在歷史的長河中，成都文化表現(xiàn)出了和諧包容的文化氣度、開拓創(chuàng)新的文化精神、崇文重教的文化傳統(tǒng)等特質(zhì)。道教文化正是由于蜀文化具有豐富而深刻的人與自然和諧相處的文化內(nèi)涵，成都才能夠成為中國道教的發(fā)源地，成都又是一座移民城市，匯集各方風(fēng)俗文化，形成了別具一格的城市精神。

1、成都的天府新區(qū)在哪里？

四川省天府新區(qū)：高新南區(qū)、新津、雙流、龍泉、仁壽、彭山、簡陽！天府新區(qū)成都片區(qū)就是大天府新區(qū)屬于成都行政區(qū)內(nèi)的部分：包含雙流、新津、高新南區(qū)、龍泉驛區(qū)。而天府新區(qū)成都直管區(qū)只有十三個(gè)街道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，具體如下：華陽（黨政機(jī)關(guān)所在地）、正興、興隆、煎茶、合江、永興、白沙、太平、萬安、新興、籍田、三星、大林！，

2、成都有哪些文化？

成都是一座擁有4500年文明史的古老文化名城，悠久的歷史孕育了燦爛輝煌的古蜀文明和影響深遠(yuǎn)的地域文化。成都自然環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)富庶，人杰地靈，成都又是一座移民城市，匯集各方風(fēng)俗文化，形成了別具一格的城市精神。這一切共同造就了成都人恬淡怡然、彬彬有禮、積極進(jìn)取又悠閑自得的生活態(tài)度和生活方式，

在歷史的長河中，成都文化表現(xiàn)出了和諧包容的文化氣度、開拓創(chuàng)新的文化精神、崇文重教的文化傳統(tǒng)等特質(zhì)。和諧包容以成都為中心的古蜀文化一直強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，重視人對(duì)環(huán)境的依賴與互動(dòng)關(guān)系，這在三星堆遺址和金沙遺址發(fā)掘出來的若干器物中可以得到印證，如太陽神鳥金箔圖案充分展現(xiàn)了古蜀人與大自然和諧相處的文化精神。

道教文化正是由于蜀文化具有豐富而深刻的人與自然和諧相處的文化內(nèi)涵，成都才能夠成為中國道教的發(fā)源地，道教是中國土生土長的宗教，它是經(jīng)過長期的歷史發(fā)展形成的。道教重視人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一，天人合一成為道教的文化主體，移民文化成都不但是一座人與自然和諧相處、天人合一的城市，更是一座人與人之間寬容度與融合度極大的城市。

成都文化的這一特性，源于歷史上多次移民入蜀的影響，先秦時(shí)期，成都就是一座由移民建立的城市。早在古蜀時(shí)期，成都就出現(xiàn)過大量的移民，如楚王族宗支斗氏中的一些支裔就曾移民至蜀國的西鄙，楚昭王的后代也有一些輾轉(zhuǎn)移于蜀境，樂觀文化成都是一座歷史文化名城，幾千年來歷經(jīng)風(fēng)雨興衰，發(fā)展曲折復(fù)雜，波瀾起伏，既有輝煌和繁榮，又曾多次遭到了破壞，甚至遭受了兩次毀滅性的破壞。