欧美日韩在线高清,欧美va亚洲va,亚洲同志男男gay1069网站

1，叔齊的齊讀什么

叔齊的齊讀什么

2，古人伯夷和叔齊的故事簡(jiǎn)介

伯夷和叔齊是殷商末期孤竹國（河北盧龍）國君的兒子。他們的父親最喜歡三兒子叔齊，有意立他為太子，將來繼承君位。但當(dāng)時(shí)的規(guī)矩是長子做太子、繼君位，國君覺得很為難。就在這時(shí)，國君生病死了。大臣們尊重他的意愿，請(qǐng)三兒子叔齊繼位。叔齊心里非常不安，讓位給大哥伯夷。伯夷不肯，說：“這是父親的意思。”兩人爭(zhēng)讓不下，最后伯夷索性逃走了事。叔齊還是不肯即位，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)矩，老大不在，就由老二繼位，自己是老三，不能繼位。為了避免矛盾，他也逃走了。大臣們只好把老二立為國君。伯夷和叔齊聽說西伯昌（后來的周文王）有德行，便決定投奔西伯昌。西伯昌知道了兩人的身份和來歷，非常高興，當(dāng)即把他們留了下來。不久，西伯昌去世，武王即位，讓士兵穿著孝服出征伐紂。伯夷和叔齊拉住武王的馬進(jìn)諫道：“父親死了不埋葬，卻要去打仗，這能說是孝嗎？你是臣子，卻去打君主，這能說是仁嗎？”武王的手下想要?dú)⑺浪麄儭＝f：“他們雖然反對(duì)出征，但作為紂王的臣子，他們算是盡了義，還是放他們走吧。”武王滅商，建立了周王朝。伯夷和叔齊認(rèn)為武王的做法可恥，決定不食周粟。他們隱居在首陽山（山西永濟(jì)），采薇而食，終于餓死。他們的忠義行為受到后人的贊揚(yáng)。

古人伯夷和叔齊的故事簡(jiǎn)介

3，叔齊的齊讀什么

叔齊是個(gè)人名拼音：[shū qí][釋義] 商孤竹君之子，名智(或作致 )，字公達(dá) ，齊為謚號(hào)。

叔齊的齊讀什么

4，伯夷和叔齊的故事

商朝末年，北方有一小國叫孤竹國，孤竹國的國王復(fù)姓“墨胎”，名叫墨胎初。他生有三個(gè)兒子，大兒子墨胎允，字公信，謚號(hào)“夷”，二兒子名字不詳，三兒子墨胎智，字公達(dá)，謚號(hào)“齊”。因?yàn)楣糯值苕⒚瞄g排行習(xí)慣以“伯仲叔季”排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的，所以后世稱大兒子墨胎允為“伯夷”，三兒子墨胎智為“叔齊”。這兄弟倆都秉性忠厚，謙虛有禮，但是老國王卻比較偏愛三兒子叔齊。按照當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)慣例，應(yīng)冊(cè)立長子伯夷為世子，日后繼承王位，但老國王在臨終前卻把王位傳給了三兒子叔齊，并囑咐叔齊一定要把孤竹國治理好，讓老百姓過上好日子。叔齊為了讓父王臨終能閉眼，滿口答應(yīng)了。而叔齊在父王死后，覺得由自己來繼承王位，與祖制度不符，同時(shí)也覺得大哥伯夷比自己的德才要高，所以提出要把王位讓給伯夷。伯夷到也是爽快，直接就給拒絕了，拒絕的理由是不敢違背父王的遺命。同時(shí)為了不讓叔齊為難，伯夷連夜出走離開了孤竹國。伯夷這么一走，其實(shí)讓叔齊更加為難了，因?yàn)檫@時(shí)叔齊再去繼承王位的話，就有故意下套逼走大哥伯夷的嫌疑，在道德上站不腳。思量再三，叔齊以尋找大哥伯夷為名，也連夜的逃離了孤竹國。伯夷、叔齊都走了，這下孤竹國的大臣們著急了。幸好老國王還有一個(gè)名不見經(jīng)傳的二兒子，眾大臣沒有辦法，只好讓二兒子繼承了孤竹國的國王之位。叔齊離家出走后，在外面風(fēng)餐露宿，多方打聽，歷盡千辛萬苦終于是找到了自己的大哥伯夷，兄弟重逢，相擁而泣。哭完了，兄弟倆覺得不能再這么四處漂泊了，應(yīng)該找個(gè)地方定居下來養(yǎng)老。后來聽一位白發(fā)老翁給他們推薦，西伯侯姬昌（也就是大名鼎鼎的周文王）那里國泰民安，政通人和，善待老人，是一個(gè)世外桃源，安身養(yǎng)老的好地方。于是伯夷、叔齊當(dāng)即決定去投奔。因?yàn)槟菚r(shí)的交通也不方便，這兄弟倆到達(dá)時(shí)，周文王已經(jīng)死了，他的兒子周武王繼承了王位。趕巧這天他倆遇到周武王和姜子牙揮師東進(jìn)討伐殷紂王，周文王的靈牌就掛在戰(zhàn)車上。當(dāng)時(shí)這兄弟倆就很不爽了，上前就勒住了武王的馬韁，大聲問道：“武王，您是一位賢明的君王，可為什么要去攻打商紂？”周武王回答的自然是那一套固定的說辭“商紂禍國殃民，弄得民不聊生。昏庸無道，十分殘暴，百姓忍無可忍，我是順應(yīng)民意，替天行道！”。這兄弟倆又說道：“管他是不是昏君，他畢竟是一國之君，我們做臣子的只能好言相勸，作為臣子去殺害君主，能說是仁義嗎？還有，你的父親死了不安葬，就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，能說是孝順嗎？”這時(shí)，武王的幾個(gè)隨從都聽不下去了，拔刀就要?dú)⒘诉@兄弟倆，幸虧姜子牙出面替這兄弟倆說話，說他們是有氣節(jié)的人，殺不得，趕到一邊去就可以了。周武王平了商紂，天下盡歸于周時(shí)，伯夷、叔齊這兄弟倆又跳出來了，他們覺得臣子殺君主是奇恥大辱，于是他們對(duì)外宣布，從今以后不與周朝的人來往，不與周朝的人說話，不種周朝人的地，不吃周朝人地里長的糧食。為此這兄弟倆隱居到了人煙稀少的首陽山（今山西省南部），在山上挖野豌豆吃。后來有人在首陽山偶遇他倆，這人估計(jì)也是想害這兄弟倆，于是跟他們說：“你們不是說過不吃周朝的糧食嗎？現(xiàn)在天下都是周朝的了，所以天下所有的糧食都是周朝的，你們吃的這野豌豆也是屬于周朝的糧食！”于是這兄弟倆也是夠缺心眼的，從此以后就真的不吃任何東西了。再后來天上的神仙被這兄弟倆的“義舉”感動(dòng)了，于是派了一只仙鹿每天下界去給這兄弟倆擠奶喝。喝了幾天奶后，這兄弟倆偷偷的合計(jì)把這只鹿給殺了吃肉，結(jié)果被仙鹿給聽到了，從此不再下界給他倆送奶了。結(jié)果伯夷、叔齊最終餓死在了首陽山上。擴(kuò)展資料：伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)兒子。相傳其父遺命要立季子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿繼位，先后都逃往周國。周武王伐紂，二人扣馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。（見《呂氏春秋．誠廉》﹑《史記．伯夷列傳》）。《論語．公冶長》：“伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。”邢昺疏引《春秋少陽篇》：“伯夷姓墨，名允，字公信。伯，長也；夷，謚。叔齊名智，字公達(dá)，伯夷之弟，齊亦謚也。”伯夷叔齊是抱節(jié)守志的典范。參考鏈接：伯夷叔齊_百度百科

5，叔齊讓伯夷讓是什么意思

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。（見《呂氏春秋．誠廉》﹑《史記．伯夷列傳》）。封建社會(huì)里把他們當(dāng)作抱節(jié)守志的典范。叔齊讓伯夷的“讓” 是辭讓、退讓、謙讓

伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動(dòng)起干戈來，能說得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說得上是仁嗎？”具體內(nèi)容是：武王看到紂王無道，興兵伐紂，伯夷叔齊勸阻說，紂王是天子，你是臣子，臣子伐天子，大逆不道。天子再錯(cuò)也是天子，大家都要忍受。要多一些寬容和妥協(xié)精神。

伯夷叔齊伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。讓位的意思

6，伯夷與叔齊生平簡(jiǎn)介伯夷叔齊不念舊惡是何意

孔子主要稱贊的是伯夷叔齊的“不念舊惡”。伯夷、叔齊認(rèn)為周武王伐紂是“以暴易暴”，既反對(duì)周武王，又反對(duì)殷紂王，但為了維護(hù)君臣之禮，他還是阻攔武王伐紂，最后因不食周粟，而餓死在首陽山上。孔子則從伯夷、叔齊不記別人舊怨的角度，對(duì)他們加以稱贊，因此別人也就不記他們的舊怨了。

孔子說：“伯夷、叔齊，不記舊仇，因此很少怨言。”又說，他們“追求仁而得到了仁，又為什么怨恨呢？”我悲憐伯夷的心意，讀到他們留下的逸詩而感到事實(shí)是令人奇怪的。他們的傳記里寫道：伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想立叔齊為君，等到父親死后，叔齊又讓位給長兄伯夷。伯夷說：“這是父親的意愿。”于是就逃開了。叔齊也不肯繼承君位而逃避了。國中的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌敬養(yǎng)老人，便商量著說：我們何不去投奔他呢？等到他們到達(dá)的時(shí)候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊他為文王，正向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動(dòng)起干戈來，能說得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說：“這是兩位義士啊！”扶起他們，送走了。武王平定殷亂以后，天下都?xì)w順于周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅(jiān)持大義不吃周朝的糧食，并隱居于首陽山，采集薇蕨來充饑。待到餓到快要死了的時(shí)候，作了一首歌，歌辭說：“登上首陽山，采薇來就餐，殘暴代殘暴，不知錯(cuò)無邊？神農(nóng)虞夏死，我欲歸附難！可嘆死期近，生命已衰殘！”就這樣餓死在首陽山。　　從這種情況看，伯夷、叔齊是怨呢？還是不怨呢？

7，伯夷叔齊餓死的神話故事

譯文伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想立叔齊為君，等到父親死后，叔齊又讓位給長兄伯夷。伯夷說：“這是父親的意愿。”于是就逃開了。叔齊也不肯繼承君位而逃避了。國中的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌敬養(yǎng)老人，便商量著說：我們何不去投奔他呢？等到他們到達(dá)的時(shí)候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊他為文王，正向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動(dòng)起干戈來，能說得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說：“這是兩位義士啊！”扶起他們，送走了。武王平定殷亂以后，天下都?xì)w順于周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅(jiān)持大義不吃周朝的糧食，并隱居于首陽山，采集薇蕨來充饑。待到餓到快要死了的時(shí)候，作了一首歌，歌辭說：“登上首陽山，采薇來就餐，殘暴代殘暴，不知錯(cuò)無邊？神農(nóng)虞夏死，我欲歸附難！可嘆死期近，生命已衰殘！”就這樣餓死在首陽山。原文伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號(hào) 為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。