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699年，白云一山青

來源：整理 時間：2022-10-04 16:59:00 編輯：南昌本地生活 手機版

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1，白云一山青

欹湖 作者：王維（唐）吹簫凌極浦，日暮送夫君。 湖上一回首，山青卷白云。王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。
《山青卷白云》是在17k小說網連載的小說，作者是packy。

白云一山青

2，丨699年4月6日出生的現在幾周歲是50還是51

你好，如果是公歷1969年4月6日出生的,現在是50周歲。虛歲是51。

丨699年4月6日出生的現在幾周歲是50還是51

3，王維是什么人

王維是古代的詩人！　　王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

王維是什么人

4，如7世紀是指在公元600年至699年還是指在601年至700年

公元7世紀應該是指，公元600年至公元699年。公元700年已經屬于公8世紀的范圍了。一個世紀一百年。所以前者是對的。

5，詩人王維屬什么生肖

你好王維（701年－761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人， 701年應該是牛年。所以，王維應該屬牛。
王維出生于701，一說699，具體年月都不知道，就別想什么生日了。就算忽視朝代變更對陰歷年份的影響，按照時間算，701年出生的屬牛，699年出生的屬豬……
王維出生于701，一說699，具體年月都不知道，就別想什么生日了。就算忽視朝代變更對陰歷年份的影響，按照時間算，701年出生的屬牛，699年出生的屬豬……

6，王維屬什么

王維出生于701年（一說699年）公元701年是農歷辛丑年，這一年的生肖是牛。公元699年是農歷己亥年，這一年的生肖是豬。

7，王維是什么代的

1、王維是唐代詩人；2、簡介王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。3、主要著作（1）山水田園詩王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。（2）邊塞軍旅詩以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。4、作品特色作品風格關鍵詞：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。"詩中有畫，畫中有詩"。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。
唐代詩人畫家。701-761。字摩詰，河東蒲人。
唐朝.山水田園詩人,主要描寫輞川田園.盛唐時期,以王維 孟浩然為首的山水田園詩派和以高適 岑參為首的邊塞詩派成為當時兩大主流

8，王維是哪一個朝代的

王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。 王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

9，古詩中含桃紅柳綠四個字的詩句

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。——王維《田園樂》
田園樂[唐]王維 【桃紅】復含宿雨，【柳綠】更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。譯文：桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。被雨打落的花瓣灑滿了庭院，家童還未起床打掃，黃鶯啼鳴，山中的隱士還在酣眠。賞析：這首詩勾畫了一幅美麗的田園風光圖：桃紅、宿雨、柳綠、朝煙、花落、鶯啼等景物，和諧而富有詩意。詩歌題目中的“猶眠”一字最能表現詩人當時的內心感受。詩中“花落”、“鶯啼”雖有動靜、有聲響，卻襯托得“山客”的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上，而這種“靜”是閑適而恬靜之境。而詩人之“樂”也就在這里。作者：王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
桃：去年今日此門中,人面桃花映相紅。紅：綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。柳：羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。綠：流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

10，己亥年是哪年

己亥年就是農歷一甲子中的一個，比如1059，1119，1179，1239，1299，1359，1419，1479，1539，1599，1659，1719，1779，1839，1899，1959，2019，2079···（60年一個周期） 所謂農歷的干支紀年，也就是：干支就字面意義來說，就相當于樹干和枝葉。我國古代以天為主，以地為從，天和干相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。擴展資料：己亥年大事記1、公元639年渝州人侯弘仁自牂牁開道，出邕州(今廣西南寧市)，打通了通往交州(今越南北部)、桂州(今廣西桂林市)的路線。蠻、俚等少數民族有二萬八千戶降唐。2、公元699年唐嫁吐谷渾王諾曷缽的弘化公主去世，吐蕃內哄，其相論欽陵兵潰自殺，大將贊婆帥所部千余人來降，欽陵子弓仁以所統吐谷渾七千帳來降。3、公元879年黃巢反，朝廷議招降黃巢，黃巢要求授天平節度使和廣州節度使，但是朝廷拒絕了，黃巢乃轉兵嶺南，急攻廣州，宣告將入關中。

11，畫 這首古詩的中心思想是什么

唐代王維《畫》遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。中心意思：詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。 1. 譯文遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。2. 注釋色：顏色，也有景色之意 。驚：吃驚，害怕。3. 王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
百度知道《畫》 這首古詩的中心思想是什么?寫回答有獎勵《畫》 這首古詩的中心思想是什么?我來答有獎勵共1條回答所愛隔山海xxx2019-09-22唐代王維《畫》遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。中心意思：詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。譯文遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。注釋色：顏色，也有景色之意 。驚：吃驚，害怕。王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

12，699是什么意思

699年， 則天順圣皇后圣歷二年，干支紀年為己亥豬年。圣歷二年（六九九）臘月（周歷每年第二個月）二十五日，賜太子李顯姓武氏，赦天下。是時武后雖決定傳位親子，而仍堅持武周國號。武后年已七十六，慮身歿后太子與諸武不相容，圣歷二年（六九九）四月十八日，命太子、相王、太平公主與武攸暨（公主夫）等為誓文，告天地于明堂，永不相負，銘之鐵券，藏于史館。擴展資料：圣歷二年（六九九）二月四日，武后幸嵩山，過緱氏（今河南偃師境），謁升仙太子廟，題碑。升仙太子即周王子晉，世傅其升仙于嵩山，曾騎鶴駐緱氏山頂，后人因立祠于緱氏。碑立于本年六月，名《升仙太子碑》，今猶殘存，有拓片傳世。則天好書法，曾從晉王導（羲之堂伯）十世孫方慶家獲其祖父王氏二十八人書法真跡，因刻意臨寫，筆力益進。此碑額系飛白書，作鳥形；碑文系草書。飛白書體久不傳，草書寫碑亦不多見，故此碑彌足珍貴。論書法者，咸謂則天工草書，行書有丈夫氣，飛白亦佳，系衛夫人之后著名女書法家。參考資料 百度百科-699年

13，古詩竹里館的意思

意思是：獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉？只有一輪明月靜靜與我相伴。【出處】《竹里館》——唐代：王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。擴展資料1、《竹里館》創作背景這首詩是作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。2、《竹里館》鑒賞此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。起句寫詩人活動的環境非常幽靜。開頭一個“獨”字便給讀者留下了突出印象，這個“獨”字也貫穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。“竹里館”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維獨自坐在里面。次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發自己的情感。我們知道王維是著名的音樂家，所以考取進士后，當上了太樂丞。但是他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發自己的懷抱。“長嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌。彈琴還不足以抒發自己的感情，接著又吟唱了起來。他吟唱的詩也許就是這首《竹里館》。3、《竹里館》作者介紹王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。王維又有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學，含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。王維的生活的時代，佛教繁興。士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，以求看空名利，擺脫煩惱。
竹里館古詩的意思2020年（新版）獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉？只有一輪明月靜靜與我相伴。?1《竹里館》古詩的意思《竹里館》唐代：王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。譯文：獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉？只有一輪明月靜靜與我相伴。2賞析此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。起句寫詩人活動的環境非常幽靜。開頭一個“獨”字便給讀者留下了突出印象，這個“獨”字也貫穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。“竹里館”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維獨自坐在里面。次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發自己的情感。我們知道王維是著名的音樂家，所以考取進士后，當上了太樂丞。但是他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發自己的懷抱。“長嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌。彈琴還不足以抒發自己的感情，接著又吟唱了起來。他吟唱的詩也許就是這首《竹里館》。
意思是：獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉？只有一輪明月靜靜與我相伴。【出處】《竹里館》——唐代：王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。擴展資料1、《竹里館》創作背景這首詩是作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。2、《竹里館》鑒賞此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。起句寫詩人活動的環境非常幽靜。開頭一個“獨”字便給讀者留下了突出印象，這個“獨”字也貫穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。“竹里館”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維獨自坐在里面。次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發自己的情感。我們知道王維是著名的音樂家，所以考取進士后，當上了太樂丞。但是他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發自己的懷抱。“長嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌。彈琴還不足以抒發自己的感情，接著又吟唱了起來。他吟唱的詩也許就是這首《竹里館》。3、《竹里館》作者介紹王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。王維又有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學，含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。王維的生活的時代，佛教繁興。士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，以求看空名利，擺脫煩惱。
白話譯文我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。竹里館-王維（唐代）獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。詞句注釋1、竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。2、幽篁（huáng）：幽深的竹林。3、嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。4、深林：指“幽篁”。5、相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。6、長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。擴展資料《竹里館》創作背景：《竹里館》當作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。《竹里館》名字的由來：選自《王右丞集箋注》（中華書局1985年版）卷十三。這是《輞川集》20首中的第17首。竹里館，輞川別墅的勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家。參考資料百度百科-竹里館
1、釋義：獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。2、原文：《竹里館》 王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 3、賞析：此詩收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

14，699是什么意思

1、699工作制699工作制和996工作制是一樣的，就是每周工作6天，每天早上9點上班，晚上9點下班，總計每天工作時長10個小時以上，這種工作制普遍存在于互聯網公司，代表著中國互聯網企業盛行的加班文化。但這是是一種違反了《中華人民共和國勞動法》的延長法定工作時間的工作制度。2、愛情數字密碼6是12的一半，12是一生的意思，所以6就是伴一生，而9有久的意思，所以連起來就是伴一生久久。是相戀的人表白用的，表示想和對方在一起很久。愛情數字密碼是人們利用數字的諧音而編出來的和愛情有關的文字或短語，也是人們為了更好的表達愛意的一種符號。如01925表示你依舊愛我。3、油料作物希望699是中國農業科學院油料作物研究所，用8908B／R1選育的甘藍型半冬性中早熟常規品種。這個品種是由中國農業科學院油料作物研究所提出品種申請，2014年1月17日經第三屆國家農作物品種審定委員會第三次會議審定通過，它的審定編號為國審油2013012。擴展資料699年， 則天順圣皇后圣歷二年，干支紀年為己亥年。圣歷二年（六九九）臘月（周歷每年第二個月）二十五日，賜太子李顯姓武氏，赦天下。是時武后雖決定傳位親子，而仍堅持武周國號。武后年已七十六，慮身歿后太子與諸武不相容，圣歷二年（六九九）四月十八日，命太子、相王、太平公主與武攸暨（公主夫）等為誓文，告天地于明堂，永不相負，銘之鐵券，藏于史館。
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