謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區(qū)的中原官話，即為人們通常習(xí)慣所說的狹義的河南話。古中原是中華文化的發(fā)祥地，古代大圣孔子、老子都是出自此處，中華祖先炎黃二帝也是在此，河南真正能稱之為“中心”的，是歷史中國的中心，是中國歷史文化的“中心”。

1、河南哪個城市是正宗的河南話？

謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區(qū)的中原官話，即為人們通常習(xí)慣所說的狹義的河南話。其次是通行于豫北太行山一帶的晉語－邯新片，分布在濟(jì)源、焦作、新鄉(xiāng)、安陽的各轄縣，還有一小部分則為通行于豫南地區(qū)的江淮官話－黃孝片，分布在信陽的新縣、光山縣。三種方言之間均不可以順利的交流，鄭州：河南話洛陽：河南話開封：河南話南陽：河南話三門峽：豫晉混合方言焦作：晉語新鄉(xiāng)：市區(qū)河南話，郊區(qū)晉語鶴壁：市區(qū)河南話，郊區(qū)晉語安陽：晉語濮陽：豫魯混合方言駐馬店：河南話漯河：河南話平頂山：河南話許昌：河南話周口：河南話商丘：河南話信陽：楚語偏湖北方言濟(jì)源：晉語永城：河南話傳統(tǒng)的音韻學(xué)認(rèn)為語言含有聲、韻、調(diào)等因素，現(xiàn)代音韻學(xué)又拓展了一些新的領(lǐng)域，如韻律音韻學(xué)（Prosodic）和節(jié)律音韻學(xué)（MetricalPhonology）。

這說明，音韻中不僅含有語言的節(jié)律，而且還有聲調(diào)的高低諸因素，河南方言以特有的四聲調(diào)值規(guī)律影響了旋律的發(fā)展形態(tài)，同時也賦予了它獨(dú)特的音樂色彩和濃郁的地方風(fēng)格。聲調(diào)中原官話：聲調(diào)分陰平、陽平、上聲和去聲四類，個別地區(qū)如澠池、義馬、洛寧等縣市僅有三個聲調(diào)，入聲歸派入陰平和陽平，晉語聲調(diào)分為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類，

如今值得注意的是，由于推廣普通話以及城市化的影響，河南話正在逐步向普通話靠攏。一些重要的語音特征在大城市以及在年輕人口中已經(jīng)很難見到，比如以上的第二條“尖團(tuán)音的區(qū)分”，如今在老年人中常見，而在年輕人中很少；第六條的“子變韻”，也處在明顯的消亡過程中。而許多入聲字的讀音和聲調(diào)，被一些年輕人從普通話類推成了河南話，即采用普通話的讀音，而將聲調(diào)調(diào)型變化成河南話的形式，

2、知道有“河南省”，據(jù)說還有個“河南縣”，河南縣在哪里？

中國有個河南省，青海有個河南縣。河南省居中原處，河南縣居青黃南，黃河九彎第一彎，河南蒙古自治縣。黃河中游河南省，小浪大壩此處建，人口大省數(shù)河南，全國第一超億員。河南小縣人口少，只有區(qū)區(qū)四五萬，莫要小看河南縣，青藏最美大草原。風(fēng)光雄奇又壯美，大河湖泊山水連，險峻黃河大峽谷，適宜旅游加探險。省縣皆居黃河南，黃河哺育恩無邊，

3、中國的中心在那里，河南為什么被稱為中州？

首先這個問題提法本身就有問題，在當(dāng)今中國，中國的“中心”在哪里？那要看你問的是中國的什么“中心”！政治中心在北京；經(jīng)濟(jì)中心，也不在河南；外交中心，科技中心，教育中心，甚至于文化中心，都可以說與河南無緣。唯一可以稱之為有“中心”價值的，就是交通了，河南真正能稱之為“中心”的，是歷史中國的中心，是中國歷史文化的“中心”。

4、河南為什么稱中原？

中原，歷史上指包括河南省中北部，山西省南部，陜西省及山東省各一部分在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)，這里是中華文明的發(fā)源地，是華夏民族的搖籃，有學(xué)者認(rèn)為，中原最初是指山西南部，因為史書記載：堯都平陽（今臨汾），舜都蒲坂(今永濟(jì))，禹都安邑(今夏縣)，都在山西南部。后來中原所指范圍逐步擴(kuò)大，廣義上指黃河中下游地區(qū)，或指整個黃河流域，

河南位于黃河中下游，東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢。是中華文明最重要的發(fā)源地，2000多年前，為中國九州中心之豫州，故簡稱“豫”，且有“中州”、“中原”之稱，中原是“北起并州上黨，西屆司州弘農(nóng)，東達(dá)揚(yáng)州淮南，中至新蔡、安豐，”這個范圍主要是現(xiàn)在的河南，還包括山西南部，江蘇西部及安徽西北部少數(shù)地方。