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極真會,極真會是什么

來源:整理 時間:2022-11-18 04:09:42 編輯:上海本地生活 手機版

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1,極真會是什么

極真會 空手道的發源地為日本琉球群島(即現今沖繩),前身名為”唐手”,意即”中國傳入的拳法”。及后正式命名為空手道。由于空手道威力強大,能一擊必殺,為了避免造成不必要的傷亡意外,所以就發展出傳統”寸止”式的空手道賽例。顧名思義,在寸止賽例中,所有攻擊動作,必須在觸碰到對手身體前一寸位置時停止,如果碰到了對方,就算違規。及后隨?拳擊、柔道、摔跤、泰國拳等不同競技方式的格斗技出現,”寸止”式賽例的實用性,備受外界的質疑。極真會館創辦人,已故總裁大山倍達,他提倡“武道空手”及”技術在力量中”的觀點。在極真空手道的賽例中,參賽者不穿任何護具,除禁止以手攻擊頭部和禁止攻擊下陰外,其余部份均可直接攻擊,手腳肘膝并用,不分體重級別,固又名全接觸式空手道。極真會館是由空手道十段,大山倍達于1965年于日本創立.至今道場已偏布全球超過120個國家,學員超過1,200萬人.是全球最大之武術組織之一,有別于傳統式空手道,極真空手道堅持以實戰為本質,以全接觸式賽例聞名于世,被吁為世界上最強之武道之一,由1969年起,每年主辦全日本空手道大賽及每隔四年一次全世界空手道大賽,參加此賽事更被視為空手道之最高榮譽.因為有了前輩們的輝煌經歷,在深山中修煉歸來后不久,大山倍達決定挑戰自己的能力,而且,他發誓達到更好:他要挑戰三百人組手!大山倍達從弟子中選出最優秀者,要他們輪流跟自己組手,循環上場直至完成三百人次的挑戰。最后,大山倍達擊敗了他們。盡管在三百人組手進程中,大山倍達遭受到巨大的肉體上的傷害與精神意志上的考驗,但是,沒有什么能動搖這位極真之父通過極限挑戰的決心。 在為期三天的三百人組手中,每個挑戰者要上場四次,但是,他們中的一些人在第一輪組手時已經倒在了大山倍達的鐵臂鋼腿下。一些傳記中說,大山倍達原想再挑戰連續四天的四百人組手,但他的弟子們無人愿意,或者說沒有能力,擔當起挑戰者的任務。 在完成了三百人組手之后,大山倍達曾一度想把百人組手達成作為極真會黑帶四段和五段的考核內容之一。但是,他很快就發現,肉體的訓練是相對簡單的,而那種永不服輸的精神、無堅不摧的勇氣和堅忍不拔的毅力——也就是OSU精義的極至,卻不是每個人都能通過訓練而具備的。于是,百人組手就變成了少數極優秀的極真空手道修煉者挑戰自我的個人行為。 剛開始的時候,百人組手的進程可以長達兩天,因此愿意一試的人趨之若騖。然而到了1967年,大山倍達規定:今后的百人組手必須在一天之內完成,而且在這100場組手中,挑戰者必須取得50場以上的勝利,并且不能被對手擊倒超過5秒,才能算通過。 于是,在澳大利亞和其他的一些地方開始按照這個原則推行50人組手。在英國,極真練習者可以選擇挑戰10人組手、20人、30人、40人乃至50人組手,通過挑戰的人都可以拿到證書證明自己的戰績。這樣推行的目的是基于這樣一種理念:雖然,不是每個人都有能力和機會去打百人組手,但是,每個人都可以挑戰自己的極限。畢竟,就算是10人組手,能成為這連續半小時的強力格斗的最終勝利者,也不是一件容易的事。

極真會是什么

2,求日語版極真會道場訓標注羅馬字母

國際空手道連盟極真會館道場訓1、我們要磨煉身心,養成堅固不拔的精神。2、我們要將武學之精髓發揮至極致,養成隨機應變之敏捷身手。3、我們要以誠實剛健為本,培養出戰勝自我的精神。4、我們要尊師重道、舉止有禮,不可有耀武揚威之心。5、我們要尊重各宗教信仰,不忘謙讓的美德。6、我們要每日努力不懈,提高自我智性和體力。7、我們將終身修煉空手道,追尋和實踐極真之道的真諦。KYOKUSHINKAIKAN DOJO KUNWe will train our hearts and bodies for a firm unshaken spirit.We will pursue the true meaning of the martial way so that, in time, our senses may be alert. With true vigour, we will seek to cultivate a spirit of self-denial. We will observe the rules of courtesy, respect our superiors, and refrain from violence. We will follow our religious principles and never forget the true virtue of humility. We will look upwards to wisdom and strength, not seeking other desires. All our lives, through the discipline of karate, we will seek to fulfill the true meaning of the Kyokushin way.一、私達は心身を鍛えて、堅固な抜かない精神を身につけます。Hitotsu, wareware wa, shinshin o renmashi, kakko fubatsu no shingi o kiwameru koto一、私達は武の學ぶ精髄を極致まで(へ)発揮して、臨機応変な素早い腕前を身につけます。Hitotsu, wareware wa, bu no shinzui o kiwame, ki ni hasshi, kan ni bin naru koto.一、私達は誠実で剛健な第一主義で、育成して自己の精神に打ち勝ちます。Hitotsu, wareware wa, shitsujitsu goken o motte, kokki no seishin o kanyo suru koto. 一、私達は師の重さの道を要して、挙止は贈り物があって、武力を夸り威勢を示す心があってはいけません。Hitotsu, wareware wa, reisetsu o omonji, chojo o keishi, sobo no furumai o tsutsushimu koto.一、私達は各宗教の信仰を尊重して、遠慮する美徳を忘れません。Hitotsu, wareware wa, shinbutsu o totobi, kenjo no bitoku o wasurezaru koto.一、私達は毎日の努力は怠らなくなって、自己の知恵性と體力を高めます。Hitotsu, wareware wa, chisei to tairyoku to o kojo sase, koto ni nozonde ayamatazaru koto.一、私達一生修行を積む空手、追跡して実行するきわめて本當の道の真の意味。Hitotsu, wareware wa, shogai no shugyo o karate no michi ni tsuji, Kyokushin no michi o mattou suru koto.

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