翻遍這位叫做天衣284的問答，除了黑河南，就是在挑撥河南與兄弟省份的關系，諸如。筆者認為，此處伏羲故里就應該在山東的汶泗流域，河南為什么會有豬八戒故里、盤古故里、紅孩兒故里、梁祝故里、嫦娥故里、哪吒故里，為什么洛陽人是河南人的公敵，廣東人怎樣看待河南人，劉邦為什么要把首都從洛陽遷到長安，鄭州一家8口人才住一孔窯洞，云云其實，像這位無衣284之流，無需理睬他，他說他的，你走你的，無論他怎么混淆視聽，也佐證不了他們一貫詭辯的“煤是白的”的論調。

1、黃帝故里在河南省新鄭，那么炎帝故里在哪里？

炎帝故里應在陜西寶雞據最早的史料記載，在距今約5000年前，陜西寶雞渭水流域的姜水，生息著一個古老的氏族部落，即姜炎族，誕生了一位偉大的人物——中華民族的人文始祖——炎帝。寶雞是炎帝的原生地，是姜炎文化、中國文化、中華文明，中華民族最重要的起源地之一，《國語?晉語》記載，“昔少曲娶有蹻氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。

成而異徳，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異徳之故也?！边@是目前，我們能夠搜尋并看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料，另據《竹書紀年》記載，炎帝“育于姜水，故以姜為姓”?？垂僖獑?，那么姜水何在？北魏酈道元在《水經?渭水注》中說，“岐水又東，逕姜氏城南，為姜水，”酈道元在這里明確說，姜水是今寶雞渭水流域的一條支流。

正因為炎帝誕生于今寶雞地區，所以歷史傳說，早在黃帝時代，寶雞地區就已經開始了對炎帝的祭祀，近現代以來，炎帝目前有五省六地之爭。說法最多的是陜西寶雞（主要根據是古人和原始史料記載，有炎帝祠考證），另外四地分別是：湖南會同縣連山（主要依據是，炎帝也稱連山氏，這種看法是認為出生此地，或者在此地活動而得名）；湖南株洲炎帝縣（有炎帝陵為證）；湖北的隨州（主要依據是有神農井、神農宅，炎帝廟、炎帝神農氏等古建筑）；山西高平（據說是有諸多的考古發現）；河南拓城（據考古發現有炎帝活動痕跡）。

炎帝作為上古時期的部落首領，傳說色彩濃厚，相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發明了草藥治病；他發明刀耕火種創造了翻土的農具，教子民種植糧食；他還帶領部落子民創造了陶器和炊具等生活主要用品。傳說他帶領部落與黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤，從歷史記載中可以追尋到炎帝之身影，炎帝征戰、活動和勢力范圍是比較大的。很有可能在連山、株洲、隨州、高平以及拓城等地方活動過，

2、為什么有人說豬八戒的故里在河南？你怎么看？

提出這個問題的題主無衣284，雖然標注位置在河南駐馬店，但明眼人一看便知，他是一個不折不扣地打著河南人的旗號專黑河南人的角色！有些人，整天吃飽了撐的慌，正事沒有，專練黑河南的本領。但，無論你們怎么黑，也改變了不了河南作為炎黃子孫與中華文化的重要發祥地的史實，河南地處中原，受長期積淀傳統文化的深刻影響，從古至今曾涌現出眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學家、發明家等，晉朝即有“天下名人，中州過半”的說法。

無衣284，這個史實，你能改寫？翻遍這位叫做天衣284的問答，除了黑河南，就是在挑撥河南與兄弟省份的關系，諸如：河南為什么會有豬八戒故里、盤古故里、紅孩兒故里、梁祝故里、嫦娥故里、哪吒故里，為什么洛陽人是河南人的公敵，廣東人怎樣看待河南人，劉邦為什么要把首都從洛陽遷到長安，鄭州一家8口人才住一孔窯洞，云云其實，像這位無衣284之流，無需理睬他，他說他的，你走你的，無論他怎么混淆視聽，也佐證不了他們一貫詭辯的“煤是白的”的論調！，

3、伏羲故里在甘肅天水，河南伏羲陵是真的還是假的？

伏羲故里在哪里？據王先勝先生在《中國傳說時代研究存在的問題》一文中對數十位專家學者觀點的統計歸納，我國長城內外大江南北，到處都有伏羲故里。但誰都清楚，這里說的就是“一畫開天”獲“人文始祖”尊號還有許多創造發明以及重大事件的經歷和重要貢獻的那個伏羲，若以此為標準做出比較，就只有一處了，筆者認為，此處伏羲故里就應該在山東的汶泗流域。