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緣木求魚,緣木求魚是什么意思

來源:整理 時(shí)間:2023-03-18 15:49:41 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,緣木求魚是什么意思

方向或方法不對(duì)頭 緣木求魚:【解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的。
解 釋 緣: 順著;木:樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,勞而無功。   出 處 : 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》:“以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。”   還出自 蒲松齡《聊齋志異》:”緣木求魚,狼則罹(遭遇)之,是可笑也。”   用 法 連動(dòng)式:作謂語、賓語;含貶義   示 例 南朝·宋·范曄《后漢書·劉玄傳》:“今以所重加非其人,望其毗益萬分,興化致理,譬猶~,升山采珠。”   近義詞 水中撈月、緣山求魚、竹籃打水 南轅北轍 守株待兔   反義詞 探囊取物、甕中捉鱉
去樹上找尋魚 南轅北轍了!
笨!
答案: 1、有一個(gè)考上啦(考上一個(gè)) 2、有一個(gè)沒考上(考上兩個(gè)) 3、一塊都考上啦(考上三個(gè)) 4、一群都沒考上(考上零個(gè))

緣木求魚是什么意思

2,什么叫緣木求魚

【注音】yuán mù qiú yú   緣木求魚典故漫畫【解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向不對(duì),不可能達(dá)到目的。  【辨形】 魚:不能寫作“漁”。  【出處】:《孟子·梁惠王上》:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”  【示例】:若想善出此關(guān),大王乃~,非徒無益,而又害之也。 ◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回  【語法】:連動(dòng)式;作謂語、賓語;含貶義  【用法】作謂語、賓語;指方法不對(duì)頭  【近義詞】水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火  【反義詞】探囊取物、甕中捉鱉  【押韻詞】將奮足局、卸磨殺驢、騎驢覓驢  【燈謎】最滑稽的釣魚  【褒貶】含貶義
解 釋 緣:順著;木:樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,勞而無功。   出 處 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》:“以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。”   還出自 蒲松齡《聊齋志異》:”緣木求魚,狼則罹(遭遇)之,是可笑也。”  用 法 連動(dòng)式;作謂語、賓語;含貶義   示 例 南朝·宋·范曄《后漢書·劉玄傳》:“今以所重加非其人,望其毗益萬分,興化致理,譬猶~,升山采珠。”   近義詞 水中撈月、緣山求魚、竹籃打水 南轅北轍 守株待兔  反義詞 探囊取物、甕中捉鱉

什么叫緣木求魚

3,緣木求魚意思

【注音】yuán mù qiú yú 緣木求魚典故漫畫【解釋】:緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的。【出自】:《孟子·梁惠王上》:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”【示例】:若想善出此關(guān),大王乃~,非徒無益,而又害之也。 ◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回【近義詞】:水中撈月、緣山求魚、竹籃打水【反義詞】:探囊取物、甕中捉鱉【語法】:連動(dòng)式;作謂語、賓語;含貶義
緣”在這里是沿著、順著的意思,“木”指的是樹木;“緣木求魚”就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎么會(huì)有魚呢?當(dāng)然沒有啦!所以這個(gè)成語就是用來比喻方向、方法錯(cuò)誤,或違反客觀規(guī)律,結(jié)果當(dāng)然無法達(dá)到目的。
【解釋】:緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的。【出自】:《孟子·梁惠王上》:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”【示例】:若想善出此關(guān),大王乃~,非徒無益,而又害之也。 ◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回【近義詞】:水中撈月、緣山求魚、竹籃打水【反義詞】:探囊取物、甕中捉鱉【語法】:連動(dòng)式;作謂語、賓語;含貶義戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,齊國(guó)國(guó)君齊宣王想用武力征服天下,孟子勸他放棄武力,采用仁慈的政治措施。孟子對(duì)齊宣王說:“大王如果想用武力征服天下,就好比緣木求魚,結(jié)果肯定是徒勞無功,不但達(dá)不到目的,還可能造成禍害。” 齊宣王覺得孟子的話很有道理,便聽從了他的勸告。 “ 緣”在這里是沿著、順著的意思,“木”指的是樹木;“緣木求魚”就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎么會(huì)有魚呢?當(dāng)然沒有啦!所以這個(gè)成語就是用來比喻方向、方法錯(cuò)誤,或違反客觀規(guī)律,結(jié)果當(dāng)然無法達(dá)到目的。
緣木求魚【解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì),不可能達(dá)到目的。【近義詞】水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火。【反義詞】探囊取物、甕中捉鱉。 【出處】王曰:“否。吾何快于是?將以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可得聞與?”王笑而不言。曰:“為肥甘不足于口與?輕不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉?”   曰:“然則王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,蒞中國(guó),而撫四夷也。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”王曰:“若是其甚與?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)。”曰:“可得聞與?”曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?”曰:“楚人勝。”曰:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集有其一;以一服八,何以異于鄒敵楚哉?
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,齊國(guó)國(guó)君齊宣王想用武力征服天下,孟子勸他放棄武力,采用仁慈的政治措施。孟子對(duì)齊宣王說:“大王如果想用武力征服天下,就好比緣木求魚,結(jié)果肯定是徒勞無功,不但達(dá)不到目的,還可能造成禍害。” 齊宣王覺得孟子的話很有道理,便聽從了他的勸告。 “ 緣”在這里是沿著、順著的意思,“木”指的是樹木;“緣木求魚”就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎么會(huì)有魚呢?當(dāng)然沒有啦!所以這個(gè)成語就是用來比喻方向、方法錯(cuò)誤,或違反客觀規(guī)律,結(jié)果當(dāng)然無法達(dá)到目的。

緣木求魚意思

4,緣木求魚什么意思

緣木求魚【注音】yuán mù qiú yú    【解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì),不可能達(dá)到目的。   【辨形】 魚:不能寫作“漁”。   【出處】:《孟子·梁惠王上》:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”   【示例】:若想善出此關(guān),大王乃~,非徒無益,而又害之也。 ◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回   【語法】:連動(dòng)式;作謂語、賓語;含貶義   【用法】作謂語、賓語;指方法不對(duì)頭   【近義詞】水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火   【反義詞】探囊取物、甕中捉鱉   成語出處原句  “以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”——《孟子·梁惠王上》原文  王曰:“否。吾何快于是?將以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可得聞與?”王笑而不言。曰:“為肥甘不足于口與?輕不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉?”   曰:“然則王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,蒞中國(guó),而撫四夷也。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”王曰:“若是其甚與?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)。”曰:“可得聞與?”曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?”曰:“楚人勝。”曰:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集有其一;以一服八,何以異于鄒敵楚哉?譯文:  宣王說:“不,對(duì)此我有什么痛快的呢?我想借此來實(shí)現(xiàn)我最大的心愿。”   孟子問:“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎?”   宣王笑而不答。   孟子問:“是因?yàn)榉拭栏侍鸬氖澄锊粔蚩诟瓜硎軉幔枯p軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎?艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎?美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎?左右的侍從不夠使喚嗎?這些,大王的臣下都足以供給,大王難道是為了這些嗎?”   宣王說:“不,我不為這些。”   孟子說:“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想擴(kuò)張疆土,使秦國(guó)楚國(guó)來朝拜,君臨中原、安撫四周的民族。(不過,)憑您的做法去追求實(shí)現(xiàn)您的心愿,真好比是爬上樹去捉魚一樣。”   宣王說:“像這么嚴(yán)重嗎?”   孟子說:“只怕比這還嚴(yán)重呢!上樹捉魚,雖然捉不到魚,不會(huì)有后患。按您的做法去實(shí)現(xiàn)您的心愿,費(fèi)盡心力去做了,到頭來必定有災(zāi)禍。”   宣王問:“(道理)能說給我聽聽嗎?”   孟子說:“鄒國(guó)跟楚國(guó)打仗,大王認(rèn)為誰會(huì)獲勝?”   宣王說:“楚國(guó)勝。”   孟子說:“是這樣,小的一方本來不可以同大的一方敵對(duì),人少的本來不可以同人多的敵對(duì),勢(shì)力弱的本來不可以同勢(shì)力強(qiáng)的敵對(duì)。天下千里見方的地方有九塊,齊國(guó)的土地截長(zhǎng)補(bǔ)短湊集在一起,占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方,這同鄒國(guó)跟楚國(guó)打仗有什么兩樣呢?(大王)何不回到(行仁政)這根本上來呢?如果現(xiàn)在大王發(fā)布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任職農(nóng)夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市場(chǎng)上做買賣,旅客都想從大王的道路上來往,各國(guó)痛恨他們國(guó)君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣,誰能阻擋大王統(tǒng)一天下?”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,齊國(guó)國(guó)君齊宣王想用武力征服天下,孟子勸他放棄武力,采用仁慈的政治措施。孟子對(duì)齊宣王說:“大王如果想用武力征服天下,就好比緣木求魚,結(jié)果肯定是徒勞無功,不但達(dá)不到目的,還可能造成禍害。” 齊宣王覺得孟子的話很有道理,便聽從了他的勸告。 “ 緣”在這里是沿著、順著的意思,“木”指的是樹木;“緣木求魚”就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎么會(huì)有魚呢?當(dāng)然沒有啦!所以這個(gè)成語就是用來比喻方向、方法錯(cuò)誤,或違反客觀規(guī)律,結(jié)果當(dāng)然無法達(dá)到目的。
爬到樹上去找魚。用來比喻做事找不到方法。
解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì),不可能達(dá)到目的。
用來比喻做事的方法不得當(dāng),達(dá)不到目的。
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