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百家講壇觀后感,百家講壇的觀后感七篇

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1,百家講壇的觀后感七篇

小小百家講壇之三字經(jīng)

百家講壇的觀后感七篇

2,百家講壇觀后感

第一次回答可獲2分,答案被采納可獲得懸賞分和額外20分獎(jiǎng)勵(lì)。百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說(shuō)和珅》到易中天的《品三國(guó)》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語(yǔ)》。 《論語(yǔ)》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書(shū)。孔子說(shuō),一個(gè)人要有人格的尊嚴(yán).他不提倡以怨抱怨.因?yàn)樵┰┫鄨?bào)何時(shí)了?他也不提倡以德抱怨.他說(shuō)那是一種浪費(fèi).是對(duì)人生的浪費(fèi).試想,人家很對(duì)不起你,可是你仍然忍辱負(fù)重,還在那里對(duì)他人寬容,忍讓,會(huì)讓那人感到你是可欺的.這樣會(huì)讓那個(gè)人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因?yàn)槿松邢?生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情. 于丹教授把孔子說(shuō)的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認(rèn)真做著筆記.我需要學(xué)習(xí)這方面的知識(shí),因?yàn)樵谖业拿媲翱偢械胶芾Щ?遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案. 其實(shí),身為教師不光要看看。學(xué)生們也可以看看。

百家講壇觀后感

3,百家講壇的觀后感

看于丹的《莊子》心得,很受啟發(fā)。特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說(shuō),我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了,其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中,有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事,一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個(gè)木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。這讓我想到了我的學(xué)生,其實(shí)你看一看,那些成績(jī)較好的學(xué)生,其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中,并不需要老師下多大的功夫。相反,真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī),那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣,只有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí),老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)常看的。

百家講壇的觀后感

4,求百家講壇觀后感

觀后感 看于丹的《莊子》心得,很受啟發(fā)。特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說(shuō),我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了,其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中,有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事,一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個(gè)木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。 這讓我想到了我的學(xué)生,其實(shí)你看一看,那些成績(jī)較好的學(xué)生,其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中,并不需要老師下多大的功夫。相反,真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī),那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣,只有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí),老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。 這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。 《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)常看的。

5,5篇百家講壇觀后感

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6,百家講壇觀后感600

原發(fā)布者:王雪梅百家講壇觀后感600字百家講壇觀后感600字  那天,我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》,里面的內(nèi)容令我記憶深刻。  錢(qián)文忠教授講了人之初性的善惡,他講了曹操的四個(gè)兒子:曹植、曹丕、曹彰和曹沖,同樣是曹操的兒子,由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,差距很大,看起來(lái)他們根本不像兄弟。還講了周處,本性不壞,但由于他父母雙亡,沒(méi)有良好的后天教育,成了一大害。但他知道后,誠(chéng)心改過(guò),為人們做了許多好事。《三字經(jīng)》認(rèn)為,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì)受到污染,歷史上的唐伯虎,從小繪畫(huà)就很有天賦,他的母親送他去沈周那兒學(xué)繪畫(huà),學(xué)了兩年,他想:哎!師傅繪畫(huà)也不過(guò)如此,我比他還好呢!然后,他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè),他的師傅也同意他滿(mǎn)師。唐伯虎離開(kāi)之前,師傅做好了酒菜放在一個(gè)唐伯虎沒(méi)有去過(guò)的房子里,唐伯虎走進(jìn)房子,看見(jiàn)里面居然有四扇門(mén),每一扇門(mén)外都有不同的景色,他先不吃飯,看看門(mén)外的風(fēng)景。“咚咚咚”他的頭上撞了三個(gè)包,終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫(huà)出來(lái)的,他明白了自己太驕傲了。后來(lái)他專(zhuān)心致志地跟從師父學(xué)習(xí)繪畫(huà)。這告訴我們:學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專(zhuān)心致志、持之以恒,一心一意地去學(xué)習(xí),才會(huì)有所成。  《三字經(jīng)》告訴我們:人的本性很善良,并不壞,主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo),才能成為人才。
百家講壇 -兩宋風(fēng)云觀后感  一個(gè)朝代,由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)不易,但是由盛轉(zhuǎn)衰那卻是易如反掌,而其間最可憐的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗剛做皇帝時(shí)東京是何等繁華,《清明上河圖》便是那一時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照,但由于他親小人,遠(yuǎn)賢臣,至靖康年間,金軍南下,生靈涂炭,江山滿(mǎn)目瘡痍,百姓生不如死!二帝被擄后,趙構(gòu)即位,但他的皇位來(lái)路不正,是從金國(guó)冊(cè)立的張邦昌那里得來(lái)的,而二帝雖被擄,但仍然健在,如果像主戰(zhàn)派所堅(jiān)持的那樣,收復(fù)中原,迎回二圣,那讓宋高宗情何以堪?你可以收復(fù)中原,但絕不可迎回二圣!可憐岳飛太直率了,一天到晚嚷嚷著要收復(fù)中原,迎回二圣,必然讓高宗起了殺心!南宋的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),不是死于戰(zhàn)場(chǎng),不是鐵馬金戈裹尸還,而是死于自己一心保衛(wèi)的江山的最高統(tǒng)治者手里,誰(shuí)能不“忠憤氣填膺,有淚如傾”呢?  曲端也是被誣謀反,被自己昔日舊部下嚴(yán)刑逼供,活活折磨而死的!我想任何一個(gè)有血有肉有感情的人,都會(huì)感到心寒的!誰(shuí)還愿意保衛(wèi)這樣一個(gè)國(guó)家?朝廷偏安南方,有一句詞寫(xiě)的好“誰(shuí)在玉樓歌舞?誰(shuí)在玉關(guān)辛苦?”,自己在那里歌舞酒會(huì),而拼死保家衛(wèi)國(guó)的忠臣良將是用來(lái)被殺頭的,對(duì)待奸佞小人,則是皇恩浩蕩,這樣的朝廷怎能不滅亡呢?  現(xiàn)在雖然不能算盛世,但人心向錢(qián),有錢(qián)就什么都有了,官員照顧著,法官保護(hù)著,人人為己,腐敗橫行,是不是富了以后,人就沒(méi)了骨氣,什么也能做,民族大義都可不顧,看兩宋風(fēng)云,為了自己利益,賣(mài)國(guó)的賣(mài)國(guó),投降的投降,內(nèi)訌的內(nèi)訌,哪管百姓死活。
百家講壇觀后感今天,我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》,里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢(qián)文忠教授講了人之初性的善惡,他講了曹操的四個(gè)兒子,曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子,但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,相距很大,看起來(lái)他們根本不像兄弟。還講了周處,本性不壞,但由于他父母雙亡,沒(méi)有良好的后天教育,成了一大害。但他知道后,誠(chéng)心改過(guò),為人們做了許多好事。《三字經(jīng)》認(rèn)為,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì)受到污染。歷史上的唐伯虎,從小繪畫(huà)就很有天賦,他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫(huà),學(xué)了一兩年,他想:哎!師傅繪畫(huà)也不怎么樣,說(shuō)不定我比他還好呢!然后,他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè),他的師傅知道后也同意他滿(mǎn)師了。唐伯虎離開(kāi)之前,師傅做好了酒菜就放在一個(gè)唐伯虎沒(méi)有去過(guò)的房子里,唐伯虎走進(jìn)房子,看見(jiàn)里面居然有四扇門(mén),每一扇門(mén)外都有不一樣的景色,他先不吃飯,看看門(mén)外的風(fēng)景。“咚咚咚”他的頭上撞了三個(gè)包,終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫(huà)出來(lái)的,他知道了自己太驕傲了,后來(lái)他專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。這告訴我們:學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專(zhuān)心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會(huì)有所成。《三字經(jīng)》告訴我們:人的本性很善良,并不壞,主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo),才能成為人才。
今天我看了百家講壇,主要講的是貞觀之治之李世民奪位。 當(dāng)時(shí)漢高祖時(shí)期,皇帝李淵治國(guó)有方,當(dāng)時(shí)全國(guó)上下夜不閉戶(hù),路不拾遺。這時(shí),李世民就起了奪位之心,他的第一步就是朝太子和齊王開(kāi)刀,他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門(mén)把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門(mén)政變。為什么當(dāng)時(shí)皇帝不處罰李世民呢?是因?yàn)樗穆曂吡耍瑲⒘怂煜戮蜁?huì)暴亂。殺了齊王和太子后,李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時(shí),皇帝和幾個(gè)大臣在劃船,看見(jiàn)一名全副武裝的將士來(lái)到他的面前,就被嚇著了,明白了此人的來(lái)意,但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問(wèn)他:你來(lái)干什么?此人就說(shuō)外面有人生亂,請(qǐng)你把兵權(quán)交給秦王,讓他來(lái)統(tǒng)一安排,全部聽(tīng)從他的指揮,旁邊兩位大臣也幫李世民說(shuō)好話(huà),皇帝沒(méi)有辦法,也只有交了兵權(quán)。從而也把自己的皇位拱手相讓了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵權(quán)就等于一切,所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。 李世民當(dāng)上了皇帝,眾說(shuō)紛紜,有的說(shuō)是他篡位,有的又說(shuō)是繼位。史書(shū)是史書(shū),說(shuō)法歸說(shuō)法,我認(rèn)為李世民的做法是錯(cuò)的。因?yàn)樗粦?yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達(dá)到了自己的目的,卻失去了手足、父子親情。 百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說(shuō)和珅》到易中天的《品三國(guó)》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語(yǔ)》。 《論語(yǔ)》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書(shū)。孔子說(shuō),一個(gè)人要有人格的尊嚴(yán).他不提倡以怨抱怨.因?yàn)樵┰┫鄨?bào)何時(shí)了?他也不提倡以德抱怨.他說(shuō)那是一種浪費(fèi).是對(duì)人生的浪費(fèi).試想,人家很對(duì)不起你,可是你仍然忍辱負(fù)重,還在那里對(duì)他人寬容,忍讓,會(huì)讓那人感到你是可欺的.這樣會(huì)讓那個(gè)人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因?yàn)槿松邢?生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情. 于丹教授把孔子說(shuō)的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認(rèn)真做著筆記.我需要學(xué)習(xí)這方面的知識(shí),因?yàn)樵谖业拿媲翱偢械胶芾Щ?遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.
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