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鐘吾國,岳廟內(nèi)盡忠報國照壁上的國字中少了一點他的來歷是什么

來源:整理 時間:2023-05-22 05:57:23 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

1,岳廟內(nèi)盡忠報國照壁上的國字中少了一點他的來歷是什么

這個說法有點多: 一說為,當(dāng)時宋室江山已被金人占領(lǐng)大半,山河破碎、不復(fù)完整,所以,國字便少了一點! 二說為,徽宗和欽宗被金人擄走,岳母刺盡忠報國四字是故意少刻一點,意在提醒岳飛,國不可一日無主,要岳飛報國救主! 三說為,岳飛后來曾經(jīng)大敗金兵于朱仙鎮(zhèn),可是由于種種原因卻未能乘勝追擊,實在可惜,報國之志就差那么一點!!

岳廟內(nèi)盡忠報國照壁上的國字中少了一點他的來歷是什么

2,孫子兵法的作者指揮了哪一著名的戰(zhàn)役

孫武與伍子胥共同輔佐闔閭經(jīng)國治軍,制定了以破楚為首務(wù),繼而南服越國,爾后進圖中原的爭霸方略;并實施分師擾楚、疲楚的作戰(zhàn)方針,使吳取得與楚爭雄的主動權(quán)。公元前512年(吳王闔閭?cè)?,吳軍攻克了楚的屬國鐘吾國(今江蘇宿遷東北)、舒國(今安徽廬江縣西),吳王準(zhǔn)備攻楚,孫武認為“民勞,未可。”請再等待。伍子胥則提出疲楚的戰(zhàn)略,建議把部隊分為三軍,每次用一軍去襲擊楚國的邊境,“彼出則歸,彼歸則出”,用這種“亟肆以疲之,多方以誤之”的戰(zhàn)法來疲憊楚軍,消耗楚的實力。闔閭采納了這個意見,反復(fù)襲擾楚國達六年之久,使楚軍疲于奔命,為大舉攻楚創(chuàng)造了條件。孫武和伍子胥還根據(jù)楚與唐、蔡交惡,楚國令尹子常生性貪婪,因索賄得不到滿足而拘留蔡、唐國君,蔡、唐兩國對楚極其怨恨的情況,獻聯(lián)合唐、蔡以襲楚之計。蔡、唐雖是小國,但居于楚的側(cè)背,這就為吳軍避開楚軍正面,從其側(cè)背作深遠戰(zhàn)略迂回提供了有利條件。公元前506年,吳國攻楚的條件已經(jīng)成熟,孫武與伍子胥佐闔閭大舉攻楚,直搗郢都(今湖北江陵西北)。吳軍要由今天的蘇州進到江陵附近,進行千余里深遠的戰(zhàn)略奔襲。孫武等人協(xié)助闔閭制定了一條出乎楚國意料的進軍路線,即是從淮河逆流西上,然后在淮汭(今河南潢川西北)舍舟登陸,再乘楚軍北部邊境守備薄弱的空隙,從著名的義陽三關(guān),即武陽關(guān)、九里關(guān)、平靖關(guān),直插漢水。吳軍按照這一進軍路線,順利地達到漢水,進抵楚國腹地。楚軍沿漢水組織防御,同吳軍隔水對陣。由于楚軍主帥令尹子常擅自改變預(yù)定的夾擊吳軍的作戰(zhàn)計劃,為了爭功,單獨率軍渡過漢水進攻吳軍,結(jié)果在柏舉(今湖北漢川北)戰(zhàn)敗。吳軍乘勝追擊,5戰(zhàn)5勝,占領(lǐng)了楚的國都郢城,幾滅亡楚國。
簡要的說,是著名的“柏舉之戰(zhàn)”,以3萬破楚軍20萬,迫使楚國遷都。
是攻楚之戰(zhàn),跟歷史上德國經(jīng)中立國比利時偷襲法國有異曲同工之妙,所不同的是唐國和蔡國是主動加人吳軍的。

孫子兵法的作者指揮了哪一著名的戰(zhàn)役

3,江蘇徐州到底屬于南方還是北方

北方
北方 秦嶺--淮河分界
北方吧,以秦嶺--淮河分界
南方,可是從地理來說他也算是北方的 文化是南方的特征
地域上來看(即以長江為界),應(yīng)該是北方 從文化上來看,它是絕對的南方。 ---- 徐州文化 新石器時代江蘇大概可以分為四片太湖平原、寧鎮(zhèn)丘陵、江淮平原和徐海地區(qū)四個片。根據(jù)對邳州大墩子,劉林、梁王城、新沂花廳、小徐莊等遺址的發(fā)掘,基本可以確認當(dāng)時這里歸于大汶口文化屬海岱文化區(qū)。新沂花廳墓地發(fā)掘的10座大墓,陪葬品豐富,殉人現(xiàn)象普遍。陪葬品陶器有甲乙兩組,甲組屬大汶口文化系統(tǒng)特征,乙組具南方良渚文化系統(tǒng)特征,出土的玉器全屬后者系統(tǒng)。這段時期徐州要分南北方文化還是比較困難的。商周時期,經(jīng)過對銅山丘灣、邳州梁王城,新沂三里墩的發(fā)掘,基本確認這一地區(qū)商周文化面貌與中原比較接近,春秋時期則與吳越文化接近。秦漢時期,這段時間應(yīng)該是徐州文化鼎盛時期,有這么一句話么:徐州是兩漢文化的起源。注意,是起源。當(dāng)時處于大一統(tǒng)的封建社會,江蘇境內(nèi)所有遺址,墓葬很豐富,所顯示出來的特征也是很相似的。當(dāng)時的徐州屬于漢王朝分封的楚國。個人認為,徐州自漢以后主要還是受自身的兩漢文化,中原文化和南方文化相當(dāng)成度上吸收或是繼承了兩漢文化。近現(xiàn)代徐州一直不離江蘇,江蘇的文化應(yīng)該說由徐州的楚漢文化和吳文化共同構(gòu)成,要把徐州歸屬到北方文化不確切。至于說山東的儒文化,這不是徐州屬于北方文化的理由。漢代廢黜百家,獨尊儒教,自漢以后,全國都是儒家統(tǒng)制,全國各個文明都受到儒家影響,儒家的幾位大師可以說是山東獨有的,但儒文化不是山東獨有的。 二 關(guān)于東夷,東夷是我國古代東方人數(shù)眾多的一個部落群,位于東方,故夷人稱為東夷。許慎認為,夷人是用大弓射飛鳥的人。從漢字字形的解釋來說,是有淵源的。東夷族和西羌族是中華民族的主體,是鳳文化和龍文化的兩個源頭,其他如南蠻族、北狄族、東胡族、百越族等,幾乎都是從這兩個大族中分出來的。東夷族的始祖是太??伏羲氏和少??金天氏,西羌族的始祖是炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。東夷族與西羌族在頻繁交往和通婚中,不斷進行融合,促進了華夏族的形成和壯大,成為中華民族的主體族系。 東夷族起源于河北燕山山脈一帶。后來因人口繁衍,大部分南遷至山東半島的泰山山脈一帶,并沿著東海海岸分布于江浙地區(qū)。在遷徙過程之中,東夷族分成人夷、鳥夷、郁夷三大支。 三 鐘吾國。東周時鐘吾子爵封地,建立“鐘吾國”。后歸附楚國,不是齊國或是魯國,公元前512年,吳王闔閭在先后滅掉歸附楚國的小國徐國和鐘吾國。這個時候好像應(yīng)該是吳國,秦時建司吾縣。至此之后區(qū)劃一直變更。 四 說了一大堆歷史,其實都是廢話。現(xiàn)在只要確定一點,徐州屬江蘇,不是山東,也不是北方任何一個省份

江蘇徐州到底屬于南方還是北方

4,徐州是北方還是南方啊

徐州在江蘇北部,江北,徐州方言屬于官方話,飲食以辛辣為主,徐州人身高普遍高于南方城市,思想和生活習(xí)慣都具有北方人的特征.
北方!!!
從地理上說是屬北方,但是我覺得從徐州人的語言生活習(xí)慣等方面看向北方人,而某些理念和思想又很像南方人。所以我覺得徐州是南方北方融合的。
  從地域上來看(即以長江為界),應(yīng)該是北方   從文化上來看,它是絕對的南方。   ----   徐州文化   新石器時代江蘇大概可以分為四片太湖平原、寧鎮(zhèn)丘陵、江淮平原和徐海地區(qū)四個片。根據(jù)對邳州大墩子,劉林、梁王城、新沂花廳、小徐莊等遺址的發(fā)掘,基本可以確認當(dāng)時這里歸于大汶口文化屬海岱文化區(qū)。新沂花廳墓地發(fā)掘的10座大墓,陪葬品豐富,殉人現(xiàn)象普遍。陪葬品陶器有甲乙兩組,甲組屬大汶口文化系統(tǒng)特征,乙組具南方良渚文化系統(tǒng)特征,出土的玉器全屬后者系統(tǒng)。這段時期徐州要分南北方文化還是比較困難的。商周時期,經(jīng)過對銅山丘灣、邳州梁王城,新沂三里墩的發(fā)掘,基本確認這一地區(qū)商周文化面貌與中原比較接近,春秋時期則與吳越文化接近。秦漢時期,這段時間應(yīng)該是徐州文化鼎盛時期,有這么一句話么:徐州是兩漢文化的起源。注意,是起源。當(dāng)時處于大一統(tǒng)的封建社會,江蘇境內(nèi)所有遺址,墓葬很豐富,所顯示出來的特征也是很相似的。當(dāng)時的徐州屬于漢王朝分封的楚國。個人認為,徐州自漢以后主要還是受自身的兩漢文化,中原文化和南方文化相當(dāng)成度上吸收或是繼承了兩漢文化。近現(xiàn)代徐州一直不離江蘇,江蘇的文化應(yīng)該說由徐州的楚漢文化和吳文化共同構(gòu)成,要把徐州歸屬到北方文化不確切。至于說山東的儒文化,這不是徐州屬于北方文化的理由。漢代廢黜百家,獨尊儒教,自漢以后,全國都是儒家統(tǒng)制,全國各個文明都受到儒家影響,儒家的幾位大師可以說是山東獨有的,但儒文化不是山東獨有的。   二   關(guān)于東夷,東夷是我國古代東方人數(shù)眾多的一個部落群,位于東方,故夷人稱為東夷。許慎認為,夷人是用大弓射飛鳥的人。從漢字字形的解釋來說,是有淵源的。東夷族和西羌族是中華民族的主體,是鳳文化和龍文化的兩個源頭,其他如南蠻族、北狄族、東胡族、百越族等,幾乎都是從這兩個大族中分出來的。東夷族的始祖是太??伏羲氏和少??金天氏,西羌族的始祖是炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。東夷族與西羌族在頻繁交往和通婚中,不斷進行融合,促進了華夏族的形成和壯大,成為中華民族的主體族系。   東夷族起源于河北燕山山脈一帶。后來因人口繁衍,大部分南遷至山東半島的泰山山脈一帶,并沿著東海海岸分布于江浙地區(qū)。在遷徙過程之中,東夷族分成人夷、鳥夷、郁夷三大支。   三   鐘吾國。東周時鐘吾子爵封地,建立“鐘吾國”。后歸附楚國,不是齊國或是魯國,公元前512年,吳王闔閭在先后滅掉歸附楚國的小國徐國和鐘吾國。這個時候好像應(yīng)該是吳國,秦時建司吾縣。至此之后區(qū)劃一直變更。   四   說了一大堆歷史,其實都是廢話。現(xiàn)在只要確定一點,徐州屬江蘇,不是山東,也不是北方任何一個省份。
從地理上說是屬北方,秦嶺—淮河以北為北方
北方,無論從地域還是文化方面來說都是典型的北方人

5,國破山河在城春草木深的歷史背景是什么

國破山河在,城春草木深出自杜甫的《春望》,歷史背景是:當(dāng)時長安被安史叛軍焚掠一空,滿目凄涼。杜甫眼見山河依舊而國破家亡,春回大地卻滿城荒涼,在此身歷逆境、思家情切之際,不禁觸景傷情,發(fā)出深重的憂傷和無限的感慨。國破山河在,城春草木深出自杜甫的《春望》,此詩作于肅宗至德二載(757)三月。歷史背景是:先一年六月,安史叛軍攻進長安,“大索三日,民間財資盡掠之”,又縱火焚城,繁華壯麗的京都變成廢墟,滿目凄涼。先一年八月,杜甫將妻子安置在鄜州羌村,于北赴靈武途中被俘,押送到淪陷后的長安,至此已逾半載。時值暮春,杜甫眼見山河依舊而國破家亡,春回大地卻滿城荒涼,在此身歷逆境、思家情切之際,不禁觸景傷情,發(fā)出深重的憂傷和無限的感慨。創(chuàng)作了這首歷代傳誦的五律。《春望》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩。此詩前四句寫春日長安凄慘破敗的景象,飽含著興衰感慨;后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷,充溢著凄苦哀思。全詩格律嚴整,頷聯(lián)分別以“感時花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國破之嘆,以“恨別鳥驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂,尾聯(lián)則強調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏,對仗精巧,聲情悲壯,充分地表現(xiàn)出詩人愛國之情。原文:春望國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。“國破山河在,城春草木深。”詩篇一開頭描寫了春望所見:山河依舊,可是國都已經(jīng)淪陷,城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了,亂草叢生,林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華,鳥語花香,飛絮彌漫,煙柳明媚,游人迤邐,可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無存了。一個“破”字使人觸目驚心,繼而一個“深”字又令人滿目凄然。詩人寫今日景物,實為抒發(fā)人去物非的歷史感,將感情寄寓于物,借助景物反托情感,為全詩創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛。“國破”和“城春”兩個截然相反的意象,同時存在并形成強烈的反差。“城春”當(dāng)指春天花草樹木繁盛茂密,煙景明麗的季節(jié),可是由于“國破”,國家衰敗,國都淪陷而失去了春天的光彩,留下的只是頹垣殘壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示長安城里已不是市容整潔、井然有序,而是荒蕪破敗,人煙稀少,草木雜生。這里,詩人睹物傷感,表現(xiàn)了強烈的黍離之悲。“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”花無情而有淚,鳥無恨而驚心,花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚,香氣迷人;春天的鳥兒應(yīng)該歡呼雀躍,唱著委婉悅耳的歌聲,給人以愉悅。“感時”、“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷,苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時局,看到花開而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨,聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦,遇到樂景,反而引發(fā)更多的痛苦,就如“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法,并賦予更深厚的情感,獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩人痛感國破家亡的苦恨,越是美好的景象,越會增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過景物描寫,借景生情,移情于物。表現(xiàn)了詩人憂傷國事,思念家人的深沉感情。“烽火連三月,家書抵萬金。”詩人想到:戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進行了一個春天,仍然沒有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肅宗剛剛繼位,但是官軍暫時還沒有獲得有利形勢,至今還未能收復(fù)西京,看來這場戰(zhàn)爭還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘,扣留在敵軍營,好久沒有妻子兒女的音信,他們生死未卜,也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊。“家書抵萬金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭是一封家信勝過“萬金”的真正原因,這也是所有受戰(zhàn)爭追害的人民的共同心理,反映出廣大人民反對戰(zhàn)爭,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人產(chǎn)生共鳴。“白頭搔更短,渾欲不勝簪。”烽火連月,家信不至,國愁家憂齊上心頭,內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象,內(nèi)心焦慮至極,不覺于極無聊賴之時刻,搔首徘徊,意志躊躇,青絲變成白發(fā)。自離家以來一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪,而又身陷于長安數(shù)月,頭發(fā)更為稀疏,用手搔發(fā),頓覺稀少短淺,簡直連發(fā)簪也插不住了。詩人由國破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來的,“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了,從頭發(fā)的變化,使讀者感到詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨,讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象,這是一個感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。

6,江蘇新沂 湖北安陸 山東新泰 從經(jīng)濟文化生態(tài)三方面進行三城比較

哇咔咔 作為新沂人 我來本著陽光心態(tài)來回答lz首先,根據(jù)樓上的百度結(jié)果,安陸在三方面都處于最次,接著著重比較分析新沂與新泰。1 經(jīng)濟 2012年的GDP新沂約為350億,新泰可以到700億 (我擦= =)【1:2 】2 文化 新沂:花廳古文化發(fā)祥地,北方大汶口文化和南方良渚文化交流融匯的重要區(qū)域。東周時期,這里是鐘吾子爵封地,名為“鐘吾國”。歷史上長期在淮海占有重要位置,曾直隸建康(南京),江蘇整體的文化不是蓋的。還有目前雖然許久不看星光大道了,力挺周艷^ ^ 新泰:齊風(fēng)魯雨 【1:2/3】 3 生態(tài) 新沂:一山一湖一古鎮(zhèn),國家4A旅游景區(qū);自然資源豐富,優(yōu)勢礦產(chǎn)充足,新興產(chǎn)業(yè)發(fā)達,中國最佳文化生態(tài)旅游城市。 新泰:全國園林綠化先進市 【1:2/3】總體:新沂/新泰=(1:2)*50%+(1:2/3)*25%+(1:2/3)*25%=1:1 不相上下的。廢話一句,希望新沂繼續(xù)著力發(fā)展經(jīng)濟,有朝一日可以在百強縣排行榜上更靠前…同時保持良好的旅游文化環(huán)境,更宜居更綠色~
沂位于蘇魯交界,是沿東隴海線產(chǎn)業(yè)帶中心節(jié)點城市,為歷史悠久的新興城市,5000多年前,這里屬于北方大汶口文化和南方良渚文化交流融會的區(qū)域,著名的花廳古文化就在這里發(fā)祥,自古為徐州之域。1998年國務(wù)院批準(zhǔn)新沂市為中等城市規(guī)劃,東靠沭陽、東海,南隔新沂河、駱馬湖與宿遷相望,西鄰邳州,北接山東郯城。新沂被評為江蘇省金融生態(tài)示范縣(市)、江蘇省文明城市、江蘇省衛(wèi)生城市、江蘇省園林城市、江蘇省雙擁模范城、全國綠化模范縣(市)、中國金融生態(tài)城市、中國最佳文化生態(tài)旅游城市。根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù):全市總?cè)丝?62656人。新沂工業(yè)基礎(chǔ)較好,初步形成了“精細化工、紡織服裝、綠色食品、機械冶金、資源加工”等五大產(chǎn)業(yè)板塊,“新能源、新材料、新醫(yī)藥、新環(huán)保、服務(wù)外包”等五大新興產(chǎn)業(yè)加快集聚。恒盛化肥、花廳酒業(yè)是江蘇最大的化肥生產(chǎn)企業(yè)和酒精生產(chǎn)企業(yè),利民化工、藍豐生化,在全國農(nóng)藥行業(yè)排名在前50名以內(nèi)。斯?fàn)柨嘶w、科倍服飾等30多家企業(yè)形成了紡織服裝產(chǎn)業(yè)集群,斯?fàn)柨瞬顒e化纖維技術(shù)國際領(lǐng)先。2011年,全市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值301.37億元,是2007年的2.8倍,年均增長14.6%,三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由2007年的21.7:41.5:36.8調(diào)整為14.0:43.1:42.9,二、三產(chǎn)業(yè)占比提高了7.7個百分點。完成財政總收入58.21億元,是2007年的4.7倍,年均增長47.6%;其中一般預(yù)算收入26.51億元,是2007年的5.1倍,年均增長50.2%,順利實現(xiàn)“兩年翻番”,一般預(yù)算收入在蘇北23個縣(市)中排名第7位。完成全社會固定資產(chǎn)投資300.5億元,是2007年的3.3倍,年均增長34.3%;其中規(guī)模以上固定資產(chǎn)投資220.72億元,是2007年的2.7倍,年均增長28.6%。實際到賬外資首次突破1億美元,達到1.03億美元,實現(xiàn)自營出口2.25億美元,分別是2007年的3.8倍和3.2倍。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入15508元,農(nóng)民人均純收入8634元,年均分別增長15.6%和14.2%。全面建設(shè)小康社會25個指標(biāo)已有20個達標(biāo),4個指標(biāo)完成序時進度。被評為江蘇省金融生態(tài)示范縣(市)、江蘇省文明城市、江蘇省衛(wèi)生城市、江蘇省園林城市、江蘇省雙擁模范城、全國綠化模范縣(市)、全國科技進步先進縣(市)、第六批中國金融生態(tài)城市、中國最佳文化生態(tài)旅游城市,連續(xù)榮膺“全國最具投資潛力中小城市百強”,首次躋身“全國百強縣”,位居第86位。安陸市隸屬于湖北省,由孝感市代管,位于美麗富饒的鄂中腹地,是楚文化發(fā)祥地,是歷史上鄖子國、安陸郡(安州)、德安府所在地。歷史上安陸古城頗有名望。安陸現(xiàn)有國土面積1355平方公里,人口63萬,轄9鎮(zhèn)4鄉(xiāng)2個辦事處1個經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。安陸市不僅有豐厚的旅游資源,而且人杰地靈。不僅是全國著名的李白故里、銀杏之鄉(xiāng),而且是聞名全國的漫畫之鄉(xiāng),足球之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)。2011年5月,安陸市還被中國農(nóng)業(yè)機械工業(yè)協(xié)會授予“中國糧油機械之都”稱號
文章TAG:鐘吾國岳廟廟內(nèi)盡忠報國鐘吾國

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