只是中間有個武周政權(quán)在洛陽，唐未朱溫劫持皇帝至洛陽后不久唐朝亡國。大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個，含武則天葬在長安，一個在菏澤，一個在偃師，沒有一個在洛陽，唐朝的風(fēng)水在長安，而不是在其他地方，大唐的貞觀之治和開元盛世都發(fā)生在長安，大唐的所有皇帝死后都葬在了陜西而不是其他地方，這足以證明了唐朝的京城一直在長安，沒有一個唐朝皇帝把都城搬到了洛陽。

1、唐朝的中心是在西安還是洛陽？

大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個，含武則天葬在長安，一個在菏澤，一個在偃師，沒有一個在洛陽。現(xiàn)如今也沒誰把自家故人葬到別家地盤上吧！周禮規(guī)定天子五門，西安明德門遺址五個門道，大明宮丹鳳門五個門道，吹上天的應(yīng)天門三個門道，明德門東南有天壇遺址，洛陽有天壇地壇社稷壇宗廟嗎？唐宗廟遺址在現(xiàn)西安碑林北邊。

2、唐朝時期，有哪幾位帝王在洛陽建都？

唐朝沒有一位帝王在洛陽建都，武則天和張易之、張宗昌兄弟在洛陽住了許多年，但唐朝(周)的政治經(jīng)濟(jì)軍事和文化中心仍然在長安，政府機(jī)關(guān)一直在長安沒有挪地方，洛陽只不過是武則天和張氏兄弟吃喝玩樂的地方罷了，充其量也就是后宮角色，后來武則天被張易之兄弟倆在洛陽挾持，武則天通過飛鴿傳書向長安求救，李顯、張柬之等人率兵馬連夜從長安趕到洛陽去救武則天，張氏兄弟被誅，武則天在被逼無奈的情況下把權(quán)力交給了李顯，結(jié)束了她毀譽(yù)參半的帝王生活。

應(yīng)該說，武則天對洛陽沒有留下什么好印象，她在洛陽居住時，屢屢遭到周圍壞人(道士、仙人、小人等)的謀殺和暗害，最后還差點比兩個男寵毀了名聲，這是她后來為什么要葬到乾陵高宗皇帝身邊的主要原因，武則天一生看好洛陽，為什么死后一定要葬到陜西？可見洛陽對她來說有多么晦氣！唐朝的風(fēng)水在長安，而不是在其他地方，大唐的貞觀之治和開元盛世都發(fā)生在長安，大唐的所有皇帝死后都葬在了陜西而不是其他地方，這足以證明了唐朝的京城一直在長安，沒有一個唐朝皇帝把都城搬到了洛陽，

3、唐朝是哪一年遷都洛陽的？

好好看看中國通史吧，別信那些動不動拿二十四史或新舊唐書說事的人，那些人是拿個棒槌當(dāng)針用的壞種。唐朝自始至終沒有遷都，都在長安，只是中間有個武周政權(quán)在洛陽，唐未朱溫劫持皇帝至洛陽后不久唐朝亡國。在中國社會科學(xué)院歷史研究所編輯發(fā)行的《中國通史》中，在唐代一章，專門有二十頁介紹唐長安城的盛世華庭，在唐朝，沒有那個城市能和長安相提并論，不僅在中國，在世界上都是獨一份的存在。

4、盛唐的國都在洛陽還是西安？

首先，唐朝擁有天下，李家的關(guān)隴軍事集團(tuán)主要依靠的是關(guān)東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強(qiáng)武力，如瓦崗軍之類，而關(guān)東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經(jīng)歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現(xiàn)了北方的一統(tǒng)，人心所向在于“天下之中”的洛陽城，從南方講，南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達(dá)官后裔，他們的政治信仰也在洛陽。

其次，經(jīng)濟(jì)上，西安的農(nóng)耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運(yùn)河的中心，商貿(mào)繁華也非西安偏處關(guān)西所能比擬的，唐朝天子常常因為漕運(yùn)不濟(jì)和關(guān)中歉收，而將整個政府機(jī)構(gòu)遷到洛陽，名曰“就食東都”，人稱“逐食天子”。再次，文化上洛陽的地位極其崇高，從語言上看，唐詩的用韻依照《切韻》，而《切韻》正是依據(jù)洛陽語音為標(biāo)準(zhǔn)制定的，而不是關(guān)西的方言。

為了籠絡(luò)關(guān)東的文人學(xué)士，唐王朝在東都洛陽設(shè)考場，舉行全國規(guī)模的科舉考試，總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。具體的過程是，唐太宗李世民下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮，曾三次來洛陽處理政務(wù)及外事，在洛陽宮居住二年之久，天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年。