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1，天時地利人和是指什么

現在所談這三條多可考慮為，天時：指現行的政策、法規、相應的當地的規定；地利：指環境、條件；人和：上下左右的人際關系。

　【詞條】：天時地利人和　　　【釋疑】：指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。

天時地利人和是指什么

2，什么是天時地利人和

天時主旨氣候條件，如風雨雷電、干旱、洪水、狂風、暴雨等地利就指地理環境了，如黃河、長江、高山險阻、沃野良田等等人和指內部人的能力，團結、團隊精神等等！

這個說法出自《孟子》，為闡述主題“得道多助，失道寡助”而寫有關“天時地利人和”的內容。其意思是，（多指做某件事時）在時機、地理位置、人際關系等方面都占有優勢。也可以代指上述的情形。

天時是指時間，氣候。地利是地理環境，人和主要指人際關系。莊子有言天地人為三才，任何人要做成一件事，必然離不開這三者或者其中之一。

什么是天時地利人和

3，天時地利人和

天時地利人和發音： tiān shí dì lì rén hé 釋疑：指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。出處：《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法·月戰》：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。” 示例：咸淵想了一會，道：行兵須要天時、地利、人和。為今之計，地利、人和倒用不著了，是要講天時了。★清·劉璋《斬鬼傳》第八回用法：作主語、賓語、定語；用于處事天時、地利、人和孔子的認識：第一個，天時，春天快結束了，就不要想夏天冬天的事情了；第二個，地利，靠近沂水，就去沂水游泳，不要說我要游長江，這邊有舞雩臺，就到這里吹吹風，不要說別的；再加上人和，五六個大人，六七個小孩，不要說只有一百個人你才出門，這就是天時、地利、人和。

天時地利人和

4，天時都分別是什么地利呢

應該沒有具體的劃分。

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和①。三里之城，七里之郭②，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非不堅利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。故曰：域（6）民不以封疆之界，固國不以山溪（7）之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔（8）之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有（9）不戰，戰必勝矣。” 【注釋】 ①天時、地利、人和：《茍子·王霸篇》說：“農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。”茍子所指的“天時”指農時， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在這里所說的“天時”則指尖兵作戰的時機、氣候等；“地利”是指山川險要，城池堅固等；“人和”則指人心所向，內部團結等。②三里之城，七里之郭：內城叫“城”，外城叫“郭”。內外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即護城河。 ④兵：武器，指戈矛刀箭等攻擊性武器。革：皮革，指甲胄。古代甲胄確皮革做的，也有用銅鐵做的。（5）委：棄。（6）域民：限制人民。域，界限．（8）畔：同“叛”。（9）有：或，要么。【譯文】孟子說：“有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。一個三里內城墻、七里外城墻的小城，四面圍攻都不能夠攻破。既然四面圍攻，總有遇到好時機或好天氣的時候，但還是攻不破，這說明有利的時機和氣候不如有利的地勢。另一種情況是，城墻不是不高，護城河不是不深，兵器和甲胄不是極利和堅固，糧草也不是不充足，但還是棄城而逃了，這就說明有利的地勢不如人的齊心協力。所以說：老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的，國家不是靠山川險阻就可以保住的，揚威天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全人下的人都會順從。以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，必然是不戰則已，戰無不勝的了。”

天時就是地理條件啊

氣候條件啊