規定性，馬哲任何事物都具有質和量這兩種規定性這里的規定性是什么

來源：整理時間：2023-08-06 17:03:47 編輯：好學習手機版

1，馬哲任何事物都具有質和量這兩種規定性這里的規定性是什么

就是一事物之所以成為改該事物的特性。即和其他事物相區別的特點

馬哲任何事物都具有質和量這兩種規定性這里的規定性是什么

2，什么是客觀事物質的規定性

1、是指事物的質，質和事物的存在是直接同一的，是一事物成為自身并區別于其他事物的規定性。邏輯是指理性思維和抽象思維，因此進行邏輯推理的話，必然從事物的“質”出發。2、“質”在人的推理思維中是由“概念”來體現的。3、客觀事物----質-----概念，三者是統一的。

你好！答案是b；意識對物質具有能動作用！哲學的產生對其他所有的科學都有思想上的指導作用，進而引發科學的前進。謝謝采納！

什么是客觀事物質的規定性

3，規定性語法和描述性語法的區別

規定性語法（Prescriptive grammar），顧名思義，即明確規定出什么正確、什么不正確。描述性語法（Descriptive grammar）著重于描述和解釋人們實際運用語言的方式，力圖避免做判斷。也就是說，描述性語法學家在研究語法的過程中，關注描述語言是如何被人們所使用的，而不是規定語言應當如何使用。試比較：如果句子“Who did you give this to?”很常見，那么描述性的語法規則就會允許這種句子存在。而強調規定性語法的學家則將視其為蹩腳語法的例子，并建議將其改正為"To whom did you give this?"

規定性語法和描述性語法的區別

4，量的規定性是什么 意思使用價值為什么以量的規定性為前提

從量的規定性來看,貨幣的時間價值是沒有風險和沒有通貨膨脹下的社會平均資金利潤率. 在計量貨幣時間價值時,風險報酬和通貨膨脹因素不應該包括在內。貨幣的時間價值是：指貨幣經過一定時間的投資和再投資所增加的價值，稱為資金的時間價值。貨幣的時間價值不產生于生產與制造領域，產生于社會資金的流通領域。

商品生產者交換的不僅是具體的、實在的、有用的物品，而且是人類勞動力在生理學意義上的耗費。這不是心血來潮隨意做出的武斷抽象，它表明了生產商品的各種具體勞動的共性，從而也表明了用于交換的所有商品的共性或本質。只要在生理學意義上的耗費在量上是相等的，這些商品在抽象意義就是相同的，這是它們得以按一定比例交換的基礎。這就是人們通常所說的價值的質的規定性。耗費的量不由每個具體勞動量決定，而由社會必要勞動量決定，這就是價值的量的規定性。

5，質的規定性是什么意思

質的規定性就是說一個事物本身就必須具有的應有之義。比如水果可以吃，可以吃就是水果的質的規定性。質的規定性就是一個事物為了成為這個事物就必須具有的特點。比如，我們為了區別人和動物，就必須認識人的質的規定性和動物的區別。人有雙腳且可以使用工具和語言進行創造活動，那么有雙腳且可以使用工具和語言進行創造活動，這就是人的質的規定性

教育的質的規定性是指：1、教育的質量分質和量。2、質是無形的規定，量是有形的規定。3、無形的規定有：教育的使命感、教育的榮譽感、教育的責任感、教育的歸屬感。4、有形的規定有：知識的多少、系統的正規程度、思想的狀態、體驗的行為。教育的質的規定性可以這樣理解：第一，教育是一種社會現象。第二，教育是人類社會所特有的現象。第三，教育是培養人的活動。由此可知，教育是教育者按照一定的社會要求，系統的對受教育者的身心施加有目的，有計劃，有組織的影響，以使受教育者發生預期變化的活動。

6，什么是哲學上的規定性

一個物質它先被提出來，然后人們討論給它一個定義，但是當這個定義并沒有形成確切的理論，也就是說對于這個物質多方還頗有爭議的時候，這個物質就是沒有規定性定義的。規定性是一個形容程度的詞，一般越小范圍概念的定義越具有規定性比如唐朝詩歌的規定性比中國文學的程度強也就說前者比后者更具規定性，由于哲學家們在“哲學是什么”這個問題上始終未能達成普遍的共識，使得我們只知道以往人們關于哲學的不同規定，而無法確定關于哲學的一般規定，于是在“哲學是什么”與“什么是哲學”之間就出現了差別。在某種意義上說，“哲學是什么”問的是作為歷史事實的哲學過去和現在“是什么”，而“什么是哲學”問的則是究竟什么樣的哲學才能夠被我們稱之為哲學，亦即作為普遍意義的哲學“是什么”。當我們以這兩種不同的方式追問哲學的時候，似乎顯得對哲學有點兒不太恭敬，因為這意味著在“哲學過去和現在是什么”與“哲學應該是什么”之間存在著差別，把這個問題問到底就很可能得出這樣的結論：無論哲學過去或者現在是什么樣子，它有可能還不是它應該所是的樣子。有人可能會說，對于一門已經存在了幾千年之久的學科是不應該產生這樣的疑問的，而且哲學也可以有一般的規定，如“世界觀”和“方法論”等等。從理論上講的確是這樣，但是事實上卻不盡然，因為哲學是一門與眾不同、十分獨特的學問。不僅如此，對于一門學科而言，存在的時間長短其實并不重要，關鍵要看它是否已成定型。我們之所以不會向其他科學提出這樣的質疑，原因就在于它們早就定型了，無論它們的內容、方法甚至對象的范圍等等發生了怎樣的變化，一門科學的定義通常是不變的。哲學就不同了。因為哲學與任何一門科學都不一樣，我們簡直無法將它看作是科學。

規定性就是有確切理論下定義一個物質它先被提出來然后人們討論給它一個定義但是當這個定義并沒有形成確切的理論也就是說對于這個物質多方還頗有爭議的時候這個物質就是沒有規定性定義的規定性是一個形容程度的詞一般越小范圍概念的定義越具有規定性比如唐朝詩歌的規定性比中國文學的程度強也就說前者比后者更具規定性我這么繞來繞去你明白了嗎？laf～～^_^