裴休，裴休捧佛請(qǐng)安名圖贊的作者是哪個(gè)朝代的

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-02-02 21:10:53 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，裴休捧佛請(qǐng)安名圖贊的作者是哪個(gè)朝代的
2，溈山裴休墓在哪
3，求解裴休撰并書柳公權(quán)篆額這句話什么意思
4，舊唐書裴休傳翻譯
5，裴休的奇遇
6，歷史上真的有法海這一號(hào)人物嗎
7，材料一這首詩(shī)回憶的是唐朝哪一位皇帝

1，裴休捧佛請(qǐng)安名圖贊的作者是哪個(gè)朝代的

宋釋心月

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裴休捧佛請(qǐng)安名圖贊的作者是哪個(gè)朝代的

2，溈山裴休墓在哪

你好！搜一下：溈山裴休墓在哪如有疑問，請(qǐng)追問。

裴休墓位于寧鄉(xiāng)縣溈山鄉(xiāng)清溪村。東距縣城約92公里，距密印寺2.5公里。

溈山裴休墓在哪

3，求解裴休撰并書柳公權(quán)篆額這句話什么意思

意思是裴休寫的文章，并且書寫書法，柳公權(quán)寫的碑的名字，滿意請(qǐng)采納。

你好！搜一下：【求解】裴休撰并書,柳公權(quán)篆額。這句話什么意思？?jī)H代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

求解裴休撰并書柳公權(quán)篆額這句話什么意思

4，舊唐書裴休傳翻譯

盧鈞字子和，范陽(yáng)人。元和四年進(jìn)士擢第。開成元年，出為華州刺史、潼關(guān)防御、鎮(zhèn)國(guó)軍等使。其年冬，代李從易為廣州刺史、御史大夫、嶺南節(jié)度使。南海有蠻舶之利，珍貨輻輳。舊帥作法興利以致富，凡為南海者，靡不捆載而還。鈞性仁恕，為政廉潔，請(qǐng)監(jiān)軍領(lǐng)市舶使，己一不干預(yù)。自貞元以來(lái)，衣冠得罪流放嶺表者，因而物故，子孫貧悴，雖遇赦不能自還。凡在封境者，鈞減俸錢為營(yíng)槽櫝；其家疾病死喪，則為之醫(yī)藥殯殮；孤兒稚女，為之婚嫁，凡數(shù)百家。由是山越之俗，服其德義，令不嚴(yán)而人化。三年將代，華蠻數(shù)千人詣闕請(qǐng)立生祠，銘功頌德。先是，土人與蠻獠雜居，婚娶相通。吏或撓之，相誘為亂。鈞至立法，俾華蠻異處，婚娶不通，蠻人不得立田宅。由是徼外肅清，而不相犯。

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5，裴休的奇遇

裴休，字公美，唐代名相。進(jìn)士出身，后來(lái)做到宰相，對(duì)佛教信仰相當(dāng)虔誠(chéng)，與禪宗有深厚因緣。裴休在禪宗史上，與當(dāng)代的龐蘊(yùn)、白樂天、李翱、陸亙大夫等居士，有同等重要的地位。他與溈山靈佑同門，精通《華嚴(yán)》教旨與禪宗心要，由于撰寫，與黃檗希運(yùn)也有殊勝的因緣。長(zhǎng)慶年間，裴休中進(jìn)士，到大安寺行香禮佛，觀賞寺內(nèi)廊壁畫作，便詢問寺僧說(shuō)：“是何圖相？” 寺僧回答：“是高僧的真儀。” 裴休反詰：“真儀我是看到了，可是高僧何在？”寺僧無(wú)言以對(duì)。裴休再問：“這里可有禪人？” 寺僧于是請(qǐng)來(lái)掛單寺中的黃檗希運(yùn)禪師。裴休問黃檗希運(yùn)禪師說(shuō)：“我有一個(gè)問題，可否請(qǐng)禪師開示一語(yǔ)？”黃檗應(yīng)允。裴休于是重述前言，禪師厲聲道：“裴休！”裴休應(yīng)諾。禪師疾聲逼問：“在何處？”裴休當(dāng)下心領(lǐng)神會(huì)，如獲髻珠。于是延請(qǐng)禪師入府，執(zhí)弟子禮，為后世留下一段佳話。裴休和黃檗禪師的這段奇遇，從他詰難的語(yǔ)鋒可以看出他對(duì)佛法的深刻造詣。他自幼在家庭中接受佛法的薰陶，雖處政治中心，但仍篤信佛教。傳說(shuō)，裴休曾遇到一位天竺異僧，授予他一首偈頌：“大士涉俗，小士居真，欲求佛道，豈離紅塵？”也許裴休有出家之意，異僧知道，更知他未來(lái)將作宣宗的宰相，能制止武宗排佛的浩劫。

6，歷史上真的有法海這一號(hào)人物嗎

法海唐朝人,是唐宣宗大中年間吏部尚書裴休的兒子。裴休，字公美，唐代濟(jì)源縣裴村人.裴休出身官宦之家，家世奉佛。裴休篤信佛教，對(duì)佛教頗有研究.據(jù)《金山寺志》等有關(guān)資料記載，法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀，少年時(shí)被他父親裴休送入佛門，取號(hào)法海。法海出家后，領(lǐng)父命先去湖南溈山修行，接著又遠(yuǎn)赴江西廬山參佛，最后到鎮(zhèn)江氏俘山的澤心寺修禪。但此時(shí)建于東晉時(shí)期澤心寺寺廟傾毀，雜草叢生。46歲的法海跪在殘佛前發(fā)誓修復(fù)山寺。為表決心，他燃指一節(jié)。從此，法海身居山洞，開山種田，精研佛理。一次，法海挖土修廟時(shí)意外挖到一批黃金數(shù)鎰(音"議",古代重量單位,20兩為一鎰)，但他不為金錢所動(dòng)，而將其上交當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深為感動(dòng)，赦令將黃金發(fā)給法海修復(fù)廟宇，并赦名金山寺。從此澤心寺改名金山寺。現(xiàn)金山寺仍有法海洞，據(jù)傳即修寺時(shí)所居的洞。法海是得道高僧，歷史上從沒有拆散別人的家庭。據(jù)說(shuō)法海曾驅(qū)趕一條白蟒蛇入長(zhǎng)江，后來(lái)?yè)?jù)此創(chuàng)作出了《白蛇傳》。

應(yīng)該沒有吧，應(yīng)該只是傳說(shuō)了。

神話傳說(shuō)

沒有

那只是神怪小說(shuō)的人物來(lái)的

7，材料一這首詩(shī)回憶的是唐朝哪一位皇帝

歷史作業(yè)？杜甫《憶昔》“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室.稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí).九州道路無(wú)豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出.齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失.…… ”描述了唐代開元時(shí)期的景象，說(shuō)的是唐玄宗李隆基（就是唐明皇）唐玄宗李隆基登基后勵(lì)精圖治,先后任用姚崇、宋璟等為宰相,改革吏制，提倡節(jié)儉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在他統(tǒng)治前期,社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，唐朝達(dá)到鼎盛階段，史稱“開元盛世”。

世上有這樣偉大的父親——唐朝著名宰相裴休：送子出家詩(shī)汝及出家須立志，求師學(xué)道非容易；燒香換水要殷勤，佛殿僧堂勤掃拭；莫閑游、莫嬉戲，出外分明說(shuō)去處；三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句；敬師兄、訓(xùn)師弟，莫在佛門爭(zhēng)閑氣；上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢(shì)；衣食難、非容易，何必千般求細(xì)膩；清齋薄粥但尋常，粗布麻衣隨分際；榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴；解三空、明四智，要超初果至十地；禮觀音、持勢(shì)至，別人睡時(shí)你休睡；三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內(nèi)；剔明燈、換凈水，禮拜如來(lái)求智能；報(bào)答爹娘養(yǎng)育恩，天龍八部生歡喜.偈：含悲送子入空門，朝夕應(yīng)當(dāng)種善根。身眼莫隨財(cái)色染，道心須向歲寒存。看經(jīng)念佛依師教，苦志明心報(bào)四恩。他日忽然成大器，人間天上獨(dú)稱尊。又偈：江南江北鷓鴣啼，送子忙忙出虎溪。行到山窮水盡處，自然得個(gè)轉(zhuǎn)身時(shí)。裴休簡(jiǎn)介：裴休（791-846），字公美，河?xùn)|聞喜人（今山西運(yùn)城聞喜人），但《唐書本傳》作孟州濟(jì)源人（今屬河南省）人。官至吏部尚書，封河?xùn)|縣子，贈(zèng)太尉。善文章，工書，以歐、柳為宗。寺剎多請(qǐng)其題額，河南廬山亦多題銘。晚唐著名書家，然存世書跡僅一件。裴休，河南濟(jì)源人。唐朝一代名相。