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1，韓詩外傳翻譯

以前你打我，經常打得很痛，現在母親你老了。沒有了力氣，再不能打痛我了，因此哭泣。

韓詩外傳翻譯

2，韓詩外傳原文及翻譯

翻譯：孔子參觀周廟，看到欹器?？鬃訂柺貜R的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是右坐之器?！笨鬃诱f：“我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的。”孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立?？鬃娱L嘆道：“嗚呼！怎么會有滿而不顛覆的呢？”原文：作者：文帝時期韓嬰所作孔子觀于周廟，有敧器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？”對曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”《韓詩外傳》記述了中國古代史實、傳聞的著作，共十卷，由360條軼事、道德說教、倫理規范以及實際忠告等不同內容的雜編。一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯系的程度而論，它對《詩經》既不是注釋，也不是闡發?！俄n詩外傳》以儒家為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發了其思想。擴展資料：《韓詩外傳》內容概述：《韓詩外傳》被認為是韓嬰所作，他為文帝（公元前180—157年在位）時的博士，武帝（公元前141—87在位）時他與董仲舒（約公元前179—104）辯論過。該書為韓嬰所寫，這從未受到懷疑，很難想象偽造之人會有什么動機采編纂這樣的一部著作。然而關于這部書的完整性卻有些疑點，因為《漢書·藝文志》第1708頁列舉了名為《韓外傳》的書6卷及名為《韓內傳》的書4卷，《漢書》中的韓嬰傳也提到了這兩部書。但到了《隋書·經籍志》（第915—916頁）時《內傳》已經消失，盡管唐代的注家引用了屬于《韓詩內傳》的幾條語錄?！俄n詩外傳》在《隋書》的（經籍志》、兩唐史書（《舊唐書·經籍志》，第1970頁；《新唐書·藝文志》，第1429頁）、《宋史·藝文志》（第5045頁）中都列為十卷。凡是現代的版本都含有十卷。參考資料：百度百科-韓詩外傳

韓詩外傳原文及翻譯

3，急求韓詩外傳全文翻譯

譯文：孔子參觀周廟，看到欹器?？鬃訂柺貜R的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是右坐之器。”孔子說：“我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的。”孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立?？鬃娱L嘆道：“嗚呼！怎么會有滿而不顛覆的呢？”希望我的回答對你有幫助如有疑問請在線交談祝你新年快樂心想事成 O(∩_∩)O

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4，韓詩外傳一文言文

1. 韓詩外傳原文及翻譯原文選自韓嬰《韓詩外傳》卷九引刀斷織）：孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進，其母知其喧也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失復得。”其母引刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復喧矣。譯文：孟子年小時候，有一次，他在背誦詩文，他的母親在一旁紡織。孟子（受其影響）突然停了下來。過了一會兒，又開始背誦。他的母親知道他忘記了，叫住了他就問：“為什么要中間停頓了？”孟子回答說：“忘記了，一會兒又記起來。”孟子的母親拿起刀子就割斷她的織物用來警告孟子，從此之后，孟子就不會再遺忘了。 2. 韓詩外傳卷一的內容及解釋《韓詩外傳》簡介一、內容《韓詩外傳》共十卷，是一部由360條軼事、道德說教、倫理規范以及實際忠告等不同內容組成的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯系的程度而論，它對《詩經》既不是注釋，也不是闡發。《漢書·藝文志》第1708頁還著錄了其他幾部韓派《詩經》方面的著作，現在都已失傳，估計其性質與《韓詩外傳》類似?！俄n詩外傳》是實際運用《詩經》的示范性著作。《韓待外傳》盡管名義上依附于《詩經》，但它使用的材料卻來自幾個哲學學派的著述并加以折衷?！盾髯印肥亲畛Ｓ玫膩碓?，不過《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用過。道德說教為其主要基調，但也有一些趣聞軼事，缺乏明顯的道德意義。由于有24段缺乏引自《詩經》的起結論作用的詩句，這說明文本有缺損。考慮到尚存的先秦典籍提供的資料占全書的三分之一還多，而且其中有些材料自身已經用《詩經》引文作結束，根此可知，《韓詩外傳》與其說是一部創作，還不如說是一部編作?！俄n詩外傳》作為一個源頭，可能啟發了為了不同目的而編纂成的其他摘錄性的選集，如其他漢代著作《說苑》、《新序》、《列女傳》等。二、成書年代和真偽這部書被認為是韓嬰寫的，他為文帝（公元前180—157年在位）時的博士，武帝（公元前141椙—87在位）時他與董仲舒（約公元前179椙—104）辯論過。他的傳記（《史記》卷一百一二十一，第3124頁及《漢書》卷八十八，第3613頁）對他的生活年代提供的線索僅是這些，他肯定生活于公元前 200年到公元前120年之間，因此《韓詩外傳》的日期應定在約公元前150年左右。該書為韓嬰所寫，這從未受到懷疑，很難想象偽造之人會有什么動機采編纂這樣的一部著作。然而關于這部書的完整性卻有些疑點，因為《漢書·藝文志》第1708頁列舉了名為《韓外傳》的書6卷及名為《韓內傳》的書4卷，《漢書》中的韓嬰傳也提到了這兩部書。但到了《隋書·經籍志》（第915—916頁）時《內傳》已經消失，盡管唐代的注家引用了屬于《韓詩內傳》的幾條語錄。《外傳》在《隋書》的（經籍志》、兩唐史書（《舊唐書·經籍志》，第1970頁；《新唐書·藝文志》，第1429頁）、《宋史·藝文志》（第5045頁）中都列為十卷。凡是現代的版本都含有十卷。楊樹達（《漢書補注補證》，上海：商務印書館，1925年版，第28頁）認為《外傳》與《內傳》兩書被結合于《韓詩外傳》一名之下，因為它們所含的資料其性質沒有任何差異，兩者也都不是闡發性的著作。實際情況可能比起楊所提出的簡單并置更為復雜。在唐代各種類書以及唐代對經書和史書的注解者所引大批屬于《韓詩外傳》的文字不見于傳世的通行本中。在《太平御覽》引自該書的157條文句中，其中有23條為今本所無。三、版本 1.已知最早的刊本是宋本，洪邁（1123-1202）說它屬于慶歷年間（1041—1048），毛晉（1599-1659）認為他擁有這個本子的抄本，他翻刻在《津逮秘書》之中。在明代的幾個版本中，《四部叢刊》所翻印的沈辨的本子淵源于元本（由錢惟善于1355年作序）。 2.帶有注解的校本被趙懷玉（1747—1823）單獨刊入他的《亦有生齋》中（序作于1790年，《龍溪精舍叢書》予以重印），又被周廷萊作為《韓詩外傳校注》（重印于《安徽叢書》）而加以刊印，其序文標定為1791年。上述版本中的第二種用本是一更保守的版本，它被拿來作為兩種版本合并版的底本，由吳棠于1875年出版（《望三益齋》，由《畿輔叢書》予以重刊，《叢書集成》也作了重刊，并加了標點，又見上海商務印書館于1917年的排印本）。一種未知出處而含有大多相應段落的版本由陳士珂于1818年以《韓詩外傳疏證》名字刊?。ㄒ姟段臏Y樓叢書》中）。 3.收有《韓詩外傳》的其他叢書還有《漢魏叢書》?！稄V漢魏叢書》、《三十三種叢書》等。 4，許維遹（1905—1951）的《韓詩外傳集釋》，北京：中華書局，1980年版；該書是在他死后出版，繁體字，加了標點和注釋，其中有的為珍奇難得的資料及許自己的見解。 5.賴炎元的《韓詩外傳今注今譯》，該書有注釋有標點，并有用現代漢語譯成的譯文，臺北：商務印書館，1972年版。四、校注 1.孫詒讓《札迻》卷二，涉及有十個段落的內容。 2.俞樾的《讀韓詩外傳》對22段疑難的段落進行了校勘；見《曲園雜纂》卷十七（《春在黨全書》）。 3.趙善詒的《韓詩外傳補正》（長沙：商務印書館，1938年），幾乎處理每篇經文中的疑難段落，用來自相應段落的引文來支持他的考評及?？?，而且總是指出前人對這同一段所作的校注。（見國學小叢書）。他的著作被收入賴炎元的《韓詩外傳考征》中（見下文五第2條）。 4.幀炎元：《韓詩外傳考征》，2冊，臺北：師范大學出版社，1963年版。第一冊詳細研究了漢代的韓詩，《韓詩外傳》的版本，?？庇?，韓詩異文與包括毛詩在內的其他諸家詩注解和文字上的不同。第二冊考察了早期和后來著作中所引的《韓詩外傳》之文，并詳盡地羅列了為現代版本中所無的《韓。 3. 韓詩外傳原文翻譯屠牛吐辭婚齊國國王以豐厚的嫁妝嫁女兒，希望嫁給賣牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辭了。他的朋友說：“您（愿意）終身老死在這腥臭的市場嗎？干什么推辭呢？”吐回答他說：“他的女兒丑?！彼呐笥颜f：“ 您怎么知道呢？”吐說：“以我是屠夫而知道的?！? 他的朋友說：“怎么說？”吐說：“我賣的肉好（的時候），就如數全部賣出去了，只會是嫌（肉）少的；我賣的肉不好（的時候），雖然用別的附加好處，還是賣不出去。如今豐厚的嫁妝嫁女兒，所以女兒丑?！? 他的朋友后來看見了齊王的女兒，果然丑。 4. 韓詩外傳原文翻譯屠牛吐辭婚齊國國王以豐厚的嫁妝嫁女兒，希望嫁給賣牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辭了。他的朋友說：“您（愿意）終身老死在這腥臭的市場嗎？干什么推辭呢？”吐回答他說：“他的女兒丑?！彼呐笥颜f：“ 您怎么知道呢？”吐說：“以我是屠夫而知道的?！彼呐笥颜f：“怎么說？”吐說：“我賣的肉好（的時候），就如數全部賣出去了，只會是嫌（肉）少的；我賣的肉不好（的時候），雖然用別的附加好處，還是賣不出去。如今豐厚的嫁妝嫁女兒，所以女兒丑。” 他的朋友后來看見了齊王的女兒，果然丑。 5. 請教幾句文言文翻譯孟子少時，東家殺豚。孟子問其母曰：“東殺殺豚何為？母曰：欲啖汝。其母自悔而言曰：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也；今適有知而欺之，是教之不信也。乃買東家豚肉以食之，明不欺也?！? 1、很多年前孟子他媽懷孟子的時候“席不正不坐，割不正不食……胎教是也?！币簿褪钦f，座位不對我不坐，東西不對我不吃，以身作則從娘胎開始教育孟子，至于“孟母三遷”那更是以后的事情了。 2、這是一個家教故事：適：正好，知：使動用法，使他知現在告訴了他（有肉吃），卻欺騙他（不買肉給他），是教育過程中不講信用的行為。 6. 孔子學琴文言文閱讀孔子學鼓琴師襄子（司馬遷史記記載）孔子學鼓琴師襄子〔1〕，十日不進〔2〕.師襄子曰："可以益〔3〕矣."孔子曰："丘已習其曲矣，未得其數〔4〕也."有間〔5〕，曰："已習其數，可以益矣."孔子曰："丘未得其志〔6〕也."有間，曰："已習其志，可以益矣."孔子曰："丘未得其為人〔7〕也."有間，有所穆然〔8〕深思焉，有所怡然〔9〕高望而遠志焉.曰："丘得其為人，黯然〔10〕而黑，幾然〔11〕而長，眼如望羊〔12〕，如王四國〔13〕，非文王其誰能為此也！"師襄子辟席〔14〕再拜，曰："師蓋云《文王操》〔15〕也." --------（出自《史記-孔子世家》）三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音.禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝.（《史記 · 孔子世家》）2.2 注釋〔1〕鼓琴：彈琴."師襄子"：衛國樂師. 〔2〕進：前進，此指不再學習新的曲子. 〔3〕益：加，增加，此意同"進". 〔4〕數：規律，這里指演奏的技巧. 〔5〕有間：過了一段時間. 〔6〕志：志趣，意旨. 〔7〕為人：作曲的人是一個什么樣的人. 〔8〕穆然：默然，沉靜深思的樣子. 〔9〕怡然：和悅的樣子."怡"，高遠的樣子. 〔10〕黯：深黑. 〔11〕幾：通"頎"，頎長. 〔12〕望羊：亦作"望洋"，遠視的樣子. 〔13〕四國：四方，天下. 〔14〕辟：通"避".辟席：即避席.古人席地而坐，離座而起，表示敬意. 〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名.2.3 譯文孔子向師襄子學琴，學了十天仍沒有學習新曲子，師襄子說：“可以增加學習內容了.”孔子說：“我已經熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法.”過了一段時間，師襄子說：“你已經會彈奏的技巧了，可以增加學習內容了.”孔子說：“我還沒有領會曲子的意境.”過了一段時間，師襄子說：“你已經領會了曲子的意境，可以增加學習內容了.”孔子說：“我還不了解作者.”又過了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進到新的境界：時而莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠；孔子說：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢？”師襄子聽到后，趕緊起身再拜，答道：“我的老師也認為這的確是《文王操》.” 這個故事在《史記·孔子世家》（原文一段附后），《韓詩外傳》、《孔子家語》、《列子》上都有記載，它不僅給后人樹立了一個難得的學習音樂的榜樣，也反映出身為萬世師表的大教育家孔子自己的好學、善學的精神和品質.“孔子持文王之聲知文王之為人”（《韓詩外傳》 -卷五），也再次涉及前面提過的“知音”的問題.。

5，韓詩外傳

　東郭牙從容地說：“我聽說，君子有三種臉部表情：歡喜開心，是參加宴會的表情；愀然凝重，是流露哀痛的表情；怒氣沖天、手腳僵硬，是發動戰爭的表情。那天我遠遠望見您在高臺上，就是怒氣沖天、手腳僵硬的樣子，一看就知道是要發動戰爭的表情。您大張嘴巴，而不是緊閉雙唇，說的就是莒字（在春秋年代，齊國一帶“莒”字讀ga一類的音）。您舉起手臂，指的又是莒國的方向。我就暗暗猜想，諸侯國對齊國不服的，就只有莒國。因此，我就告訴別人，你們準備討伐莒國

6，韓詩外傳是什么意思

孔子觀于周廟，有敧器焉。孔子問于守廟者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？”對曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）孔子參觀周廟，看到欹器?？鬃訂柺貜R的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是右坐之器?！笨鬃诱f：“我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的?！笨鬃幼屪勇啡∷畞碓嚕凰疂M便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立?？鬃娱L嘆道：“嗚呼！怎么會有滿而不顛覆的呢？”

這部書被認為是韓嬰寫的，他為文帝（公元前180—157年在位）時的博士，武帝（公元前141椙—87在位）時他與董仲舒（約公元前179椙—104）辯論過。他的傳記（《史記》卷一百一二十一，第3124頁及《漢書》卷八十八，第3613頁）對他的生活年代提供的線索僅是這些，他肯定生活于公元前 200年到公元前120年之間，因此《韓詩外傳》的日期應定在約公元前150年左右?！俄n詩外傳》是一部由360條軼事、道德說教、倫理規范以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯系的程度而論，它對《詩經》既不是注釋，也不是闡發。《漢書·藝文志》第1708頁還著錄了其他幾部韓派《詩經》方面的著作，現在都已失傳，估計其性質與《韓詩外傳》類似?！俄n詩外傳》是實際運用《詩經》的示范性著作。《韓詩外傳》盡管名義上依附于《詩經》，但它使用的材料卻來自幾個哲學學派的著述并加以折衷?！盾髯印肥亲畛Ｓ玫膩碓?，不過《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用過。道德說教為其主要基調，但也有一些趣聞軼事，缺乏明顯的道德意義。由于有24段缺乏引自《詩經》的起結論作用的詩句，這說明文本有缺損。考慮到尚存的先秦典籍提供的資料占全書的三分之一還多，而且其中有些材料自身已經用《詩經》引文作結束，根此可知，《韓詩外傳》與其說是一部創作，還不如說是一部編作?！俄n詩外傳》作為一個源頭，可能啟發了為了不同目的而編纂成的其他摘錄性的選集，如其他漢代著作《說苑》、《新序》、《列女傳》等。

7，求韓詩外傳全文及翻譯

（一）世界如此美妙，我卻如此暴躁，這樣不好，不好~??? ??? ????? ?? ??? ??????~??? ???, ???~ （二）額從一開始就不應該到這個地方來，如果額不嫁到這兒來，額滴夫君也不會死，如果額滴夫君不死，額也不會淪落到這么一個傷心的地方...???? ??? ???? ? ????, ?? ??? ?? ???? ??? ?? ????? ??? ?? ???? ?? ?? ??? ?? ????? ?????... （三）照顧好我七舅老爺的外孫女！?? ???? ??? ??? ???? ????! （四）你這個作品，在月餅界，堪稱獨一無二，但是如果在饅頭界，它滿大街都是啊~? ? ??? ?? ???? ?? ????? ? ? ??. ??? ?? ?????? ??? ??? ????~ （五）這么多年來，我命再苦沒怨過政府，點兒再背也沒怨過社會?? ??? ???? ??? ???? ??? ??? ???? ??? ???? ?????. （六）掌柜：對咱們女人來講，真正的快樂就是嫁個好男人，然后一生一世的伺候他。???: ?? ????? ??? ????? ?? ?? ??? ?? ? ??? ???? ?? ??小郭：這話我不同意啊，為什么不是他伺候咱們吶？??: ? ?? ??? ? ???. ? ??? ??? ???? ? ??? ????掌柜：看到了吧，這就是她嫁不出去的原因。???: ??? ?? ??? ??? ? ?? ?? （七）掌柜：哎，你的目標是啥呀？???: ? ??? ???小郭：當一蓋世女俠！??: ??? ???? ??掌柜：說近一點兒的???: ? ???? ?? ???小郭：漲工錢??: ?? ??掌柜：這個比前一個還要遠???: ?? ???? ? ??

從前郭國的國君逃出郭國，對他的車夫說：“我渴了，想喝水?！避嚪蜻M獻清酒給他。他又說：“我餓了，想吃東西?！避嚪蚪o他進獻干肉和干糧。他問車夫：“你車上的東西怎么這么齊全?”車夫說：“這是我平時儲備的?！彼謫枺骸澳悄銥槭裁匆孪葍淠?”車夫說：“是為了您出逃的時候，路上饑渴而儲備的?！惫f：“你知道我將要逃亡嗎?”車夫說： “是的?！惫f：“那你為什么不事先勸告我呢?”車夫回答說：“您喜歡聽諂媚逢迎的話，不喜歡聽真實的話。我要是勸告您的話，恐怕在郭國滅亡以前就死了。所以我沒有勸告您?！惫兞四樕苌鷼獾卣f：“我失去國家的原因到底是什么呢?”車夫就改變了自己剛才的話說：“您失去國家的原因是您太有才能了。”郭君又問：“有才能的君主不能保全自己的國家，反而失去自己的國家，是什么緣故呢?”車夫回答說：“天下沒有有才能的人，只有您一個有才能，因此您失去了自己的國家?！?(郭君聽了，高興起來，)伏在車前橫木上嘆息道：“唉!做一個有才能的人這么痛苦嗎?”這時他感到身體疲倦，沒有力氣，頭枕著車夫的膝蓋睡著了。車夫抽出自己的腿，換上土塊，遠遠地離開了郭君。最后，郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了。這就是那種至死不醒悟的人了。