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宋江人物特點(diǎn),及時(shí)雨宋江的性格特點(diǎn)

來源:整理 時(shí)間:2023-04-16 23:46:24 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,及時(shí)雨宋江的性格特點(diǎn)

仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困選一個(gè)
厚顏無恥
及時(shí)雨宋江的性格特點(diǎn)http://zhidao.baidu.com/question/60154665.html

及時(shí)雨宋江的性格特點(diǎn)

2,水滸傳中的宋江有什么特點(diǎn)

小說核心人物,歷史卻有其人。自有學(xué)儒,有孝名,人稱孝義黑三郎。喜好結(jié)交英雄豪杰,為人仗義疏財(cái),每每能在人危險(xiǎn)時(shí)出手,助人排難解紛,扶困濟(jì)危,江湖上威信極高,人稱“及時(shí)雨”“呼保義”。上梁山后,待人謙和,以仁義團(tuán)結(jié)眾好漢,具有獨(dú)到的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才干,是梁山泊的事業(yè)日益興旺。

水滸傳中的宋江有什么特點(diǎn)

3,三國(guó)演義宋江的人物特點(diǎn)

宋江 是《水滸傳》里邊名號(hào)最多的一個(gè),宋江的綽號(hào)有四個(gè)。一出場(chǎng)就介紹了宋江的三個(gè)綽號(hào),這三個(gè)綽號(hào)實(shí)際上就是介紹了宋江的三個(gè)性格特點(diǎn):一個(gè)是黑宋江,因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑,身體比較矮,這是就他的形體來講的,并不是如林沖、關(guān)勝等人英武挺拔,也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質(zhì)彬彬,他長(zhǎng)的其貌不揚(yáng)。第二個(gè)是孝義黑三郎,講的是他對(duì)待父母,講究孝道,他的孝道貫穿到了他的思想當(dāng)中,成為他思想的一個(gè)部分,并且是他的思想的一個(gè)很重要的支撐點(diǎn);第三個(gè)是及時(shí)雨,講的是他仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困,這在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來,在這一點(diǎn)上他做得到位。這三個(gè)綽號(hào)實(shí)際上重點(diǎn)介紹了宋江平時(shí)的為人和喜好,而且都是正常工作之外的表現(xiàn),比如“愛習(xí)槍棒”、“ 揮金似士”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等,這些好處多都具有一些江湖上的感覺,在民間宋江是一個(gè)喜歡做好事、愿意做好事的熱心人,無論是在家庭倫理上還是在社會(huì)關(guān)系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認(rèn)可。
你好!宋江是《水滸傳》里面的人物,三國(guó)演義人物有劉備,曹操,孫權(quán),諸葛亮,關(guān)羽,呂布等人1、 宋江: 綽號(hào):及時(shí)雨 性格特點(diǎn):為人仗義、善于用人,但總想招安。僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。
奸詐,厚道,忠義,慷慨。還有,宋江是巜水滸傳》里的吧!
宋江是《水滸傳》里面的人物,三國(guó)演義人物有劉備,曹操,孫權(quán),諸葛亮,關(guān)羽,呂布等人1、 宋江: 綽號(hào):及時(shí)雨 性格特點(diǎn):為人仗義、善于用人,但總想招安。

三國(guó)演義宋江的人物特點(diǎn)

4,水滸中的宋江是個(gè)怎樣的人

水滸傳》中最值得爭(zhēng)議的人物,就是宋江。 宋江有著不少值得表揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn),他對(duì)老太公很孝敬,對(duì)朋友很仁義,對(duì)國(guó)家很忠誠(chéng),等等,所有的這些,都符合我們所理解和信奉的人生美德。也正是這個(gè)原因,在梁山泊,幾乎所有的人都能夠接受他,以至于當(dāng)天王晁蓋過世之后,他比較順利地成為眾好漢的頭領(lǐng)。這既是歷史給予他的機(jī)遇,也是他一直以來積德和努力的結(jié)果。說得好聽一點(diǎn),叫做“順乎民意”。 但是宋江也有很多局限,從前對(duì)宋江的批判,曾經(jīng)把問題歸結(jié)到他的“投降”。這個(gè)觀點(diǎn),我不太同意。就政權(quán)關(guān)系來說,他的行為是一種“投降”。因?yàn)樗麑儆谵r(nóng)民軍的陣營(yíng),而皇帝所代表的陣營(yíng),是屬于貴族地主階級(jí)的。特別是他率領(lǐng)眾兄弟攻打方臘,以一個(gè)農(nóng)民軍的力量,剿滅另一個(gè)農(nóng)民軍的力量,這確實(shí)也涉及到階級(jí)立場(chǎng)的問題。但是,就宋江一貫的思想特點(diǎn)來說,他好象并沒有把自己作為“農(nóng)民階級(jí)”,他始終關(guān)注“替天行道”,其中的“天”代表著一種“血統(tǒng)”的延續(xù),說得具體一點(diǎn),他關(guān)心的是“國(guó)家”而不是“政權(quán)”。按說,以他的軍事實(shí)力,殺到開封“奪了鳥位”是有可能的,但是最終這個(gè)“血統(tǒng)”的觀念約束著他,使他做出最后的決策。這里的這個(gè)“血統(tǒng)”,其實(shí)就是他眼中和心中的“國(guó)家”。 宋江的局限,其實(shí)很昭然。他接受招安,完全是主動(dòng)的自覺的行為。他的出發(fā)點(diǎn)正象他一直念叨的那樣,要給眾兄弟找一個(gè)光明的出路。事實(shí)上,他的眾兄弟有多少人“稀罕”這樣的“光明的出路”呢?林沖嗎?柴進(jìn)嗎?盧俊義嗎?花榮嗎?還有本來就生活在底層的阮氏兄弟、李逵等人嗎?可以說,幾乎沒有人稀罕著這所謂的“光明的出路”,而真正需要這“光明的出路”的人,最典型的只有宋江一個(gè)人。可是他的結(jié)局怎樣呢?從早年的一個(gè)押司,到后來的被封為州官,也就那么一回事兒,還不如他做梁山頭領(lǐng)的地位高。而作為一個(gè)押司出身的宋江來說,從押司到州官,也許已經(jīng)就是一個(gè)“光明的出路”啦。按說,宋江很心安理得啦。 宋江的感受,暫且不評(píng)。就說宋江為了這個(gè)所謂的“光明的出路”,究竟付出了多大的代價(jià)。108將損失大半,害死了這么多的自家弟兄,這是其一;剿滅了階級(jí)兄弟,偏離了作為“階級(jí)”的感情,這是其二。也許還有其三、其四。從綜合績(jī)效來看,宋江的行為是得不償失的虧本行為。也許,他這樣做,維護(hù)了他內(nèi)心深處的“國(guó)家”和“血統(tǒng)”,但是這樣的一種信念,是不是純粹的高尚,或是純粹的自私,在那個(gè)特定的故事中,還真的值得討論。
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