二十四拜是部分地區(qū)的傳統(tǒng)風俗，現(xiàn)在去到河南的一些地方都還有這樣的習俗，但是在全國范圍內，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)越來越少，所以真正了解的人也是越來越少，二十四拜包括拜天地拜父母拜神佛拜祖宗，這二十四拜也稱為大禮，就是二十四叩頭跪拜。具體的二十四拜的過程不用去詳細說明，繁雜的禮儀各有不同，二十四拜在普通民間存在，在達官貴人以及皇家身上不適用這個禮儀，流傳民間的屬于民用版，在歷史的進程當中不斷的改變，最原始的味道已經(jīng)沒有，后面的都是改良版的二十四拜禮儀，所以隨著時間的改變，這些禮儀慢慢的消失，以后的后代基本上不會進行這些傳統(tǒng)復雜的禮儀。
1、農(nóng)村紅白事，有二十四拜之說，二十四拜怎么拜呢？
二十四拜是部分地區(qū)的傳統(tǒng)風俗，現(xiàn)在去到河南的一些地方都還有這樣的習俗，但是在全國范圍內，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)越來越少，所以真正了解的人也是越來越少，二十四拜包括拜天地拜父母拜神佛拜祖宗，這二十四拜也稱為大禮，就是二十四叩頭跪拜。跪拜的規(guī)矩是前七后八中九，二十四拜行禮三輪，分前中后三次，每個地方的風俗不一樣，每次的前中后跪拜次數(shù)也不一樣，重復三輪合為二十四次跪拜完成，每一輪跪拜完退回原位，重復三次然后完成整個儀式，這種跪拜方式不同的地方不同的改變，方法也是大同小異，基本上寓意是一樣的，結果也是一樣的，只是過程不一樣，沒有統(tǒng)一的方式，
這個屬于禮儀的一種，但是出處其實并沒有具體的記載，這種只是在民間流傳，現(xiàn)在現(xiàn)代文化影響下，這種古典風俗的禮儀由于各種原因，已經(jīng)逐步被大眾遺棄，這種使用于祭祖祭祀供拜神佛，絕大多數(shù)情況下用在祭祀上面，一般由后輩進行，可以對長輩和去世的先祖，禮儀上面的做法。具體的二十四拜的過程不用去詳細說明，繁雜的禮儀各有不同，二十四拜在普通民間存在，在達官貴人以及皇家身上不適用這個禮儀，流傳民間的屬于民用版，在歷史的進程當中不斷的改變，最原始的味道已經(jīng)沒有，后面的都是改良版的二十四拜禮儀，所以隨著時間的改變，這些禮儀慢慢的消失，以后的后代基本上不會進行這些傳統(tǒng)復雜的禮儀。
