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本文目錄一覽

1，常平有個(gè)鵝湖嗎
2，鵝湖打一個(gè)動(dòng)物謎底答案
3，無錫蕩口鵝湖鴻聲是什么關(guān)系
4，歸隱鵝湖指什么動(dòng)物呢
5，鵝湖公園自然景觀有哪些
6，鵝湖之會(huì)在哪里舉行
7，三門峽夭鵝湖在什么地方
8，美麗的鵝湖公園作文
9，景德鎮(zhèn)浮梁縣鵝湖鎮(zhèn)
10，鵝湖什么意思
11，無錫市鵝湖鎮(zhèn)有什么特產(chǎn)
12，江西四大書院之一鵝湖書院簡(jiǎn)介
13，什么叫鵝湖冰油
14，辛棄疾鷓鴣天游鵝湖

1，常平有個(gè)鵝湖嗎

對(duì)。有個(gè)天鵝湖

有

常平有個(gè)鵝湖嗎

2，鵝湖打一個(gè)動(dòng)物謎底答案

是什么動(dòng)物

鵝湖打一個(gè)動(dòng)物謎底答案

3，無錫蕩口鵝湖鴻聲是什么關(guān)系

都是新吳區(qū)的。鄰居關(guān)系。

無錫火車站或汽車站坐 712路到鵝湖鎮(zhèn) 下！

無錫蕩口鵝湖鴻聲是什么關(guān)系

4，歸隱鵝湖指什么動(dòng)物呢

鵝。鵝湖位于武夷山脈北麓的贛東北鉛山縣，該地區(qū)自然風(fēng)景美不勝收，并且溫度適宜，還有湖泊小島，非常適合鵝的生存，而歸隱就代表隱居的意思，所以就代指了鵝這種動(dòng)物。

5，鵝湖公園自然景觀有哪些

主要景點(diǎn)有“鵝湖書院”、“慈濟(jì)禪寺”、“太子廟”、“尼姑塢”、“鴛鴦泉”、“舍身崖”、“四相山”“貴人峰”、“木魚山”“黃巢寨”以及古代入閩必經(jīng)的官道（驛道）等。

很多不錯(cuò)的景點(diǎn)、

6，鵝湖之會(huì)在哪里舉行

鵝湖之會(huì)是成語典故。南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮(zhèn))鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)。由呂祖謙邀集,意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭(zhēng)執(zhí)。鵝湖之會(huì)在哪里舉行南宋淳熙二年(1175年)六月，呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧，使兩人的哲學(xué)觀點(diǎn)“會(huì)歸于一”，于是出面邀請(qǐng)陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應(yīng)約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學(xué)觀點(diǎn)展開了激烈的辯論，這就是中國(guó)思想史上著名的“鵝湖之會(huì)”。后比喻具有開創(chuàng)性的辯論會(huì)。南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮(zhèn))鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭(zhēng)執(zhí)。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場(chǎng)爭(zhēng)論。它是中國(guó)哲學(xué)史上一次堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會(huì)，首開書院會(huì)講之先河。

7，三門峽夭鵝湖在什么地方

冬季才有天鵝湖!

天，天，特一安，天！不是夭，

明年入冬，成群結(jié)隊(duì)的白天鵝從遙遠(yuǎn)的西伯利亞來到三門峽黃河濕地越冬，天鵝湖是最佳觀賞地方，好玩。

是天鵝湖，不是夭鵝湖。

三門峽天鵝湖位于三門峽風(fēng)景區(qū)，你可以做17路車可以直接坐到風(fēng)景區(qū)門口，坐2路車、9路車、10路車都要到工學(xué)院站下車，往西走大概500米就到風(fēng)景區(qū)了。

8，美麗的鵝湖公園作文

寫作思路：不要平鋪直敘地進(jìn)行，要注意及時(shí)地、不斷地變化描寫的角度，使描寫更加具體，給讀者主體化之感。做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情。正文內(nèi)容：鵝湖公園在城市的中心，是一個(gè)非常美麗的地方。今天，讓我做你們的導(dǎo)游帶領(lǐng)你們?nèi)ツ抢镉瓮嬉幌隆Ｊ紫龋瑏淼靳Z湖公園的大門口，有兩頭巨大無比的大獅子，栩栩如生。好像真的有兩頭大獅子在那兒吼叫，非常的壯觀、雄偉。我們繼續(xù)往前走，會(huì)看到一個(gè)又大由清的湖，湖面上還有各種各樣的小船。有的是米老鼠，有的是唐老鴨，還有的是小雞……我們輪流坐上電動(dòng)船，一邊開船一邊欣賞四周的美景。湖的四周一片碧綠，到處都是蓊蓊郁郁的柳樹，有的像害羞的小姑娘，有的像剛打完勝仗的大將軍。我們從船上下來，走在鵝卵石鋪成的小道上，一股香氣迎面撲來，沁人心脾，是桂花香。我們一邊貪婪的享受著這清香一邊順著小路向前尋找桂樹。走著走著，眼前果然有一片桂花樹。桂樹上面的桂花是圓形的，一簇一簇的緊挨著，小小的一團(tuán)。別看它很小，它的香味卻能傳十里呢！然后，我們來到游樂區(qū)。游樂區(qū)的項(xiàng)目可多了，人也特別多。我們坐上過山車，它忽的一下就啟動(dòng)了，那速度像飛的一般，那力量足可以把五個(gè)人撞飛哩！雖然很驚險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)緊張，可我還是意猶未盡。玩是孩子的天性，在這兒孩子們玩得不亦樂乎！一陣陣笑聲穿透云霄。最后，我們依依不舍的離開了鵝湖公園。這里是老人健身的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，也是我們小朋友玩耍的樂園。鵝湖公園，我愛你！

9，景德鎮(zhèn)浮梁縣鵝湖鎮(zhèn)

在景德鎮(zhèn)西客站下車后到對(duì)面從4路或108路公交車到里村下車。從幾十米到景德鎮(zhèn)汽車東站，有景德鎮(zhèn)--鵝湖的中巴（10元）坐到鵝湖，鵝湖在轉(zhuǎn)去小源的車（一天只有三趟），下午15：00后就沒車了。打車30左右，

不用，在景德鎮(zhèn)西客站下車后到對(duì)面從4路或108路公交車到里村下車。直接坐景德鎮(zhèn)--鵝湖的中巴就可以到鵝湖了，只有到鵝湖在轉(zhuǎn)去小源的車，一般只有打車了

你好，浮梁縣鵝湖鎮(zhèn)不在申通的服務(wù)范圍但是 a.zn亞馬遜支持送到鵝湖，而且貨到付款，滿29包郵。團(tuán)隊(duì) 景德鎮(zhèn)幫您為您排憂解難。希望我的答案可以給予你幫助哦如有疑問，不限追問，不限私信。開心每一天o(∩_∩)o~~

10，鵝湖什么意思

鵝湖 [ é hú ] 1.亦作“鵞湖”。山名。亦為書院名。江西省鉛山縣北荷湖山，有湖，多生荷。晉末有龔氏者，畜鵝于此，因名鵝湖山。宋淳熙二年朱熹與呂祖謙、陸九淵兄弟講學(xué) 鵝湖寺，后人立為四賢堂。淳祐中賜額“文宗書院”，明正德中徙于山巔，改名“鵝湖書院”。唐張演《社日村居》詩：“鵝湖山下稻粱肥，豚穽雞棲對(duì)掩扉。”《宋史·儒林傳四·陸九淵》：“九淵嘗與朱熹會(huì) 鵝湖，論辨所學(xué)，多不合。”清查慎行《淳如招游蓮花洞》詩之四：“指點(diǎn) 鵞湖榛莽路，講堂片席待重開。”參閱《嘉慶一統(tǒng)志·廣信府·鵝湖山鵝湖書院》。2.指宋淳熙二年朱熹與陸九淵在鵝湖寺的辯論。明謝肇淛《五雜俎·事部三》：“新建良知之說，自謂千古不傳之秘，然孟子諄諄教人孝弟，已拈破此局矣，況又鵝湖之唾馀乎？”鵝湖之會(huì)南宋淳熙二年（1175年）六月，呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧，使兩人的哲學(xué)觀點(diǎn)“會(huì)歸于一”，于是出面邀請(qǐng)陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應(yīng)約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學(xué)觀點(diǎn)展開了激烈的辯論，這就是中國(guó)思想史上著名的“鵝湖之會(huì)”。后比喻具有開創(chuàng)性的辯論會(huì)。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場(chǎng)爭(zhēng)論。它是中國(guó)哲學(xué)史上一次堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會(huì)，首開書院會(huì)講之先河。在現(xiàn)在的江西省鉛山縣有一古寺，寺雖不大，貌也不驚人，但卻因南宋時(shí)著名理學(xué)家朱熹曾寓居于此，并在這里發(fā)生了中國(guó)哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會(huì)”，因而遠(yuǎn)近聞名。

11，無錫市鵝湖鎮(zhèn)有什么特產(chǎn)

特產(chǎn)：1、無錫排骨：無錫醬排骨色澤醬紅，酥香入香，甜咸適中，腴而不肥。該菜已有百余年歷史，享譽(yù)海內(nèi)外。 2、大浮楊梅：大浮楊梅產(chǎn)于市郊大浮山、馬跡山。有近千年栽培史。大浮楊梅肉厚核小，酸甜可口，品種有烏梅、白荔枝、大葉細(xì)蒂等十多個(gè)種類。3、陽山水蜜桃：陽山水蜜桃是無錫著名特產(chǎn)之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn)。 4、太湖白魚：亦稱“鰷”“頭尾俱向上”而得名，體狹長(zhǎng)側(cè)扁，細(xì)骨細(xì)鱗，銀光閃爍，目前尚未養(yǎng)殖，主要依靠天然捕撈。5、太湖銀魚：長(zhǎng)二寸余，體長(zhǎng)略圓，形如玉簪，似無骨無腸，細(xì)嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。

走油肉，清白團(tuán)子

無錫市鵝湖鎮(zhèn)蕩口村的郵編是：214116。

12，江西四大書院之一鵝湖書院簡(jiǎn)介

　　鵝湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖鎮(zhèn)鵝湖山麓，為古代江西四大書院之一，占地8000平方米。鵝湖書院曾是一個(gè)著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會(huì)，成為中國(guó)儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。人們?yōu)榱思o(jì)念“鵝湖之會(huì)”，在書院后建了“四賢祠”。宋淳熙十年賜名“文宗書院”，后更名為“鵝湖書院”。　　書院自南宋至清代，八百多年來，幾次兵毀，又幾次重建。其中以清康熙五十六年（1717）整修和擴(kuò)建工程規(guī)模最大。康熙皇帝還為御書樓題字作對(duì)。書院歷經(jīng)數(shù)百年，風(fēng)貌依舊，格局完整，原狀留存，是書院實(shí)物遺存中少有的得以完整原貌保存的一處。院內(nèi)設(shè)有“鵝湖之會(huì)與鵝湖書院”、“辛棄疾與鉛山”等固定的展覽、陳列。書院平均每年接待參加人數(shù)達(dá)6萬多人次，其中僅接待海外專家學(xué)者及文化團(tuán)體就達(dá)1萬人次。　　鵝湖書院在鵝湖寺（即仁壽寺）的左邊，而鵝湖塔則在鵝湖書院的左邊。鵝湖書院的大門，不在正中，而在左面，所以正對(duì)著鵝湖塔。書院　　四周有山有溪，環(huán)境幽雅。鵝湖書院比鵝湖寺大得多，建筑規(guī)模頗似孔廟。由大門進(jìn)去，經(jīng)過兩排桃樹，有一個(gè)大圓門，圓門內(nèi)有一個(gè)大院子，對(duì)面又是一個(gè)大圓門，上面是三排殿宇，由此登石階而入，又是一個(gè)院子，里面是半月池，池周圍是石欄桿。渡過古橋是第一排殿宇，再過一個(gè)院子，是第二排殿宇，其最后一排殿宇，是四賢祠。祠前也是一個(gè)院子，祠后則是一個(gè)相當(dāng)高的坪臺(tái)，其下有一小池，其后是一座高墻，正對(duì)那兩大圓門的北端高墻。這三排殿宇是主屋。在主屋兩旁，又是一排一排的房屋。　　在鵝湖書院后面的四賢詞內(nèi)，設(shè)有朱、呂、二陸四個(gè)牌位，又有一個(gè)題著“頓漸同歸”字樣的匾額，這和書院前排建筑中所懸“道學(xué)之宗”的御匾，正遙遙相對(duì)，由此可見宋代朱、陸鵝湖之會(huì)的盛況。抗戰(zhàn)期間，鵝湖書院成為東南訓(xùn)練團(tuán)的駐扎營(yíng)地。　　書院建筑群占地8000余平方米，建筑面積4800平方米，坐南朝北，主要建筑安排在中軸線上。鵝湖書院自建立以來。幾度廢興，建筑規(guī)模也幾經(jīng)變動(dòng)。清道光二十七年（1847）修建后的基本布局為：院墻前臨照塘，墻內(nèi)左義門、右義門。建筑共六進(jìn)：一、頭門；二、青石碑坊；三、泮池，池上有雕欄石拱橋，泮池兩各有一碑亭；四、儀門，三楹，兩翼有廡廓；五、會(huì)元堂，五楹；六、御書樓。東西兩廓各有讀書號(hào)房20幢。　　【歷史回顧】　　南宋時(shí)期（1127—1279），儒家學(xué)者風(fēng)行講學(xué)，書院發(fā)達(dá)。宋淳熙二年（1175）朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等會(huì)講鵝湖寺，各持己見，“相與講其所聞之學(xué)”，這就是哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會(huì)”。宋淳佑十年（1250），改名為“文宗書院”。　　元皇慶二年（1313），增建“會(huì)元堂”。　　明代景泰年間（1450—1456），又重修擴(kuò)建，并正式定名“鵝湖書院”。　　書院自南宋至清代共八百多年，幾遭兵毀，又幾次重建。其中尤以清代康熙五十六年（1717）整修和擴(kuò)建工程規(guī)模最大。　　1957年，江西省文化廳撥款重修；1959年，被列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1983年，省文化局撥款重修，并列為省級(jí)文物保護(hù)單位；　　2000年10月，經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，就在此召開“紀(jì)念朱子誕辰870周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。是上饒市愛國(guó)主義教育基地。2006年05月25日，鵝湖書院作為明至清時(shí)期古建筑，被批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。　　【結(jié)束語】在江西，書院文化在歷史發(fā)展過程中是占著重要的地位的。而鵝湖書院至今存在800余年了，在這期間內(nèi)，經(jīng)過兵毀、重建、修補(bǔ)，翻新，不知多少次，至今屹立在鵝湖山北麓。是至今為止保存最完整的書院之一。

13，什么叫鵝湖冰油

老虎嘴里牙齒鋒利拔下可獲得滾滾財(cái)富，鳥兒在樹枝頭上叫個(gè)不停，湖水中兩只鵝在互相戲水嬉戲，騎在老虎背上很難下來。

那是甘露2大醬油做坊競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果.薛氏造的酵母油曾經(jīng)巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng),而華氏造的醬油在后來的競(jìng)爭(zhēng)中比薛氏造的更出色.那種醬油在面上浮著一層白色的固狀物,象是結(jié)的冰一樣故名冰油.后由于做工過于繁雜不適應(yīng)大量生產(chǎn)就停產(chǎn)了.如果現(xiàn)在還有那中醬油,那絕對(duì)是奢恥品.我買不起!!

甘露自制的醬油“鵝湖冰油”曾經(jīng)在巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)。可惜如今已失傳了。但甘露青魚以其成熟的飼養(yǎng)技術(shù)被代代相傳。目前全鎮(zhèn)共有魚池面積4600多畝，全年漁業(yè)總產(chǎn)值在2200萬元左右。1999年5月，甘露青魚、甲魚成功注冊(cè)“甘露”牌商標(biāo)，去年底被江蘇省認(rèn)定為省內(nèi)首只無公害水產(chǎn)品。只找到這個(gè)

14，辛棄疾鷓鴣天游鵝湖

《鷓鴣天游鵝湖》作者：辛棄疾游鵝湖，醉書酒家壁。春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。賞析：這是一首借景抒情的小詞。詞的前兩句春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉，寫的是農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的春天景象。白色的薺菜花開滿了田野，土地耕好了，又適逢春雨，群鴉在新翻的土地上覓食。聊聊數(shù)筆，把一幅鄉(xiāng)間春色栩栩如生地描繪了出來。本詞由薺菜開花而說春入，對(duì)平凡微賤的薺菜花寄予了極大的感情，又把群鴉寫得充滿生意，一點(diǎn)不像平時(shí)我們所見的那副使人討厭的聒噪相。詞人留意和刻畫這些細(xì)物細(xì)事，可見其意態(tài)閑適。但是，接下來兩句多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒，情緒陡變，適才令人心情舒爽的春色不見了，萬種愁緒染白了的頭發(fā)。詞中說的是白發(fā)，實(shí)際上講的是愁緒。多情白發(fā)春無奈，詞人心情沉悶，只好到小酒店去飲酒解愁。這里多情二字寫得詼諧，恰如其分地傳遞出詞人那種帶有苦味的詼諧。而在這詼諧中，又讓人深切地感受到作者無可奈何的愁緒。面對(duì)如畫的春色，詞人的愁緒從何而來呢？這首詞有一小序：游鵝湖，醉書酒家壁。我們可以從這兩句話中找到一定的線索。這時(shí)，正是詞人被罷官落職、不得不退居田園之時(shí)。這時(shí)他才四十二歲。他還有精力，足有干一番事業(yè)的雄心壯志，怎能耐得住清閑無為的生活？所以詞人游鵝湖，面對(duì)生機(jī)勃勃的春天，聯(lián)想到自己的遭遇，事業(yè)上的失意與感嘆歲月流逝的惆悵之情便油然而生。清人王夫之說過：以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。（《姜齋詩話》）。這也是本詞上闋的藝術(shù)手法。下闋寫的是一幅農(nóng)村景象：村民們悠閑自在，生活過得井然有序，牛欄附近的空地上種滿了桑麻。春播即將開始，大忙季節(jié)就要到來，不知誰家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家。與本詞的開篇幾句不同，下闋詞人從近處落筆，一個(gè)閑字，一個(gè)細(xì)字，一個(gè)有字，一個(gè)趁字，把農(nóng)村生活的閑適與古樸活脫脫地展現(xiàn)在人們的面前。然而，詞人越是寫閑適、古樸，越是讓人聯(lián)想到多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒所流露出來的那種煩悶和無可奈何的情緒。詞人無一字寫我，盡情描寫客觀景象，著力描繪了一個(gè)無我之境，實(shí)際上我盡在其中。詞人采用這種高超的藝術(shù)手法，把煩亂復(fù)雜的失意之情在這閑適的氛圍中突現(xiàn)得淋漓盡致。或許人有會(huì)問：詞人既然喜歡農(nóng)村，喜歡農(nóng)村古樸而又悠閑的生活，為什么還要借酒澆愁呢？這里，我們就必須結(jié)合詞人當(dāng)時(shí)的生活背景和他當(dāng)時(shí)的處境去理解。我們知道，辛棄疾是一位很有抱負(fù)、正義，充滿愛國(guó)心的詞人，然而，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)官場(chǎng)中有的是爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利，有的是夸夸其談，食言而肥，詞人對(duì)此看透了，厭煩了，所以他要遠(yuǎn)離城市的喧鬧，他認(rèn)為美好的春天在田野，在溪頭，在那漫山遍野雪白的薺菜花中。如今，他雖置身于純潔、清新的農(nóng)村，卻還有愁苦，那是因?yàn)樗荒芡鼞炎鎳?guó)萬里江山。他要奔赴抗金疆場(chǎng)，去收復(fù)已奪占的土地，那才是真正關(guān)心的事業(yè)，然而，他卻被排擠到農(nóng)村，過起閑意態(tài)的生活來，他怎能不愁苦呢？他不是不喜愛春天，但春天并不能給他帶來真正的快樂。總之，這首詞寫了作者的苦悶，而在這苦悶中，表達(dá)了作者的追求，是一首難得的借景抒情的好詞。辛棄疾鷓鴣天·送人《鷓鴣天送人》作者：辛棄疾原文：唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！注釋： 1、唱徹《陽關(guān)》：唱完送別的歌曲。徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。 2、功名句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另一版本也作功名余事 3、無窮：無盡，無邊。 4、般：種。 5、只應(yīng)句：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng)，只以為，此處意為豈只。 6、未是：還不是。 7、別有：更有。翻譯：唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。賞析：（一）這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。上闋頭二句：唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。上句言送別。《陽關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上唱徹、淚未干五字，更覺無限傷感。從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到功名之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周。認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外馀事，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：且加餐，運(yùn)用《古詩十九首》棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯之句，也是憤激之語。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。下闋起三句：今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？這里的離合和悲歡是偏義復(fù)詞。由于題目送人與下闋頭句今古恨，的情景的規(guī)定，所以離合，就只取離字義，悲歡就只取悲字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以別恨為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。行人踏上旅途，江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無形的風(fēng)波；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建飛虎軍，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為奸貪兇暴、厲害田里而被罷官。這正是人事上的風(fēng)波惡的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，同此悲憤；白居易《太行路》的行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間，正可說明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。（二）送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，黯然銷魂者，惟別而已矣（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。一接卻正話反說：功名馀事且加餐。功名，指官爵。張華《答何劭》詩：自予及有識(shí)，志不在功名。視功名為馀事，或者說志不在功名，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。前結(jié)浮天二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯（沈雄《古今詞話詞品》卷下引宋征壁語）。而言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。后結(jié)仍扣緊送人題意：江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以君不見為首。今不存。南朝宋鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少黯然銷魂情緒，英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來使人憤恨的事情千件萬般，不止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者以江頭風(fēng)波險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世事之險(xiǎn)。（三）詞開篇即述離情。唐代詩人王維有七絕《送元二使安西》：渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。后入樂府，以為送別。李東陽《麓堂詩話》曰：此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。通稱《陽關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成唱徹（唱畢）而淚未干，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說：功名余事且加餐。功名，指官爵。張華《答何劭》詩：自予及有識(shí)，志不在功名。視功名為余事，或者說志不在功名，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事的《鷓鴣天》詞云：壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。簇?fù)砬к娙f馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！了卻君王天下事，贏得生前身后名（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有達(dá)，才能兼善天下。所以視功名為余事而勸加餐，處于國(guó)仇未報(bào)壯士老（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內(nèi)厲的。下片宕開，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來作論述：今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂嗎？無論離，無論合畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是今古恨的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用只應(yīng)詰問句更力重千鈞。辛棄疾鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽《鷓鴣天陌上柔桑破嫩芽》作者：辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。翻譯：野地里柔軟的桑條上冒出了嫩芽。東頭鄰居的蠶種已經(jīng)孵化出一些小蠶了。平坦的山坡上，黃毛小牛在那里吃草，不時(shí)發(fā)出叫聲。夕陽照在帶有寒意的樹林上，投宿的烏鴉又點(diǎn)綴著寒林的景色。映入眼簾的還有遠(yuǎn)近連綿的山巒，橫斜的山路。這里也有掛旗賣酒的小酒店。城中的桃樹李樹害怕風(fēng)雨吹打。白色的薺菜花開滿溪頭，大好的春光就在這里。賞析：辛棄疾的詞本以沉雄豪放見長(zhǎng)，這里選的這首卻很清麗，足見偉大的作家是不拘一格的。《鷓鴣天》寫的是早春鄉(xiāng)村景象。上半片嫩芽、蠶種、細(xì)草、寒林都是渲染早春，斜日句點(diǎn)明是早春的傍晚。可以暗示早春的形象很多，作者選擇了桑、蠶、黃犢等，是要寫農(nóng)事正在開始的情形。這四句如果拆開，就是一首七言絕句，只是平鋪直敘地在寫景。詞的下半片最難寫，因?yàn)樗环矫娼又习肫l(fā)展，一方面又要轉(zhuǎn)入一層新的意思，另起波瀾，還要吻合上半片來作個(gè)結(jié)束。所以下半片對(duì)于全首的成功與失敗有很大的關(guān)系。從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。如果真是這樣，那就不免堆砌，不免平板了。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里。青旗沽酒有人家一句看來很平常，其實(shí)是重要的。全詞都在寫自然風(fēng)景，只有這句才寫到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫景的單調(diào)。這是寫景詩的一個(gè)訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須參進(jìn)一點(diǎn)人的情調(diào)，人的活動(dòng)，詩才顯得有生氣。讀者不妨找一些寫景的五七言絕句來看看，參證一下這里所說的道理。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花兩句是全詞的畫龍點(diǎn)睛，它又象是在寫景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及青旗沽酒句看，這首詞的情調(diào)好象是很愉快的。它是否愉快呢？要懂得詩詞，一定要會(huì)知人論世。孤立地看一首詩詞，有時(shí)就很難把它懂透。這首詞就是這樣。原來辛棄疾是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了徽、欽二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上也還是愁苦之音。斜日寒林點(diǎn)暮鴉句已透露了一點(diǎn)消息，到了桃李愁風(fēng)雨句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風(fēng)雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。最著名的是《摸魚兒》里的更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)。以及《祝英臺(tái)近》里的怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸，啼鶯聲住。這里的城中桃李愁風(fēng)雨也還是慨嘆南宋受金兵的欺侮。從此，讀者也可以看出詩詞中反襯的道理，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用沉痛兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，春在溪頭薺菜花句可以見出辛棄疾對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由作者在鄉(xiāng)村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說明詩可以怨（訴苦），下句說明詩可以興（鼓舞興起）。把這兩句詩的滋味細(xì)嚼出來了，就會(huì)體會(huì)到詩詞里含蓄是什么意思，言有盡而意無窮是什么意思。辛棄疾鷓鴣天·唱徹陽關(guān)淚未干《鷓鴣天唱徹陽關(guān)淚未干》作者：辛棄疾唱徹陽關(guān)淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。注釋： 1、唱徹《陽關(guān)》：唱完送別的歌曲。徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。 2、功名句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另一版本也作功名余事 3、無窮：無盡，無邊。 4、般：種。 5、只應(yīng)句：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng)，只以為，此處意為豈只。 6、未是：還不是。 7、別有：更有。翻譯：唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。賞析：上闋頭二句：唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。上句言送別。《陽關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上唱徹、淚未干五字，更覺無限傷感。從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到功名之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周。認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外馀事，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：且加餐，運(yùn)用《古詩十九首》棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯之句，也是憤激之語。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。下闋起三句：今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？這里的離合和悲歡是偏義復(fù)詞。由于題目送人與下闋頭句今古恨，的情景的規(guī)定，所以離合，就只取離字義，悲歡就只取悲字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以別恨為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。行人踏上旅途，江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無形的風(fēng)波；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建飛虎軍，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為奸貪兇暴、厲害田里而被罷官。這正是人事上的風(fēng)波惡的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，同此悲憤；白居易《太行路》的行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間，正可說明悲憤個(gè)原因和實(shí)質(zhì)。這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。古詩絕句就是這樣經(jīng)典，凝練，內(nèi)心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請(qǐng)欣賞學(xué)古詩詠鵝。

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鵝湖，常平有個(gè)鵝湖嗎

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1，常平有個(gè)鵝湖嗎

2，鵝湖打一個(gè)動(dòng)物謎底答案

3，無錫蕩口鵝湖鴻聲是什么關(guān)系

4，歸隱鵝湖指什么動(dòng)物呢

5，鵝湖公園自然景觀有哪些

6，鵝湖之會(huì)在哪里舉行

7，三門峽夭鵝湖在什么地方

8，美麗的鵝湖公園作文

9，景德鎮(zhèn)浮梁縣鵝湖鎮(zhèn)

10，鵝湖什么意思

11，無錫市鵝湖鎮(zhèn)有什么特產(chǎn)

12，江西四大書院之一鵝湖書院簡(jiǎn)介

13，什么叫鵝湖冰油

14，辛棄疾鷓鴣天游鵝湖

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鵝湖，常平有個(gè)鵝湖嗎

本文目錄一覽

1，常平有個(gè)鵝湖嗎

2，鵝湖打一個(gè)動(dòng)物謎底答案

3，無錫蕩口鵝湖鴻聲是什么關(guān)系

4，歸隱鵝湖指什么動(dòng)物呢

5，鵝湖公園自然景觀有哪些

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