回向，大乘-菩薩“利人”、“怨親友平等”的教義，哪一種是最好的修行方式；因?yàn)榛叵虻膶ο?a href="/tag/587371.html" target="_blank" class="infotextkey">可以通達(dá)法界一切眾生，而回向怨恨自己的債主可以化解惡業(yè)化善業(yè)，化抗拒為幫助,常用回向你有:我愿立此功德,《大乘義章》卷九說:“說回向者，有志于學(xué)善法，故名回向,所以，回向最重要的是心回向的意思是無貪無我，十方眾生的功德回向希望他們能見佛聞佛，速證菩提。

個(gè)人認(rèn)為:念佛、念經(jīng)、持咒或布施等。都是修行的方式。那么你修行的目的是什么？如果是為了去極樂世界，那么一切功德都是回向西方極樂世界，而不是貪人和天福。這也是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)，“發(fā)自內(nèi)心地相信幸福，并希望生活在另一個(gè)國家。”后一種行為；如果是菩薩心，那么回向某某可以消災(zāi)、延年、增福、增智，或者回向一切眾生，希望一切眾生都能從苦中得快樂，見佛得法，修菩提心，最后解脫。或者回向也是許愿和許愿的表達(dá)。是種子知識(shí)的熏陶，是一種種子力量傾向的構(gòu)建。比如父母出于愛，總想把好的東西留給孩子，留給恩愛的夫妻。普通人對三寶的信仰不夠深的時(shí)候，需要經(jīng)常發(fā)愿，回向。所以，回向最重要的是心

回向的意思是無貪無我，十方眾生的功德回向希望他們能見佛聞佛，速證菩提。在這種形式下，你也可以證空，快速成就菩提的正果。常用回向你有:我愿立此功德。莊嚴(yán)佛凈土。向四重恩典報(bào)到。接下來的三個(gè)磨難。如果你有知識(shí)。學(xué)菩提心。盡最大努力舉報(bào)自己。極樂王國愿意在一切事物中普及這種功德。我與一切眾生同等，我們都是共享佛道。首先是西方的幸福之國，然后是眾生的偉大導(dǎo)師。今天我發(fā)愿赴死，只愿善良悲傷。

可按如下回向:愿此功德普度萬物，我們與一切眾生共成佛。如果你想要什么，你可以這樣做回向:我想用這個(gè)來抄功過，回向給某某(自己或他人)業(yè)障的消除，幸福的成長，一些正當(dāng)愿望的順利實(shí)現(xiàn)(比如學(xué)習(xí)，病愈，婚姻幸福等。)，并盡我所能舉報(bào)自己，活在一個(gè)世外桃源。回向，大乘-菩薩“利人”、“怨親友平等”的教義，哪一種是最好的修行方式；因?yàn)榛叵虻膶ο罂梢酝ㄟ_(dá)法界一切眾生，而回向怨恨自己的債主可以化解惡業(yè)化善業(yè)，化抗拒為幫助。回向是“沒有憐憫，沒有慈悲”的精神體現(xiàn)。功德回向自性，雖然與大乘精神相悖，是世界的法則，但對于初學(xué)者來說，通過學(xué)佛為法的自性還是有其積極性的。

回向，這是學(xué)佛過程中非常重要的修行功夫。所謂“回向”，就是將自己的功德化為‘香’與法界眾生分享，以此來開闊自己的心胸，使功德有明確的方向，不至于迷失，通俗地說，就是以自己修得的善根功德回頭眾生，使自己進(jìn)入菩提涅槃；或者用自己的善根為逝者默哀，這樣逝者才會(huì)平安。回向，梵文parinama，也用于轉(zhuǎn)彎和指路，《大乘義章》卷九說:“說回向者，有志于學(xué)善法，故名回。