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四喜是哪四喜,人生四喜是哪四喜

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-09-08 12:22:33 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,人生四喜是哪四喜

久旱逢甘露 他鄉(xiāng)遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時(shí)
久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜提名時(shí).

人生四喜是哪四喜

2,人間四喜是哪四喜

“久旱逢甘露 他鄉(xiāng)遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時(shí)” 是人間四大樂(lè)事
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人間四喜是哪四喜

3,四喜臨門(mén) 是那四喜

1·廣義:古人所說(shuō)的人生四大喜事:金榜題名時(shí);洞房花燭夜,他鄉(xiāng)遇故知,久旱逢甘露。 2·狹義:洞房花燭夜,大門(mén)上貼兩個(gè)囍 ,囍囍也稱(chēng)為四喜臨門(mén)。 3·四項(xiàng)好事同時(shí)到來(lái)即稱(chēng)為四喜臨門(mén)。

四喜臨門(mén) 是那四喜

4,中國(guó)的四喜是指哪四喜

最初,人們只是在婚禮宴席上吃“四喜丸子”,以象征喜事臨門(mén)。后來(lái)人們?yōu)榍蟮眉糠旯?jié)日或會(huì)餐也都少不了“四喜丸子”。 早在北宋時(shí),民間就流行著一首“四喜歌”:久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。“看來(lái)當(dāng)時(shí)人把這四件事作為最值得慶幸的喜事,所以人們就用”四喜丸子“來(lái)借喻這四件喜事。現(xiàn)在一般宴席上的四喜丸子都是由肉末、淀粉、五香粉、味精、食鹽等和拌,摶成圓型,放到水里煮或用油炸,色味俱佳。開(kāi)宴時(shí)用一大碗盛著放在桌上,席間多少人,一般是多少個(gè),每人一個(gè),祝愿人人常遇四喜之事。

5,人生四喜是什么

他鄉(xiāng)與故知,久旱逢甘露,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)
久旱逢甘霖 他鄉(xiāng)遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時(shí) 升官又進(jìn)爵 財(cái)源紛紛至 家合體魄健 共享天倫日
禧、伮、哀、濼
四喜 四喜是是舊時(shí)人們?yōu)閼c賀和祈求人生的四大喜事 一喜天地作美!二喜兩家完美!三喜夫妻和美!四喜大家同喜! 指的是:“富”。“壽”。“祿”。“禧”。 另外的四喜 四喜: 久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí). 四喜加強(qiáng)版 十年久旱逢甘雨,萬(wàn)里他鄉(xiāng)遇故知,和尚洞房花燭夜,教官金榜題名時(shí). 四喜超強(qiáng)版 十年久旱逢甘雨--帶珠子, 萬(wàn)里他鄉(xiāng)遇故知--舊可兒, 和尚洞房花燭夜--選駙馬, 教官金榜題名時(shí)--中狀元 四悲:少年喪父母 中年喪配偶 老年喪獨(dú)子 少無(wú)良師 還有一種四悲,是由四喜改的: 久旱逢甘雨--一滴 他鄉(xiāng)遇故知--債主 洞房花燭夜--石女 金榜提名時(shí)--副貢

6,中國(guó)古代四大喜事是什么

所謂“四喜”,即“久旱逢甘露,它鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。”一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò),每一項(xiàng)都是人們渴望企盼的喜事,前兩項(xiàng)關(guān)乎生命的每一次驚喜與每一次期盼,而后兩項(xiàng)可謂人生境遇,是追求的目標(biāo),也是生命的感動(dòng)。 那是淳樸的百姓對(duì)生活的一種向往,千百年來(lái)亙古不變。但是如果拿到近代,隨著科技與文明的發(fā)展,所謂“人生四喜”也漸漸褪色。即便久旱無(wú)甘露,人們可以想出更多的方法來(lái)實(shí)施農(nóng)業(yè)灌溉,退一萬(wàn)步,實(shí)在收成欠佳,也不至于挨餓受凍,所以人們對(duì)于天氣的期盼減少了,也就是對(duì)“喜”的期盼減少了。 它鄉(xiāng)的故知,針對(duì)交通不方便的古代,現(xiàn)代走遍中國(guó)的任何一個(gè)地方,哪里找不到老鄉(xiāng)?哪里找不到故知?加上先進(jìn)的通訊設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)以及極便利的交通,天涯若比鄰早已不再是古人吟詠的詩(shī)句。于是它鄉(xiāng)偶遇的故知,更不能成為三天睡不著的興奮,更多時(shí)候是相見(jiàn)一笑,擦身而過(guò)。洞房花燭,大多數(shù)人還是恪守從一而終,但越來(lái)越浮燥的空氣早已為花燭蒙上了一層陰影,婚姻更多流于一種形式,或者說(shuō)不得不去承擔(dān)的責(zé)任。更有甚者僅僅當(dāng)作一種游戲,游戲愛(ài)情,結(jié)婚意味著離婚,離婚意味著下一次結(jié)婚,“喜”從何來(lái),真不知道古人看到現(xiàn)在的狀況做何感想?總之洞房花燭也遠(yuǎn)離了“人生四喜”,縹緲無(wú)期。最后是“金榜題名”,這在古代恐怕是所有人的最高理想,哪怕十年寒窗,哪怕白了頭發(fā),都要擠這個(gè)獨(dú)木橋,爭(zhēng)取搏個(gè)功名,衣錦還鄉(xiāng),一旦上榜,那真是老天有眼!再來(lái)看現(xiàn)代的高考,考個(gè)大學(xué)是非常容易的,拿個(gè)大學(xué)文憑也不難,放眼社會(huì),大學(xué)生遍地都是,并不稀罕。相反,金榜題名帶給人的更多的不是喜悅,而是憂愁,每年沉重的學(xué)費(fèi),對(duì)一個(gè)普通家庭不得不說(shuō)是沉重的負(fù)擔(dān),培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生順利讀完大學(xué),幾乎耗盡家里所有的財(cái)力。更多的是交不起學(xué)費(fèi)的大學(xué)生們,他們金榜題名了,不是喜悅,而是悲傷。 于是人生四喜早已不再令人亢奮,令人奔走相告,令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸與無(wú)奈,傳承幾千年的文化瞬間消失,甚至顛倒過(guò)來(lái),磨礪人生! 加以調(diào)侃,便是紀(jì)曉嵐的哲學(xué):十年久旱逢甘露,萬(wàn)里它鄉(xiāng)遇故知。和尚洞房花燭夜,監(jiān)生金榜題名時(shí)。
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