今天不少陜西人不僅能聽懂河南話，而且也能說一口標準的河南話。拋開語言分類而言，河南各個地方的方言都是河南話的一部分，也都能代表河南話，并且最好聽的方言肯定是自己的家鄉話，”當然我并不是說在古代的雅言等同于今天的河南話，他們之間也是有區別的，為什么說覺得河南話聽上去很土的人，古文功底不怎么樣呢。

1、你覺得河南方言里，最傳神的一個詞匯是什么？

至少有兩個原因，讓你千萬不要隨便去說河南話很土。其一，開封是包括宋朝在內的8個朝代的古都；洛陽是包括東漢、隋朝在內的13個王朝的古都，也就是說，在那些個朝代，河南話才是正宗的官話、京話；其他省的方言到河南，都可以被稱作是“很土”。其二，如果你說河南話很土，立馬就能證明你的古文功底很不怎么樣，千萬不要因為德云社河南籍的岳云鵬那一句“妮兒，弄啥嘞”，覺得這就代表了河南話。

也不要因為大家都喜歡學一句“真得勁兒”、或者是一句“我勒乖乖來”的河南話，就覺得河南話很土，那樣的話，河南人搞不好會說你是“老扎皮”！不知道啥意思了吧？“老扎皮”就是“土老帽”的意思。為什么說覺得河南話聽上去很土的人，古文功底不怎么樣呢？是因為他既不懂多少古文，也不知道方言中有諸多古音的存在！比如說河南人說小房間，會這么說：glo兒，

聽上去很土？其實是“閣”字的古文變音。有沒有瞬間覺得很文雅的感覺？比如說河南人說人不在家里，而是上街了，會這么說：mer上，聽上去覺得土？其實是“陌上”——漢樂府詩有一首《陌上?！返摹澳吧稀?。尋常巷陌的那個“陌”，比如說去那邊了，去這邊了，河南人會這么說：去這廂了，去那廂了。聽上去覺得土？其實是“這廂有禮”的“這廂”，

這就跟武漢人說“造業”一樣，也是一個異化的讀音，其實是造孽。這個意思不僅僅指可憐，很辛苦，很受罪；還有佛教所言“造孽”的意思，因為在古代“業”通“孽”，我們現在說普通話，才把河南話降格成了方言。其實河南話作為中國歷史上的“普通話”，持續的時間很長久——自唐代以來，歷朝文人墨客均把天地之中“洛陽”一帶的方言，當做通行全國的通用語，

你要是不服氣的話，我們有請唐朝的李涪。李涪說：“凡中華音切，莫過東都，蓋居天地之中，稟氣特正”，你要是還不服氣的話，我們有請南宋愛國詩人陸游。陸游說過：“中原惟洛陽得天下之中，語音最正”，還不服氣的話，我們有請陜西人寇準?？軠收f過：“惟西洛人得天下之中，語音最正”，類似這樣的說法，你可以一直請到明朝、清朝。

作為歷史上持續時間最長的“普通話”，河南話里面的很多意思，都會和唐詩宋詞有關，舉個例子：河南人習慣把船槳說成是“zhao板”。聽上去很土？你要是好好讀過蘇東坡的《赤壁賦》，就不會這么想了，里面有一句“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”，這個“棹”字才是正解??！所以，元好問絕對不會覺得河南話土，比如說他的《浣溪沙》里有一句“一片青天棹過”，也是這個字，

另外，有一個經典段子，講的是河南人說話簡單，惜字如金。就是某人夜里小解，遇見另一個人，誰？我！咋？尿！這依然是河南人被文言浸染了多年——你知道，中國的文言文，比現代的文字精簡太多了，但意思卻分毫不差。再比如河南人說水燒開了，會說：滾了，這個好理解——水燒開了嘛，在那里翻滾。一個“滾”字，就把水開了以及水開了的狀態，全給包進去了，

2、河南話中有什么有意思的方言嗎？為什么說相聲的都愛用河南話當梗？

過去很多人說河南話太土，那是無知，豈不知，很多土語里包含了古語，是老百姓口傳心授下來的古代語言，也叫…雅音。相聲表演需要鋪墊，三鋪一響是他們都懂的技巧，侯寶林大師先用外地的啰嗦鋪墊，后用洛陽話的簡約炸響非常符合人們的欣賞思維也符合相聲的技巧運用，我近幾年在收集洛陽土語，已經發現了流傳下來的雅音，河南話不簡單，洛陽話很雅致，古代都城，文人墨客聚集之地，來自全國各地的高人，帶來了不一樣的文化，不一樣的土語，洛陽的包容，融合，留下來了不一樣的土語雅音。