我總是在和別人的關系中。而人本身是相對于他人的一個概念，薩特認為，人的自由必須在與他人的關系中實現，而美好的生活只有用真心才能獲得，不死板的人生才是真誠的。他人是薩特哲學中的主要概念之一，這場悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行，坤鵬的理論:他人是地獄，說實話，咀嚼存在與虛無并不容易。
850字讀完《駱駝祥子》真實地描繪了一個北京黃包車夫的悲慘命運。祥子是鄉下來的。他拉完租來的人力車后，決定買輛人力車自己拉，成為一名獨立勞動者。在強大信心的鼓勵和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛外國車。但沒過多久，軍閥的亂兵就把他的車搶走了；面對一個又一個的打擊，他掙扎著，仍然固執地想要付出更大的努力去實現自己的人生夢想。
幾經周折，終于徹底破滅。他最愛的歡喜的自殺，吹滅了他心中最后一絲希望的火花，他失去了對生活的任何渴望和信心。他從野心勃勃變成了自我放縱:原本正直善良的祥子被生活的磨盤碾碎了。這場悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個個性鮮明的普通馬車夫，他身上有很多勞動人民的好品質。他善良淳樸，熱愛勞動，對生活有著駱駝般積極頑強的精神。
2、坤鵬論:他人就是地獄說實話，咀嚼有與無，并不容易。書晦澀難懂，被東西方文化差異割裂，疊加在這個信息泛濫的時代，除了專門搞研究的，很少有人能真正挑戰成功。按照坤鵬的理論，普通人學習哲學，一開始不應該拘泥于原著，而應該先挑最薄或者最入門的書。誰不是從牙牙學語，蹣跚學步，無知開始的？正如《從存在的此岸到虛無的彼岸》所分享的，沒有這些虛無，人怎么可能存在！
這些都是工具和過程。條條大路通羅馬，我們要的是虛無被填充，學習才是目的。不死板的人生才是真誠的，而美好的生活只有用真心才能獲得。我總是在和別人的關系中，他人是薩特哲學中的主要概念之一。薩特認為，人的自由必須在與他人的關系中實現，與世界完全隔絕的個體根本無法生存，更談不上自由。而人本身是相對于他人的一個概念。
