和聲歌曲多產生于東漢，其中“古歌”幾乎全是漢代的民歌；雜劇是最晚的，出現了很多文人的作品,和聲是一種美妙的民間音樂,我們可以看到民歌的影響,音樂就是音樂，政府就是政府,Chinese樂府民歌主要保存在相和歌、鼓吹歌、雜歌三類中，尤以相和歌為多,“樂府”原指民族音樂機關，但當時收集的民歌、詩詞樂府又叫“樂府”，意為民間樂府。
音樂就是音樂，政府就是政府。“樂府”原指民族音樂機關，但當時收集的民歌、詩詞樂府又叫“樂府”，意為民間樂府。韓樂府創作的基本原則是“感悲喜，事出有因”。它繼承了《詩經》優秀的現實主義傳統，廣泛而深刻地反映了漢代的社會面貌。尤其是那些通過家庭問題反映社會矛盾的，在歷代詩詞中彌足珍貴。在藝術上，韓最突出的特點和成就是敘事。其次，善于選取典型細節，通過人物言行表現人物性格。形式上，韓樂府有五言、七言、雜言，尤其是多首成熟的五言詩。此外，它還繼承和發展了民歌的傳統表現手法和修辭技巧。
2、漢 樂府 民歌主要的音樂形式有哪些?Chinese樂府民歌主要保存在相和歌、鼓吹歌、雜歌三類中，尤以相和歌為多。在音樂上，這三類也各有特色，和聲是一種美妙的民間音樂。所謂和聲，就是一種唱法，包含“絲竹和諧”和“人聲和諧”兩層意思，崇尚音樂是漢武帝時期吸收北方民族的新聲，當時主要作為軍樂使用；雜曲只是一種失去了音調的雜調。在寫作時代，高祖詩人湯山夫人所作的《郊廟歌》是最早的，宋詞中的《情緒歌十八首》是西漢時期的一部作品。和聲歌曲多產生于東漢，其中“古歌”幾乎全是漢代的民歌；雜劇是最晚的，出現了很多文人的作品，我們可以看到民歌的影響。
