認(rèn)為物質(zhì)世界是一個(gè)具有普遍聯(lián)系、不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體；辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；主觀辯證法或辯證思維是客觀辯證法在人類思維中的反映,百度百科:辯證法即思辨與論證相統(tǒng)一的方法,唯物主義辯證法即“馬克思主義辯證法”,是辯證法思想開(kāi)發(fā)的高級(jí)形式,思辨與實(shí)證的統(tǒng)一辯證法是對(duì)稱的辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。

百度百科:辯證法即思辨與論證相統(tǒng)一的方法。辯證法的發(fā)展有一個(gè)與實(shí)證主義相統(tǒng)一的過(guò)程。辯證法發(fā)展的第一階段是通過(guò)辯論達(dá)到真理，這是辯證法發(fā)展的思維階段；第二階段是揭示宇宙發(fā)展的普遍規(guī)律，這是辯證法發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)階段；第三階段是思辨與實(shí)證的統(tǒng)一，是前兩個(gè)階段的綜合，即思辨與實(shí)證的統(tǒng)一階段。如果說(shuō)第一階段是認(rèn)識(shí)論辯證法，第二階段是本體論辯證法，第三階段是本體論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一辯證法。思辨與實(shí)證的統(tǒng)一辯證法是對(duì)稱的辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。

唯物主義辯證法即“馬克思主義辯證法”。以自然、人類社會(huì)、思維發(fā)展最普遍的規(guī)律為研究對(duì)象。是辯證法 思想開(kāi)發(fā)的高級(jí)形式。馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是一個(gè)具有普遍聯(lián)系、不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體；辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；主觀辯證法或辯證思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。它是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展理論。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)和以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的現(xiàn)象與本質(zhì)、因果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇。它是一種宇宙觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。

1。老子說(shuō):“有無(wú)互為關(guān)系，難相補(bǔ)，長(zhǎng)短相比，高低相斜，音聲相和。”意思是存在與虛無(wú)對(duì)立，難與易對(duì)立，長(zhǎng)與短對(duì)立，高與低對(duì)立。這說(shuō)明世界上的事物是相互依存的，而不是孤立的。2.老子說(shuō):“禍?zhǔn)歉＃桓Ｔ眨溤铡！币馑际菫?zāi)難里面藏著祝福，祝福里面藏著詛咒。這說(shuō)明對(duì)立雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。3.老子說(shuō):“合抱之木，生于終；九層臺(tái)從基土開(kāi)始；千里之行，始于足下。”這說(shuō)明事情是可以從小到大，從量變到質(zhì)變的。

辯證法(辯證法)，是西方哲學(xué)中的專有名詞之一，來(lái)源于希臘語(yǔ)ν a λ ε x ε ι x ν ν ν ν ν，即語(yǔ)言的藝術(shù)，一般認(rèn)為是邏輯過(guò)程的抽象，即文字、推理、描述、概念和解釋的過(guò)程。公元前6世紀(jì)，古希臘奴隸城邦形成時(shí)期，一些哲學(xué)家圍繞各種哲學(xué)命題展開(kāi)爭(zhēng)論，產(chǎn)生了辯論法。在中世紀(jì)，經(jīng)院哲學(xué)家還使用了“辯證法”的概念。j·鄧斯·斯科特(J. Dunce Scott)稱之為辯證法一種關(guān)于“存在”的特殊理論，而p·阿巴拉德(P. Abaelard)稱之為辯證法辨別真理與謊言的藝術(shù)。還有一些經(jīng)院哲學(xué)家，把荒謬的問(wèn)題，空洞復(fù)雜的考證，千篇一律的公式證明“辯證法”。這種“辯證法”扼殺了科學(xué)的發(fā)展，黑格爾稱之為“形式辯證法”

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