廣義理學(xué)就是指宋明以來形成的占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系，包括：（1）在宋代占統(tǒng)治地位的以洛學(xué)為主干的道學(xué)，至南宋朱熹達頂峰的以“理”為最高范疇的思想體系，后來習(xí)慣用“理學(xué)”指稱其思想體系,明代，理學(xué)成為專指宋以來形成的學(xué)術(shù)體系的概念,宋明理學(xué)一般分為幾大學(xué)派,各自的特點是什么,宋明理學(xué)，理學(xué)一名始稱于南宋，朱子曾說“理學(xué)最難”，陸九淵也說“惟本朝理學(xué)，遠過漢唐”。

代理學(xué)的演變經(jīng)歷了三個時期。①明代初期。這一階段大體上從洪武初年到成化年間（1368—1487），這一時期朱熹的理學(xué)被確立為官方哲學(xué)，成為明王朝實行文化專制主義的思想工具。學(xué)術(shù)空氣異常沉悶，除了一味重復(fù)朱熹成說之外，幾乎在理論上無所創(chuàng)新。②明代中期。明代中期，一般指從明英宗正德年間開始，到明神宗萬歷后期，即15世紀(jì)中葉到16世紀(jì)末的150年左右的時間。程朱理學(xué)發(fā)展到明代中期，出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)化。一方面，程朱理學(xué)盛極而衰，開始走下坡路；另一方面，王學(xué)崛起，發(fā)展成為顯學(xué)。③明清之際。各學(xué)派和思想家取得前所未有的成就，把我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)推向高峰，并作了總結(jié)，為拉開近代的序幕做好了準(zhǔn)備。這一時期學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的主要是反對封建專制主義和封建蒙昧主義，提倡經(jīng)世致用的早期啟蒙思潮

消極：以三綱五常維持專制統(tǒng)治，壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性。適應(yīng)了統(tǒng)治階級壓制人民的需要，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。積極：有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強，強調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性

宋明理學(xué)，理學(xué)一名始稱于南宋，朱子曾說“理學(xué)最難”，陸九淵也說“惟本朝理學(xué)，遠過漢唐”。明代，理學(xué)成為專指宋以來形成的學(xué)術(shù)體系的概念，理學(xué)有廣義狹義之分。廣義理學(xué)就是指宋明以來形成的占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系，包括：（1）在宋代占統(tǒng)治地位的以洛學(xué)為主干的道學(xué)，至南宋朱熹達頂峰的以“理”為最高范疇的思想體系，后來習(xí)慣用“理學(xué)”指稱其思想體系，（2）在宋代產(chǎn)生而在明代中后期占主導(dǎo)地位的以“心”為最高范疇的思想體系。以陸九淵、王守仁為代表的“心學(xué)”，狹義理學(xué)則專指程朱學(xué)派。代表人物：北宋：周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍，即北宋五子；南宋：朱熹、陸九淵；明代：王陽明。就主導(dǎo)思潮而言，理學(xué)代表人物可概括為“程朱陸王”，主要派別：按現(xiàn)代學(xué)術(shù)界的通常做法，可以把宋明理學(xué)體系區(qū)分為四派：氣學(xué)（張載為代表）、數(shù)學(xué)（邵雍為代表）、“理學(xué)”（程朱為代表）、心學(xué)（陸王為代表。