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ocat，請問大阪難波站或者難波OCAT附近有沒有人工行李寄存處不是置物

來源：整理 時間：2022-11-11 06:26:26 編輯：上海本地生活 手機版

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好像沒有。日本一般都是置物柜比較多。

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2，ocat組單詞

您好，領學網為您解答：coat 英 [k??t] 美 [ko?t] n.上衣，外套 vt.給…穿上上衣[外套];蓋上例句：He turned off the television, put on his coat and walked out. 他關掉電視，穿上外套，出門了。望采納！

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3，將混亂的字母重新排序組成單詞ocat

coat 大衣
coat
suro

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4，華僑城這個企業怎么樣啊

華僑城集團有限公司還不錯。華僑城集團以“優質生活創想家”為品牌定位，在“創新、協調、綠色、開放、共享”新發展理念的指導下，提出“文化+旅游+城鎮化”和“旅游+互聯網+金融”的創新發展模式，推動“科技+產業+園區”戰略落地。圍繞“中國文化產業領跑者、中國新型城鎮化引領者、中國全域旅游示范者”的戰略定位，通過產業“文化化”和文化“產業化”，形成了文化產業、旅游產業、新型城鎮化、電子科技產業及相關業務投資五大發展方向。文化藝術：華僑城旗下的文化藝術場館，以華僑城當代藝術中心館群（OCAT館群）、深圳華夏藝術中心為代表，在建文化場館十余座，數量位居全國文化藝術館群之首。其中，OCAT已經形成以深圳為軸心，輻射北京、上海、武漢、西安等地的當代藝術館群，承擔著企業社會責任與品牌推廣、文化建設緊密結合的使命。

5，深圳華僑城OCT創意園 是在哪里啊

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6，豹跡是什么意思網絡用語

他是國際知名的美術史家，在藝術研究領域舉足輕重，同時他也是當代重要的藝術評論者，從西方藝術、當代藝術還是中國書畫藝術，他的很多觀點都讓人大呼震撼，某種程度上說是他開啟了中國美術史的寫作，而關于中國當代藝術，很多重要事件他也從未缺席。再者，他也是一位重要的策展人，木心的第一個展覽就是由他策展，而“80年代那一批中國畫家，也是經由他的策展搭橋，建立起與西方學界和公眾的“會面”。他是學者巫鴻，木心稱他：“巫鴻君偉岸，若古羅馬壯士。”本書是巫鴻先生對76載個人歷史的首部追憶。他突破一般回憶錄式的寫作，呈現給讀者的既不是真實的往昔本身，也不是小說式的全然虛構，而是一種創造性的經驗重構與想象，一種更為自由和開放的“記憶寫作”。他以幻想的手法呈現絕處逢生后，遇見克孜爾石窟壁畫飛天像的悸動和夢魘；又以冷靜克制的筆調，從北朝“蟬冠菩薩”像被盜與尋回的前前后后中，臧否個人、國寶、文物、傳統文化之間錯綜復雜又虔誠寧靜的連結。他書寫青少年時對古城北京的生活記憶，也袒露對書的偷窺，以及與保姆或私密、或讓人沮喪、難堪的個人故事。湛藍天空下，在青中帶紫的密歇根湖畔，他再會動蕩年代后重獲學習時光的自己，感悟師友、忘年交們對學術超越政治、人格信守獨立的追求。作者簡介　　巫鴻，美術史家、藝評家、策展人，美國藝術與科學學院院士。1963年考入中央美術學院美術史系學習。1972 年至1978 年任職于故宮博物院書畫組、金石組。1978 年重返中央美術學院美術史系攻讀碩士學位。1980 年至1987 年就讀于哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史系任教，于1994 年獲終身教授職位，同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學，現任美術史系和東亞語言文化系“斯德本特殊貢獻教授”、東亞藝術中心主任及斯馬特美術館顧問策展人，美國古根海姆博物館亞洲藝術委員會委員，華僑城當代藝術中心館群（OCAT）學術委員會主席、OCAT 深圳館和北京OCAT 研究中心名譽館長，新近榮獲2022 年度美國高校藝術協會（CAA）藝術寫作杰出終身成就獎。

7，深圳OCT創意展示中心是什么樣的

由朱锫建筑事務所設計的深圳“OCT創意展示中心”基地沿海灣布置，建筑位于一個文化娛樂開發區，這個球狀的建筑體讓人聯想到瞬間抓拍到的水滴。建筑奇特的外形將參觀者吸引到公共廣場上來。整個建筑表皮從首層平面區域出發，向外傾斜延伸，最終形成一個懸臂結構，促進了下方空間的人流活動，并引導參觀者進入到建筑入口處。富有光澤的表皮金屬面板像鏡子一樣反射了周圍的景物和活動，而三角形的天窗則模仿了波光搖曳的海面上反射的散亂光點。經過細致設計的窗戶將自然光線引入，在內部中庭空間中形成了斑駁的光線瀑布。
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8，什么是ocat

建造中國當代藝術的航空港 --OCT當代藝術中心(OCAT)即將開幕 OCAT命名背景、性質、組織架框、徽標與使命 在當今文化全球化的背景中，如何有效建構中國當代藝術與國際平等的對話、交流機制一直是真正關心當代藝術本土建設的有識之士關注的問題。上世紀90年代以后，中國當代藝術以他者的身份被國際關注，處于被挑選、被誤讀的邊緣化地位，21世紀的今天，我們不僅需要，而且能夠主動建立與國際當代藝術界的專業渠道，向世界推介中國優秀健康的當代藝術，同時也為中國引進國際上優秀的藝術家、當代藝術創作以及藝術交流活動，從而建立中國有序、健康的當代藝術運行機制，加強中國與國際當代藝術的平等良性互動。 OCT當代藝術中心就是建立這類中國本土當代藝術專業機制的一次嘗試。 OCT當代藝術中心（英文名稱OCT－CONTEMPORARY ART TERMINAL，簡稱OCAT）是何香凝美術館屬下的國際當代藝術機構，它也是中國目前唯一的一所隸屬于國家級美術館的當代藝術專業機構。中心以其所在地華僑城命名,其核心任務是以整合海內外中國當代藝術資源，推動中國當代藝術與國際接軌、互動為目標，通過舉辦展覽、學術論壇和建立國際藝術家工作室交流計劃項目，把OCAT建構成既具有中國本土特色又具專業化、國際化水準的當代藝術機構。形象地說, 中心希望具有成為中國當代藝術的交通網、補給站和起飛點的功能，事實上，OCAT的理念口號就是 “做中國當代藝術的航空港”。 它的英文名稱更直接地表明了這一理念。 OCAT活動以當代視覺藝術為主體，輻射實驗表演、音樂、影視、多媒體等跨界領域，一方面整合海內外當代文化資源和進行多層面的藝術交流活動，另方面吸引海內外賦有才華的藝術家，為他們的創作提供展示的空間。 OCAT徽標：它來源于“補給站”、“交通網”、“起飛點” 這一“做中國當代藝術的航空港”的基本理念。徽標母題元素源自達·芬奇的《人體標準比例圖》和飛機模型，前者象征OCAT以人文精神作為中國當代藝術的基本底蘊，后者象征OCAT的當代屬性，兩者共同構成對OCAT理念的展示。

9，到達國外機場后需要完成什么手續耗時大約多久

當時機場坐南海電鐵到難波的大約50分鐘左右920Yen，也從難波OCAT坐過大巴到機場50-60分鐘1050Yen往返的話是1850Yen
國際航班出發登機的流程：1、國際航班提前2小時到達機場。2、到機場后，先找值機柜臺（一大排連起來的柜臺），每個柜臺都有顯示屏，顯示航空公司名稱和航班號，找到你乘坐的航班號對應的柜臺，持身份證換登機牌。3、如果你有行李或違禁物品，可以在值機柜臺辦理托運，把行李交給值機員就可以。內航班20KG以內行李免費。4、換完登機牌后，就可以進入安檢通道，這里要對你的安全性進行檢查，遇有違禁物品，在這里會被處理掉。5、過完安檢通道后就進入隔離區，到隔離區后，按登機牌上提示的登機口，找到登機口，在入口處休息等待登機。6、飛機靠橋后，持登機牌登機，進入機艙后，按登機牌上指示的坐位，找到坐位坐好。如果隨身行李，可以放在頭頂的行李箱中。7、系好安全帶，開始愉快的飛行旅程。8、填寫出境單。9、到達目的地后，按指示方向出港，如果你有托運行李，請到行李處行李轉盤邊等候，那有輸送皮帶將您的行李送出來。如果機場比較大型，皮帶也可能有多條，但每條都會有顯示屏顯示航班號，你要按號去查找并領取，看到自己的行李出來了時拿起便可安全出站。10、領取行李后，給行李人員核對一下行李號和登機牌號碼，就可以出港了。
你好！到機場的候機室領了登機牌后，就可以去安檢，主要是看人多不多，安檢也很快，一個人大約要一分半鐘就差不多了一般半個小時就可以了。安檢過按照登機牌的登機口的編號等候就行了。

10，深圳有當代藝術區嗎

華僑城OCT Loft創意文化園地址：深圳市華僑城恩平路主頁：http://www.ocat.com.cn/何香凝美術館OCT當代藝術中心一、OCAT性質、任務、組織結構OCT當代藝術中心（英文名稱OCT-Contemporary Art Terminal，簡稱OCAT）隸屬于何香凝美術館，它是中國目前唯一一所隸屬于國家級美術館的非盈利性當代藝術機構。OCAT于2005年1月28日在深圳正式成立，目前在上海設有分展區。中心以其所在地華僑城命名,其核心任務是以整合海內外當代藝術資源，推動中國當代藝術與國際接軌、互動為目標；通過舉辦展覽、學術論壇和建立國際當代藝術工作室交流計劃等項目，把OCAT建構成既具有中國本土特色又具專業化、國際化水準的獨立當代藝術機構。形象地說，OCAT希望成為中國當代藝術的交通網、補給站和起飛點，事實上，OCAT是中國獨立藝術的代名詞，它的理念口號就是“做中國當代藝術的航空港”，它的英文名稱更直接地表明了這一理念。OCAT活動以當代視覺藝術為主體，輻射實驗表演、音樂、影視和多媒體等跨界領域，一方面進行多層面的藝術交流活動，另一方面吸引海內外賦有才華的藝術家，為他們的創作提供展示空間和交流平臺。何香凝美術館藝術指導委員會為何香凝美術館及OCAT提供專業指導與咨詢；成員由海內外從事中國當代藝術活動的資深批評家、策劃人、藝術家和美術館專業人員構成，主席為巫鴻。OCAT工作委員會是OCAT的策劃與日常工作機構，其成員包括：主 任：黃 專工作人員：方立華、李彧莎、王景、駱思穎、李榮蔚、陳躍華、鄭文生OCAT徽標源于“補給站”、“交通網”、“起飛點” 這一“做中國當代藝術的航空港” 的基本理念。徽標元素來自達·芬奇的《人體標準比例圖》和飛機模型設計，前者象征OCAT以人文精神作為中國當代藝術的基本底蘊，后者象征OCAT的當代屬性，兩者共同構成對OCAT理念的展示。二、 中心的地理環境OCAT室內面積為3，000多平方米，由辦公、OCAT國際藝術工作室、主展廳、副展廳、作品倉庫、多功能廳等區域構成。三、藝術活動1、重要展覽OCAT一直致力于發展跨領域、跨學科和具實驗性的中國當代藝術，同時引進和推介國外優秀的當代藝術。自成立三年以來，曾組織和舉辦過一系列學術性的展覽，如“起飛：何香凝美術館暨OCT當代藝術中心當代藝術品典藏展”、廣東當代藝術生態（1900-2005）文獻展、“柏拉圖和它的七種精靈”展、“文化翻譯：谷文達《碑林-唐詩后著》”展、創造歷史：中國20世紀80年代現代藝術紀念展、“氣韻：中國抽象藝術國際巡回展”、“點穴：隋建國藝術展”、“視覺政治學：另一個王廣義”、“靜音：張培力個展”、“空間生產考察報告·北京——曾力攝影展(圖)”等。2、公共藝術計劃何香凝美術館一直致力于當代藝術的公共化建設，如“深圳國際雕塑展”便是這一持續努力的體現，OCAT秉承了這一學術傳統，先后策劃了“深圳華僑城段地鐵壁畫工程”、“上海新浦江城十年公共藝術計劃”等項目，這些公共藝術計劃引起社會各界對于公共空間問題的關注，為藝術與公眾的對話尋找一個共同的基點和有效的途徑，并為進一步探討公共藝術在建立有本土特色的公共機制中所扮演的角色等問題提供了實踐基礎。3、學術討論會在重要的展覽期間，OCAT舉行相應的學術研討會，以推進當代藝術中相關文化命題的深入研究。如：陳侗主持的“廣東當代藝術（1990—2005）文獻展報告會”，活躍于廣東地區的大尾象工作組、陽江藝術青年、緣影會等藝術家群體參與了討論；由巫鴻策劃的“翻譯與視覺文化國際研討會”，就“翻譯”與文本、文字及視覺文化，與現、當代藝術及視覺文化，視覺符號與文化翻譯及谷文達藝術等主題進行了廣泛探討；由黃專主持的“創造歷史：對中國20世紀80年代現代藝術的精神奠祭”學術座談會，對80年代中國現代藝術進行了反思。與《讀書》雜志合作組織的“國家遺產：政治學還是藝術史？”學術座談會，則深入地討論了關于“國家遺產”和“視覺政治學”的相關問題。而在OCAT上海分展區舉辦的公共藝術論壇，與會學者就“自由主義與公共藝術”的主題展開了充分的討論。配合“氣韻：中國抽象藝術國際巡回展”的展出，OCAT分別在紐約和深圳舉行了相關命題的討論會，其中由李公明主持、題為 “以自由看待藝術”的學術研討會，對藝術問題提出一個有關自由和自由主義的視角，為深入研究藝術的本性以及藝術在當下中國人心靈中的擔當提供思想史的理論框架。此外，OCAT以推動中國當代藝術與國際接軌、互動為目標，與美國紐約現代藝術博物館（MOMA）合作進行《中國當代藝術資料選(1976－2006)》的編纂計劃，組織了由巫鴻教授主持的編輯工作會議，該工作會議成為確定此書的結構和選擇文獻的基礎。4、OCAT國際藝術工作室交流計劃是OCAT常設性的交流計劃項目之一。該項目自OCAT建立初期便開始籌備，至2006年9月正式啟動，每期應邀者將入駐三個月進行考察、創作和交流。工作室共設有5套，配有相應的居住生活和必要的創作等軟硬件設施，此外，OCAT還提供一定的經費支持應邀者進行考察和創作，為他們的創作、策展、研究提供空間，進行多層面的藝術交流活動。國內外優秀的藝術家、策展人和相關領域的研究者等不同領域的藝術工作者均有資格自愿申請。推動具有不同學科和文化背景的藝術家之間的有意義的對話是這個項目的特色之一。5、“交叉：OCAT當代舞蹈劇場演出季”自2008年起，成為OCT當代藝術中心的另一常設性項目，于每年12月11-14號在深圳OCT當代藝術中心舉行。演出季取名“交叉”，是沿用在北京草場地工作站演出之名，而選擇在OCAT演出的當代舞蹈劇場作品，既是現代舞和視覺藝術及多種媒體藝術的交叉，也是當代表演藝術和公眾展開的對話。2008年“交叉”演出季一共上演了四個現代舞蹈劇場作品，其中有榮獲過蘇黎士國際戲劇節大獎（2004年）的生活舞蹈工作室的作品《37度8報告》和《裙子》；來自荷蘭的雙動舞團演出其代表作《消逝》、《奇數》。與此同時，為了豐富演出季活動，讓公眾更多了解當代舞蹈劇場的創作，主辦方安排有舞蹈工作坊、戶外表演、講座、以及荷蘭國際舞蹈影像節優秀作品展映和介紹。6、OCAT主題活動日是OCAT常設性的交流計劃項目之一，其舉辦的具體時間和探討主題的設定相對靈活。該項目始于2006年6月，迄今共舉辦了四期主題活動日。四、出版物OCAT一向重視學術性圖錄、著作和論文集出版工作，編輯以展覽為基礎，收錄作品圖錄、各類學術研究文獻和相關資料結集出版，力圖為觀眾和研究者提供一個不同于一般畫冊的，融可讀性、史料性、研究性為一體的學術文本，這些出版物在一定程度上，甚至超越了展覽本身所具有的意義。《文化翻譯：谷文達<碑林-唐詩后著>》谷文達是一位受傳統文化浸染極深的藝術家，上世紀參與中國現代藝術運動的經歷和移民西方的身份，都使他對當代文化交流中的種種復雜現實有著更為敏銳和深刻的認識，這一方面形成了藝術家對西方和母語文化雙重的批判意識，另方面又表現為對重建母語文化強烈的責任感。《碑林-唐詩后著》是藝術家從1993年開始構思創作，至2004年藝術家在西安的碑林工作室完成的另一組大型裝置作品，歷時12年。在作品中，谷文達以當代藝術中慣用的反諷手法完成了對當代文化交流現實的一次視覺再現。本書詳盡展示了《碑林-唐詩后著》的創作過程，并收集了對此作品的一系列研究文章，是極具參考價值的藝術史個案。全書351頁，中英對照，2005年出版。《創造歷史：中國20世紀80年代現代藝術紀念展》上世紀80年代是中國現代史上最具變革意義的時代，政治上的思想解放運動、文化上的人文主義啟蒙思潮，為中國真正進入現代國家奠定了深刻的精神基礎，而80年代在藝術領域發生的現代主義運動，不僅是這場變革在視覺領域的反應，也是它的現實內容之一。80年代現代藝術運動以星星畫會、無名畫會和油畫研究會等為開端，尤以星星畫會從思想、文學、藝術和政治等綜合領域開啟了中國的現代藝術運動的基本方向。“創造歷史”是對這場藝術史運動的一種精神祭奠和情境還原，它收集80年代珍貴的藝術品原件和部分藝術創作文獻，展現了以星星畫會到85新潮美術運動、89現代藝術大展的基本歷史線索。全書共324頁，中英對照，2006年出版。《氣韻：中國抽象藝術國際巡回展》在藝術史上有兩種精英形式的自由主義，一種是中國古代的“氣韻”學說，一種是格林伯格（Greenberg）的“前衛”理論，兩種完全不同的歷史語境中產生的藝術自由主義構成了我們討論中國抽象藝術的思想史依據。中國這一代抽象主義也正是在認同自由主義價值訴求和精英立場的同時，在母語文化中尋找精神資源，重新確定對“藝術自由”的內省性的精神理解和風格取向，我們可以把這種藝術傾向稱為“氣韻”的新歷史，它是中國當代藝術史中一種建立自己的歷史身份的嘗試。本畫集共收錄了李華生、林延、劉子建、邱世華、沈忱、王川、楊識宏、周力等8位藝術家的抽象作品及包華石、羅伯特C.摩根等學者的論文。全書共315頁，中英對照，2007年出版。《點穴：隋建國的藝術》隋建國是中國最重要的當代藝術家之一，也是在觀念主義方向上走得最遠的中國雕塑家。在整整20年的時間中他的工作既具有個人實驗的意義，而由于他的特殊地位和影響，這種實驗在某種程度上又可視為中國雕塑界在這個巨變時代的一種標識。本書搜集了藝術家二十年來各個時期代表性作品20余件，同時收入多篇針對隋建國藝術的研究文章及對話錄，是迄今為止隋建國藝術的首次全面展示，全書508頁，中文，2007年出版。《劇場：汪建偉的藝術》汪建偉是中國目前最活躍、最具有國際影響力的多媒體藝術家之一，《征兆》是他新創作的大型劇場藝術作品，它以一個寓言性的劇場背景，展開對藝術生產、社會環境、心理身體等多重藝術問題的探討，作品運用影像、圖片、劇場、雕塑、表演等多項藝術媒體、全景式地展示當下中國人錯綜復雜的文化、社會、心理、身體、倫理和空間狀態。此外，本書還收錄了汪建偉歷年來的重要作品，無疑是全面研究汪建偉藝術的一個不可或缺的文本。本書共404頁，中文，2008年出版。《視覺政治學：另一個王廣義》王廣義在中國當代藝術中一直占有某種特殊的位置，他喜歡不斷創造一個個視覺懸念，但在人們還來不及猜到謎底時又將它們打破，對于藝術史而言，他是屬于那種充滿力量但又無法捉摸的藝術家。本書不僅涵括了王廣義一生創作的最重要的裝置作品，還收錄了其大部分作品的草圖，以及作品和藝術家在各種類型展覽中的現場記錄，另外還有學者在各個時期所撰寫的重要研究文章。展覽文獻力圖打破常規的畫冊編纂方式，并提供一個理解王廣義及其作品的更具說服力的視角。本書共528頁，中文，2008年出版。《張培力藝術工作手冊》早在1988年，張培力創作了錄像作品《30X30》，并因此被稱為“中國錄像藝術之父”；85時期，張培力參與組織了“新空間”展覽、“池社”團體；1995年，他開始放棄繪畫創作，全力投入錄像藝術創作，包括相關的攝影、裝置藝術創作；從2001年開始至今，張培力作為中國美術學院新媒體系的系主任，致力于中國當代藝術的教育事業。本書主要內容囊括張培力所有作品各方面信息的詳細記錄，藝術家談自己與別人談藝術家的文本，以及張培力教學方面的核心觀念等等層面，是為全方位展現張培力藝術工作的首本個人手冊。本書共508頁，中文，2008年出版。《國家遺產：一項關于視覺政治史的研究》歷時近兩年的“國家遺產：一項關于視覺政治史的研究”是由黃專、約翰·海雅特主持、OCAT和MIRIAD共同開發的文化視覺史研究項目，該項目與英國曼徹斯特最為前衛的非營利性藝術空間角屋畫廊共同主辦，于2009年4月2日在英國曼徹斯特舉辦。項目包括了巫鴻、汪暉、趙汀陽三位學者的重要論文、以及由王廣義、汪建偉、盧昊、曾力、隋建國參加的重要展覽以及相關的歷史圖文資料，本書則力圖以一個思想史與視覺史研究文獻集的形式呈現以上成果。五、OCAT藏品OCAT的收藏方向是當代藝術的經典作品，主要以藝術家捐贈和藝術展覽活動的形式收藏。目前，OCAT第一批的藏品有黃永砯的《蝙蝠計劃》、顧德新的《2001年12月12日》和林一林的《第十一個五年計劃》，這三件作品均參加了何香凝美術館主辦的國際雕塑展――“第四屆深圳當代雕塑藝術展――被移植的現場”。OCAT還收藏了重要的國內外藝術家的作品，包括王廣義的《世界，你好！》、張曉剛的《大家庭－地鐵》和方力鈞的《歡樂頌》及草圖。這三幅重要的地鐵壁畫源自“地鐵美術館”的策劃理念，具有改寫中國地鐵美術史及特殊的社會學含義。在OCAT主要的收藏中還包括谷文達的《碑林-唐詩后著》，這件作品歷經了12年才于西安碑林石刻工作室最終制作完成，總共50塊石碑，每塊石碑尺寸為110×190×20cm，重約1.3噸。OCAT收藏了其中的一塊石碑。抽象藝術家李華生還向OCAT捐贈了一幅名為《023》抽象水墨畫。另外，OCAT還收藏年輕藝術家具有實驗性的作品，包括張春旸的《粉飾》之一、秦晉的《最后的晚餐》、王川的《生還者系列之獻給小津安二郎》、盛海的《一個立方》等作品。OCAT在這個過程中逐步建立起良性的收藏機制。

11，什么是ocat

建造中國當代藝術的航空港 --OCT當代藝術中心(OCAT)即將開幕 OCAT命名背景、性質、組織架框、徽標與使命 在當今文化全球化的背景中，如何有效建構中國當代藝術與國際平等的對話、交流機制一直是真正關心當代藝術本土建設的有識之士關注的問題。上世紀90年代以后，中國當代藝術以他者的身份被國際關注，處于被挑選、被誤讀的邊緣化地位，21世紀的今天，我們不僅需要，而且能夠主動建立與國際當代藝術界的專業渠道，向世界推介中國優秀健康的當代藝術，同時也為中國引進國際上優秀的藝術家、當代藝術創作以及藝術交流活動，從而建立中國有序、健康的當代藝術運行機制，加強中國與國際當代藝術的平等良性互動。 OCT當代藝術中心就是建立這類中國本土當代藝術專業機制的一次嘗試。 OCT當代藝術中心（英文名稱OCT－CONTEMPORARY ART TERMINAL，簡稱OCAT）是何香凝美術館屬下的國際當代藝術機構，它也是中國目前唯一的一所隸屬于國家級美術館的當代藝術專業機構。中心以其所在地華僑城命名,其核心任務是以整合海內外中國當代藝術資源，推動中國當代藝術與國際接軌、互動為目標，通過舉辦展覽、學術論壇和建立國際藝術家工作室交流計劃項目，把OCAT建構成既具有中國本土特色又具專業化、國際化水準的當代藝術機構。形象地說, 中心希望具有成為中國當代藝術的交通網、補給站和起飛點的功能，事實上，OCAT的理念口號就是 “做中國當代藝術的航空港”。 它的英文名稱更直接地表明了這一理念。 OCAT活動以當代視覺藝術為主體，輻射實驗表演、音樂、影視、多媒體等跨界領域，一方面整合海內外當代文化資源和進行多層面的藝術交流活動，另方面吸引海內外賦有才華的藝術家，為他們的創作提供展示的空間。 OCAT徽標：它來源于“補給站”、“交通網”、“起飛點” 這一“做中國當代藝術的航空港”的基本理念。徽標母題元素源自達·芬奇的《人體標準比例圖》和飛機模型，前者象征OCAT以人文精神作為中國當代藝術的基本底蘊，后者象征OCAT的當代屬性，兩者共同構成對OCAT理念的展示。
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