李洛能，武術(shù)家李洛能是三十多歲才開始學(xué)武的嗎有沒知道的朋友

來源：整理時間：2023-06-20 03:28:15 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，武術(shù)家李洛能是三十多歲才開始學(xué)武的嗎有沒知道的朋友

嗯，確實是這樣！李洛能先生37歲開始習(xí)在山西學(xué)習(xí)心意拳，十年大成！藝成后開始悟化傳授此術(shù)，并潛心于心意拳術(shù)之研究。回鄉(xiāng)廣傳門徒，在心意基礎(chǔ)上，吸收道家的養(yǎng)生觀點和哲學(xué)思想，結(jié)合平生武術(shù)實踐，取長補(bǔ)短，改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出形意拳，李先生武功高超，被稱為“神拳李能然”。在咸豐、同治年間，與八卦拳之董海川，太極拳之楊露禪，鼎足而三，威震武林。主要弟子有：車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨、郭云深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恒等..。

武術(shù)家李洛能是三十多歲才開始學(xué)武的嗎有沒知道的朋友

2，形意拳創(chuàng)始人是誰

形意拳創(chuàng)始人的說法不一，傳說是由宋代名將抗金英雄岳飛所創(chuàng)，但無據(jù)可考，廣泛認(rèn)可的最初創(chuàng)始人是明末清初山西蒲州人姬際可，現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)立而成。姬際可，字龍峰，山西蒲州人(今山西運城永濟(jì)市)，生于1602年，卒于1683年，為明末武將，是心意六合拳、心意拳、形意拳的始祖。形意拳，又叫做行意拳，屬于中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一，創(chuàng)立之初叫心意六合拳，即心與意合、意與氣合、氣與力合、肩與胯合、肘與膝合、手與足合。李洛能創(chuàng)建的形意拳，主要內(nèi)容包括三體式樁功、五行拳和十二形拳，其中，三體式樁功為形意拳獨有的基本功和內(nèi)功訓(xùn)練方式。動作特點：1、簡潔樸實，其動作大多直來直往，一屈一伸，節(jié)奏鮮明，樸實無華。2、動作嚴(yán)密緊湊，“出手如鋼銼，落手如鉤竿”“兩肘不離肋，兩手不離心”。發(fā)拳時，擰裹鉆翻，與身法、步法緊密相合，周身上下像擰繩一樣，毫不松懈。3、沉著穩(wěn)健，身正，步穩(wěn)，“邁步如行犁，落腳如生根”，要求寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。

形意拳創(chuàng)始人是誰

3，有人說五行拳和形意拳本來不是一種拳法望高人給個描述兩種拳法

大致似乎了解樓主的意思，如咬文嚼字起來，五行拳和形意拳當(dāng)然不是一種拳法，形意拳是一門拳法的總稱，而是五行拳屬于形意拳，是形意拳的母系拳法（核心拳法）。而形意拳中除了有五行拳外，還有十二形拳、雜式捶等等眾多拳法套路。形意拳、心意拳、心意六合拳等名稱雖異，但實屬一門拳法，習(xí)慣上將山西祁縣的戴氏拳與河南的心意六合拳統(tǒng)稱為心意拳，而河北及山西太原一帶的本門，稱為形意拳。戴氏心意與河南心意在名稱上一致，但相互之間及與形意拳之間在技術(shù)特點上還是存在較大的不同。只不過三者源流一致，而拳法拳理基于同一拳譜。形意拳（心意拳）可信的首傳時間當(dāng)在清代康熙年間，首傳人為山西太谷人姬龍峰。戴氏心意由戴龍邦傳下，長久秘傳于戴氏族內(nèi)，故稱戴氏心意拳；河南一支由馬學(xué)禮傳下；而河北一支大約在乾隆年間由深縣（今河北深州）人李洛能（又稱李老農(nóng)，當(dāng)是方言訛音）傳下，河北一支改稱形意拳，李洛能弟子車毅齋、宋世榮將此拳帶回山西，形成車式、宋式兩支，流傳于太原一帶，故此兩支統(tǒng)稱為山西形意。此即形意拳發(fā)展的大致脈絡(luò)。

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有人說五行拳和形意拳本來不是一種拳法望高人給個描述兩種拳法

4，中國四大名拳

中國四大名拳指的是中國四種著名的拳法，它們分別是少林拳、形意拳、八卦拳、太極拳。少林拳是中國傳統(tǒng)拳種之一，得名于少林寺，是在中國古代健身術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收各種武藝之長而形成的拳術(shù)。作為一個最有影響的流派，以其剛健有力、樸實無華和利于技擊而在國內(nèi)外享有盛名。形意拳，又稱行意拳，中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一。形意拳創(chuàng)立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。八卦拳是武術(shù)拳種之一。亦稱八卦捶。相傳在清代乾隆年間始有傳習(xí)，當(dāng)時有山東壽章人孟二及其甥張百祿、河北深縣人張廣學(xué)、饒陽人劉玉、冠縣人郭洛云、徐保占等皆精習(xí)八卦拳。太極拳是以中國傳統(tǒng)道家哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。擴(kuò)展資料：形意拳，又稱行意拳，中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一。雖然起源說法不一，但廣泛認(rèn)可的最初創(chuàng)始人是明末清初山西蒲州人（今永濟(jì)市）姬際可（1602年—1680年）。形意拳創(chuàng)立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)立而成，形意拳講究內(nèi)意與外形的高度統(tǒng)一。后世尊李洛能為形意拳祖師。李洛能所創(chuàng)建的形意拳，基本內(nèi)容為三體式樁功、五行拳和十二形拳。三體式為形意拳獨有的基本功和內(nèi)功訓(xùn)練方式，有“萬法源于三體式”之稱。五行拳結(jié)合了金、木、水、火、土五行思想，分別為劈拳（金）、鉆拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和橫拳（土）；十二形拳是仿效十二種動物的動作特征而創(chuàng)編的實戰(zhàn)技法，分別為龍形、虎形、熊形、蛇形、駘形、猴形、馬形、雞形、燕形、鼉形、鷂形、鷹形。2011年5月23日，形意拳經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。參考資料來源：百度百科——中國四大名拳

5，請問河南歷史上有哪些名人

老子，春秋晚期楚國（今河南鹿邑）人，著名的思想家，哲學(xué)家和道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。司馬光，生于河南光山縣，中國古代著名的歷史學(xué)家，編撰了《資治通鑒》。張衡，東漢南陽西鄂（今河南召縣石橋鎮(zhèn)）人。杰出的科學(xué)家，發(fā)明了渾天儀、地動儀、測驗風(fēng)向的候風(fēng)儀等。張仲景，南陽郡涅陽（今河南南陽）人，是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為"醫(yī)圣"。司馬懿，河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西）人。三國時期的著名軍事統(tǒng)帥，以謀略著稱，是晉王朝的奠基人和開拓者。玄奘，洛州緱氏（今河南偃師縣緱氏鎮(zhèn)）人，是我國佛教史上空前絕后的一代高僧，也是一位成績卓著的翻譯家，被后人尊稱為"唐三藏"。杜甫，祖籍襄陽，創(chuàng)作了"三吏"，"三別" 等大量優(yōu)秀詩篇，寫下了"朱門酒肉臭，路有凍死骨"等千古絕句。　白居易，生于河南新鄭，留下了"同是天涯淪落人，相逢何處曾相識"等許多不朽詩句。吳道子，出生于陽翟（今河南省禹州市），是中國山水畫的祖師，素有"吳帶當(dāng)風(fēng)" 的美譽，他的人物繪畫更是"冠絕于世"，被后人尊稱為"畫圣"。岳飛，相州湯陰（今河南湯陰縣）人，南宋抗金名將，中華民族一代英杰。

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自清乾隆年間開始，形意拳在河南、山西、河北廣泛傳播。河南洛陽人馬學(xué)禮，山西祁縣人戴龍邦以及戴的學(xué)生，河北深州人李洛能等，不僅很好地繼承了...形意拳術(shù)，并且培養(yǎng)了很多學(xué)生。馬學(xué)禮李洛能這兩個是名人吧.

6，形意相生的相生是什么意思

“生”寓為“促進(jìn)”，即有利的作用。“相生”即為“存在于同一體中，并相互有利地作用，就是說形與意相輔相成，彼此不可分割，并且共同進(jìn)步成長”形意拳發(fā)源于山西太谷，山西形拳講究功力，形松意緊，外形不拘一格，打法變幻多端的風(fēng)格特點。在形意十二形中，重點突出所取動物的進(jìn)攻技巧，不求形象但求意真的練法，五行中講究金、木、水、火、土的內(nèi)涵。創(chuàng)立之初也叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)立而成，形意拳講究內(nèi)意與外形的高度統(tǒng)一。后世尊李洛能為形意拳祖師。擴(kuò)展資料作用意義由于形意拳動作對稱、嚴(yán)格、完整、和諧，所以長期系統(tǒng)地練習(xí)形意拳能使主動肌、協(xié)同肌和對抗肌的大腦皮層相應(yīng)的運動中樞之間具有高度的精確性和協(xié)調(diào)性，而且能使運動中樞與植物神經(jīng)之間也具有高度的準(zhǔn)確性和共濟(jì)的協(xié)調(diào)性，從而改善各中樞之間的協(xié)調(diào)性。五行拳中，劈拳除技擊有巨大威力外，還有健身祛病的功效，尤其對人的肺部健康大有益處。久練鉆拳能去僵拙為靈巧，使人體運動更加協(xié)調(diào)靈敏。練炮拳能增強(qiáng)心臟功能，從拳理上說可以促使血脈灌至上焦，氣沉丹田足可以充實下部，所以練炮拳有生髓生血、益智益神的功效。參考資料來源：搜狗百科——形意拳搜狗百科——形意

得意忘形

1 “生”寓為“促進(jìn)”，即有利的作用。 “相生”即為“存在于同一體中，并相互有利地作用”2 “容”即為“不排斥，能夠存在于同一環(huán)境中”，不強(qiáng)調(diào)能夠”相互促進(jìn)“； “生”不僅有“不排斥”的含義，更有“能夠互相促進(jìn)的意思。3 “相容”是指“能夠互相存在于同一環(huán)境之下，但是它們?nèi)匀挥凶约旱莫毩顟B(tài)”，“相融”是指兩個獨立體接觸后融合形成新的狀態(tài)，它更強(qiáng)調(diào)一種內(nèi)在的契合。4 如果結(jié)合之后，有形成新的文化，那用“形意相融”似乎更好一些。如果二者還保留著自己的獨立性，并未組合成系新的文化，只是互相促進(jìn)，那就用“形意相生”好了。^_^4

1.相生既是可以相互衍化的意思。形和意能相互轉(zhuǎn)化。2.相容是指在同一個事物中，既存在著“形”，同時也存在著“意”。并且“形”“意”還會不時的相互轉(zhuǎn)化。3.相融4.都不對

相生呢，就是相輔相成，彼此不可分割，并且共同進(jìn)步成長；相容和相融還有不同，都是對的，前者是互相包容、涵括，后者更側(cè)重雙方的融合；至于說東西方文化嘛，我覺得都可，要看樓主你更想突出那一個方面了~個人覺得相生更好，畢竟文化間的交流是歷史優(yōu)化的過程，包含異文化的同時，最重要的是共同的進(jìn)步吧~ 呵呵o(∩_∩)o...個人意見，僅供參考~~

7，形意十二形拳包括了那些形態(tài)

形意拳之十二形拳十二形是以拳擬十二種動物的生活形態(tài)和搏斗的特長而組成的形意傳統(tǒng)套路。它包括龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鮀、蛇、鹱，鷹、熊，較五形拳練習(xí)，又增加了許多手法、身法、腿法和步法，形象豐富、勁力全面，中提高身體素質(zhì)、改變?nèi)说木駳赓|(zhì)，進(jìn)而達(dá)到延年益壽的目的，又可鍛煉和掌握多種勁力，提高攻防實戰(zhàn)能力。形意拳是由心意拳（心意六合拳）衍變、戴龍邦所傳原為十大形，既龍、虎、猴、馬、雞、燕、鷂、蛇、鷹、熊。后由形意拳鼻祖李洛能創(chuàng)添了鮀和鹱形，使形意拳有與心意拳相似之外，但大部分拳理拳法有所不同，使其形意技擊之法更趨于全面。形意十二形之一——龍形龍是中國古代傳統(tǒng)中的神化動物.。蟄龍升天、.云龍九現(xiàn)、騰云駕霧、翻江倒海等等，處處顯示龍的神奇變換。龍形練神，神發(fā)于目，威顯于爪，勁源于腰，而起于承漿之穴(下唇下陷處)，在動作的技法中我們要學(xué)它有“搜骨之法”，“三折之勢”，順逆盤旋，起伏變換。在其起鉆騰越時，要象蟄龍升天，既輕靈又矯健。在落翻潛沉?xí)r，如霹靂擊地，既迅猛而又舒放。故龍形形式雖簡，而動作勁力難練。務(wù)從起伏柔韌，騰潛矯健的動作中求得周身三節(jié)慣穿，身腰剛?cè)嵝紊褚粴猓苋绱司毩?xí)和認(rèn)識，則形意龍形妙諦可得矣.。形意十二形之二——虎形虎有撲食之勇，既能胯打，又擅尾掃，故稱“虎有三絕之技”。它縱山跳澗，兇猛異常，不怪稱為“獸中之王”。經(jīng)曰：“虎未撲食頭早抱”是指虎未撲食之前，總是先縮身，收腿，兩前腿抱于頭前額下，借以蓄力待發(fā)，并借后蹬腿，展腰之力，使其前撲既能縱高跳遠(yuǎn)，又能迅猛力大，特別是爪到嘴也到，使被撲動物無法抗脫。就是在奔跑中它最后的一撲，也完全具備這一特點，這就是虎撲食兇猛之所在，也是“虎抱頭”亦顧亦打的由來。我們學(xué)練虎形就要知其技法，究其竅要，以求形神兼?zhèn)洌紦粜Ч谩? 形意十二形之三——猴形猴性敏且精靈。拳經(jīng)云：“猴有縱山之靈，攀緣之巧”，它的輕靈確非其它動物可比。我們學(xué)練猴形不論進(jìn)退晃閃轉(zhuǎn)換中，還是縱跳騰挪時，不論是“掛印”、“倒繩”，還是“爬竿”都要意動身隨，手腳合一，以求一動周身俱動，并能一發(fā)即到，磨礪習(xí)久，則不難得猴形之精微形意十二形之四——馬形拳經(jīng)曰：“馬有疾蹄之功、奔馳之勇“。因之我們在學(xué)馬形時，就是學(xué)它風(fēng)馳電掣的特點。練馬形不能離開形意技法之本，要從“身似弩弓”，“行如槐蟲”的訓(xùn)練中逐步悟出來，它絕不是瞎跑濫蹦，只有將“槐蟲步”從輕靈合協(xié)及穩(wěn)實中練出“勁疾步大”的技法勁力才對。不管是單馬形還是雙馬形，都要充分發(fā)揮形意的腰勁和下肢作用，拳經(jīng)曰：“腳打踩意不落空，消息全憑后足蹬”，“去意好似卷地風(fēng)”正說明其兩腿前趟后蹬作用，只右這樣才能體現(xiàn)“踐拳似馬奔”的高超技法。馬形中的兩臂在演練中含里摟、前沖的疾蹄之勁，其腕關(guān)節(jié)尤有扣腕里刨的技法作用，也充分體現(xiàn)“拳打三節(jié)不見形”的精微所在。形意十二形之五——鮀形拳經(jīng)曰：“鮀有浮水之精，撥轉(zhuǎn)之妙”。鮀，近代人著書因鼉與之同音，并且會水、兇狠，便誤認(rèn)為是學(xué)它。實際鼉是揚子鱷，又叫豬婆龍，它兇狠、貪睡、且會泅水，在水中僅頭背處露水面。游水時是直線前游，掌是大巴掌形，并不顯輕靈。我們所練的鮀形是浮于水面，做曲線前進(jìn)的，掌形是拇食指分開，其她三指卷曲，這掌分明是學(xué)昆蟲輕靈的爪兒，而不是學(xué)鼉的大巴掌。實際鮀形是前人諧音會意的自選字，在老拳譜注明為“剪字股”，人們俗稱“香油”，也有叫“賣油郎”的灰褐色。長不過寸，六只長腿的昆蟲，雨后在水面上常見到它。動物界稱它為“水上游客”，譯音叫“銀蘆”，它才我們要學(xué)的浮游水上，曲線游進(jìn)、既輕靈又快速，具有浮水之精的小動物。形意十二形之六——雞形拳經(jīng)曰：“雞有獨立之形，欺斗之勇”。雞形有稱雞形撕把（反映其欺斗之勇）或雞形四把（反映其獨立之形）的。叫法不同，是因為要追求的側(cè)重點不同。雞形因其動作變化大，勁力豐富而被列入形意傳統(tǒng)套路之一。加之具有勁力順達(dá)，銜接緊湊等特點，故被形意前輩們所珍視。雞形套路中有許多技法應(yīng)掌握，如：“獨立”之穩(wěn)整，“上架”之輕靈，“食米”之速脆，還有“報曉”、“抖翎”，既有“抻拔筋骨”之巧，又有擰腰抖身之爆發(fā)勁，特別是雞的“欺斗之勇”更別具形威。它不畏強(qiáng)暴、不懼異類，眥裂目突、翅羽猬張、忽騰忽落、亦抓亦啄，真可謂聲威駭人。這些充分表現(xiàn)雄雞的神與氣，勇與智的作用，有待于格物致知為我們所用。形意十二形之七——燕形拳經(jīng)曰：“燕有抄水精，擊水之巧。”它矯捷低掠，扶搖高翔，靈活速敏，在鳥類中堪稱獨步。我們學(xué)練燕形不論是“抄水”、“啄泥”還是“擊水”都要在輕靈合協(xié)中去求得，練習(xí)時要求動作活而不浮，實而不滯，在一氣貫串中能縱得遠(yuǎn)，起得快，落得輕，以達(dá)到跳躍的輕靈，起伏的流暢，勁力的實整和追求目的。形意十二形之八——鷂形鷂為猛禽，體積小但靈敏，“有束身之捷，入林之巧”。它的“形”與“意”已為練形意者溶入常用技法之中，拳經(jīng)曰：“束身而起”，起是去也，束身而起既是蓄力待發(fā)，又是亦顧亦打。特別是“鷹鷂回頭”這一動作，是掌握“望眉斬夾反肩臂”之捷徑所在，從中既練鷹鷂回頭之神，又能喚發(fā)周身抖擻之勁。已成為形意愛好者練神發(fā)勁的經(jīng)典動作，希望各位從鷂形式簡且變化少中，深入體驗，以求習(xí)而能精。形意十二形之九——蛇形拳經(jīng)曰：“蛇有撥草之能，纏繞之巧。”通體曲伸柔韌，周身節(jié)節(jié)貫串。用之于拳，活動在腰，勁發(fā)于胯。故在傳統(tǒng)技擊上有“蛇形胯打”之說。可惜個中竅要人多不知，競誤認(rèn)為“肩打”實大謬也，在學(xué)練蛇形時，雖是翻轉(zhuǎn)變換前進(jìn)，但必須柔中寓剛，動作柔韌、靈活，開合束展鮮明，周身節(jié)節(jié)貫通，在曲折中力求用勁完整，方得竅要。如能得勁得意，則沾身發(fā)勁之妙自可得矣。形意十二形之十——鳥臺形經(jīng)曰:“鳥臺有豎尾之能。”誤有駘(劣馬)、鴿之寫法。故說類似駝鳥，而駝鳥只善走并無豎尾之能,故不知是何物。鳥臺，又名兔鶻，是一種尾短的小鷹，人們叫它“禿尾巴鷹"，獵戶得之，幼時磨其爪（因原爪過尖銳，以免捕捉時損傷野兔皮毛），喂養(yǎng)以捕野兔。野生的tai多站高枝，頭常向下，尾向上倒立著(即豎尾)，為俯窺狡兔、野鳥，以便疾下捕捉。因為一般不知，才出現(xiàn)多種猜測。在拳的擊法上，因人是用雙臂在身前學(xué)其用尾，是借肋腹發(fā)勁，形成前擠上撐而發(fā)豎尾之勁，故它用的是“肋腹打”因為形意拳的技法達(dá)到高超境地時哪沾哪打，而在它的14處打法中，惟有人的“肋腹”處不能發(fā)勁打人，故李洛能才予以增補(bǔ)之，使形意拳的技法更全面形意十二形之十二——鷹熊合演鷹為猛禽，常盤旋高空，俯視獸禽，瞥目一瞬，禽獸難逃，因飛速，爪銳，力猛，鋒不可抗，故練形意的學(xué)其捉拿之精，瞥目之銳。熊是猛獸，雖性遲鈍，但力大稱雄。故做人立，項豎肩垂，兩膀一晃，樹木折斷，故人們學(xué)練它的豎項之力，甩膀之能，訓(xùn)練長久提神增力。鷹熊二形因其特能單一，故沒有單練套路，昔有鷹熊半智取法為拳，曰：“起為熊，落為鷹，”形意才有拗步鷹熊合演的練法，使其俯仰陰陽相合，又使起落鉆翻相應(yīng)，尤利于一氣之開合與收放，故傳統(tǒng)多練鷹熊合演，亦一拳兩得也。

形意拳也屬于道家拳派，講究內(nèi)功訓(xùn)練，在應(yīng)敵時要求以意念調(diào)動出體內(nèi)的最大潛能，以意行氣，以氣催力，在觸敵前的一瞬間發(fā)勁，而且要求肘部不得伸直，縮短了出拳距離，使得形意拳具有較強(qiáng)的穿透力，往往可對敵人內(nèi)臟造成傷害。所以，形意好手們在一般情況下，絕不輕易出手，也不敢輕易出手。　　形意拳動作簡約，切于實戰(zhàn)，順應(yīng)了武術(shù)發(fā)展的潮流，所以傳播很快。此外，該拳系的歷代傳人較少保守性，并致力于理論研究。它與太極拳系一樣，都是以其潛在的文化優(yōu)勢而顯示出旺盛的生命力。　　形意拳古樸、純厚、富于攻擊性，是目前保存最為完整的武術(shù)拳

十二形是以拳擬十二種動物的生活形態(tài)和搏斗的特長而組成的形意傳統(tǒng)套路。它包括龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鮀、蛇、鹱，鷹、熊，較五形拳練習(xí)，又增加了許多手法、身法、腿法和步法，形象豐富、勁力全面，中提高身體素質(zhì)、改變?nèi)说木駳赓|(zhì)，進(jìn)而達(dá)到延年益壽的目的，又可鍛煉和掌握多種勁力，提高攻防實戰(zhàn)能力。形意拳是由心意拳（心意六合拳）衍變、戴龍邦所傳原為十大形，既龍、虎、猴、馬、雞、燕、鷂、蛇、鷹、熊。后由形意拳鼻祖李洛能創(chuàng)添了鮀和鹱形，使形意拳有與心意拳相似之外，但大部分拳理拳法有所不同，使其形意技擊之法更趨于全面