路漫漫而修遠(yuǎn)兮，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-12 08:58:56 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思
2，路漫漫其修遠(yuǎn)兮的意思是什么
3，路漫漫其修遠(yuǎn)兮什么意思
4，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思
5，路漫漫其修遠(yuǎn)兮

1，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思

在追尋真理方面前方的道路還很漫長(zhǎng) 但我將百折不撓不遺余力地去追求和探索

是屈原的原句，但是人們也常常說(shuō)“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”來(lái)感嘆前路漫漫的感受! 說(shuō)明未來(lái)的道路不是所為理想的那樣順暢，而是要靠自己努力克服困難。

自欺欺人

路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思

2，路漫漫其修遠(yuǎn)兮的意思是什么

路漫漫其修遠(yuǎn)兮出自屈原的名作《離騷》。意思為道路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。全句為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”，可引義為到達(dá)目的地之路雖然模糊不清，但我要不遺余力的探索而行。漫漫其修遠(yuǎn)兮出自屈原的名作《離騷》。意思為道路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。這是一首宏偉壯麗的抒情詩(shī)，它在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時(shí)，是詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國(guó)之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩(shī)中運(yùn)用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達(dá)了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞啊！本想在宮門之外少休息一會(huì)，但是不能啊！時(shí)間緊迫，天已快黑了。我請(qǐng)求羲和，不要再驅(qū)車前進(jìn)了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長(zhǎng)，那樣的遠(yuǎn)，我已經(jīng)立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。擴(kuò)展資料：對(duì)于在屈原《離騷》中的這句詩(shī)，已經(jīng)成為很多人用以自勵(lì)的千古名句。有流行解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索”。實(shí)際上，這已經(jīng)不是此句在原詩(shī)中的本來(lái)意思了，這是在未看懂全詩(shī)時(shí)僅對(duì)這一句的一種望詞生義、自行發(fā)揮的理解，雖然豪氣，很能啟發(fā)人的上進(jìn)之心，但失去了原有的藝術(shù)魅力，顯得蒼白、單調(diào)、教條。而且聽來(lái)會(huì)令人感覺(jué)到有一股“但求目的，不擇手段”的意味。若把本句放回到原詩(shī)中，與前后文一起貫通理解，不作斷章取義、語(yǔ)錄式的隨意發(fā)揮，便可接觸到屈原要向后人表達(dá)的完美的藝術(shù)內(nèi)涵，見到一個(gè)豐滿生動(dòng)、合情合理的藝術(shù)形象。其得益將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于僅把它當(dāng)做一句標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執(zhí)之氣。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮的意思是什么

3，路漫漫其修遠(yuǎn)兮什么意思

這是屈原詩(shī)歌中的一句。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是說(shuō)：前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽(yáng)）。 “修遠(yuǎn)”并非一個(gè)詞，不可一并而論。“修”及修為、學(xué)識(shí)的意思，體現(xiàn)了屈原一個(gè)至清的浪漫主義詩(shī)人的求索精神。而“遠(yuǎn)”即表示達(dá)到這種修為還有漫長(zhǎng)的路要走，因此才有了下句“吾將上下而求索”

句子是這樣的：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”---(離　騷) 作者：屈原翻譯為：前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽(yáng)。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮什么意思

4，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思

結(jié)合上下文的意思是（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，后一句是吾將上下而求索，意思是我將（不遺余力地）上上下下追求探索，表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮出自屈原的《離騷》，結(jié)合上下文的意思是（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，后一句是吾將上下而求索，意思是我將（不遺余力地）上上下下追求探索，表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。對(duì)于在屈原《離騷》中的這句詩(shī)，已經(jīng)成為很多人用以自勵(lì)的千古名句。有流行解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索”。實(shí)際上，這已經(jīng)不是此句在原詩(shī)中的本來(lái)意思了，這是在未看懂全詩(shī)時(shí)僅對(duì)這一句的一種望詞生義、自行發(fā)揮的理解，雖然豪氣，很能啟發(fā)人的上進(jìn)之心，但失去了原有的藝術(shù)魅力，顯得蒼白、單調(diào)、教條。而且聽來(lái)會(huì)令人感覺(jué)到有一股“但求目的，不擇手段”的意味。若把本句放回到原詩(shī)中，與前后文一起貫通理解，不作斷章取義、語(yǔ)錄式的隨意發(fā)揮，便可接觸到屈原要向后人表達(dá)的完美的藝術(shù)內(nèi)涵，見到一個(gè)豐滿生動(dòng)、合情合理的藝術(shù)形象。其得益將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于僅把它當(dāng)做一句標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執(zhí)之氣。

5，路漫漫其修遠(yuǎn)兮

上面的都對(duì)

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 [出處]：屈原《離騷》：“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎懸圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令義和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。” [賞析]：蒼梧：舜死后所葬的山名。懸圃：神話中的地名。靈瑣：神仙住處的宮門。羲和：神話中的日落的山名。曼曼：同“漫漫”。屈原痛感自己的道是不能為楚王所接受了，他只好走開了，去尋求那理想中的人。詩(shī)人運(yùn)用了積極的浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達(dá)了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞啊！本想在宮門之外少休息一會(huì)，但，不能啊！時(shí)間緊迫，天已快黑了。我請(qǐng)求羲和，不要再驅(qū)車前進(jìn)了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長(zhǎng)，那樣的遠(yuǎn)，我是下定了決心，要上上下下去尋找我那理想中的人。這種執(zhí)著的精神是何等地感人，這種奔放的文筆又是何等的動(dòng)人

(吾將上下而求索)

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；（屈原《離騷》）；

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索

吾將上下而求索