同屬安陽地區，三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘，后來，由于商王朝...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個“朝歌”，相當于商朝的陪都。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，在淇縣縣城的社會汽車站，每天都有多趟班車開往景區，車程約30分鐘。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個“朝歌”，相當于商朝的陪都。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個“朝歌”，相當于商朝的陪都。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了...