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1，比興手法是什么
2，什麼是比興手法

1，比興手法是什么

比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。這樣可以么？

比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意例句　　《上邪》　　我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。　　用了五種自然現(xiàn)象，表現(xiàn)自己深摯的愛。　　《江南》運(yùn)用比興、雙關(guān)的手法，委婉、含蓄的表達(dá)男女私情。如：　　江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。　　“魚”字在古代是男女相愛常用的以稱對方的象征庾語?！棒~戲蓮葉間”一句以魚之嬉游暗喻男女在蓮叢深處調(diào)情示愛的歡樂情景。　　《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”用的是起興。　　《氓》中的“桑之未落，其葉沃若”。采用了“比”的手法。　　以《詩經(jīng)．秦風(fēng)．蒹葭》為例　　- 比興　　所謂伊人，在水一方。　　溯洄從之，道阻且長；　　溯游從之，宛在水中央。　　- 興　　床前明月光，　　疑是地上霜，　　舉頭望明月，　　低頭思故鄉(xiāng)。

比興手法是什么

2，什麼是比興手法

比是比喻。興為寄托

?。?文學(xué)創(chuàng)作中的兩種手法。比是比喻，興為寄托。比、興兩法在我國詩歌創(chuàng)作中源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》起就已開始運(yùn)用。儒家詩論把比興列為風(fēng)、賦、比、興、雅、頌“六義”的兩種。鄭玄說：“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”?！芭d”是見今美，嫌于媚諛．取善事以喻勸之”(見《周禮·春官宗伯·大師》注)。把比興與美刺聯(lián)系起來加以解釋。古時(shí)比興之法多用在舊體詩詞和民歌中，一般文學(xué)作品中極少運(yùn)用或不用。　　“比”與“興”是我國古代詩歌常用的技巧。除詩歌外，現(xiàn)代散文、小說等也常用比興手法。所謂“比”，按照朱熹的解釋是“以彼物比此物也”，其實(shí)就是比喻。它通過具形具色的事物比所要寫的事物，使之形象、生動(dòng)、具體。所謂“興”，即“先言他物以引起所詠之詞也”。詩用形象思維，離不開比興兩法。因此，比與興構(gòu)成了詩的兩種技巧。　　2.指創(chuàng)作詩歌。宋王安石《甘露歌》詞：“盡日含毫難比興，都無色可并?！?清顧炎武《與人書》：“起八代之衰，而樹千秋之業(yè)，非明公其誰與歸！當(dāng)不僅流連比興，傳播藝林，為斯文之盛事矣?！? 　　所謂賦、比、興，是《詩經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法?！百x”，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻?！氨取?，就是比喻，以彼物比此物?！芭d”，就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，是詩歌創(chuàng)作地主要形象化方法，對后世詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了至深至遠(yuǎn)的影響

、比興?！氨扰d”是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂“興”，包括兩種情況。一個(gè)意義是指“發(fā)端”作用?！睹娪?xùn)詁傳》說“興，起也?！本褪怯晌锵笠l(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f的“興”，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！睖\顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義?！氨取北闶峭ㄟ^類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，“寫物以附意”；“興”則是“觸物以起情”，“它物”為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩人觸物所起的情?！芭d”是一種比“比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》是中國最古老的詩歌總集，其中大多數(shù)作品是用比興的寫法開頭的。其中《周南·關(guān)雎》一詩成功地運(yùn)用了比興手法。這是一首愛情詩，詩歌欲寫所思之“女”，先以雎鳩起興，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句既是興，又是比，雎鳩天性溫順，可比淑女之嫻靜；雎鳩乃“河洲”常見之鳥，可使人聯(lián)想起常來河邊采荇之女；“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可見，詩歌之起興本身就具有聯(lián)想、托寓、象征等作用，這本身就給詩歌的理解帶來很大的空間。 “比興”本來包含“比”和“興”兩種修辭手法，但人們談?wù)摴诺湓姼韬兔窀钑r(shí)常“比興”連及，當(dāng)以“興”為主，兼有比喻作用，有時(shí)即指“起興”一法。由于“起興”具有引發(fā)、聯(lián)想等作用，故常置于篇章的開頭。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》兩章的開頭即用了興的手法：“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！?《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》內(nèi)容是諷刺統(tǒng)治者不勞而食的，詩的每段開頭都以砍伐檀樹起興。漢樂府詩歌《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調(diào)，又能引起下文的故事，起到了統(tǒng)攝全篇的作用。

什麼是比興手法