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1，遺世獨立的成語解釋
2，遺世而獨立要怎么理解
3，遺世獨立的意思是什么
4，遺世而獨立的意思
5，遺世而獨立的出處在哪
6，遺世而獨立什么意思

1，遺世獨立的成語解釋

遺世獨立，猶絕世獨立，遺世：出落凡塵、并世無雙，“獨立”狀其幽處嫻雅之性,更見得超俗而出眾.隱隱透露出,不與濁世為伍。

遺世獨立的成語解釋

2，遺世而獨立要怎么理解

遺世”夸其姿容出落、并世無雙之美；“獨立”狀其幽處嫻雅之性，更見得超俗而出眾。隱隱透露出，這位佳人不屑與眾女為伍、無人知已的淡淡哀愁。開篇兩句，平中孕奇，令人心往之。

遺世而獨立要怎么理解

3，遺世獨立的意思是什么

遺世獨立 [yí shì dú lì] [解釋] 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 [出自] 宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

遺世獨立:謂超然獨立于現實世界之外。遺就是遺棄;舍棄的意思，遺世就是離開現實的人間世界的意思。《漢書·李夫人傳》:“飄飄乎,如遺世獨立,羽化而登仙。”

遺世獨立的意思是什么

4，遺世而獨立的意思

形容超凡脫俗.在武帝寵愛的眾多后妃中，最生死難忘的，要數妙麗善舞的李夫人；而李夫人的得幸，則是靠了她哥哥李延年這首名動京師的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”上嘆息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽主因言延年有女弟。上乃召見之，實妙麗善舞，由是得幸。（《漢書·外戚傳》）一闋短短的歌，居然能使雄才大略的武帝聞之而動心，立時生出一見伊人的向往之情。這在我國古代詩歌史上，恐怕是絕無僅有之例。它何心具有如此動人的魅力呢？

北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！ “遺世”夸其姿容出落、并世無雙之美；“獨立”狀其幽處嫻雅之性，更見得超俗而出眾。隱隱透露出，這位佳人不屑與眾女為伍、無人知已的淡淡哀愁。開篇兩句，平中孕奇，令人心往之。 ----《佳人歌》李延年據說是描述的李延年的妹妹，后為漢武帝所鐘情。

5，遺世而獨立的出處在哪

蘇軾的赤壁賦里也有。。。

《漢書李夫人》：飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙。

李延年的歌詞

出自李延年的歌詞，其典故如下：漢武帝熱衷求神訪仙，又好女色。修“建章宮”，階以玉飾，鑄金鳳于頂。金玉珠璣為簾，壁嵌夜明珠，晝夜光明。宮廷樂師李延年投其所好，欲向漢武帝引見其妹，又恐職位卑微，于是托平陽公主。一天，武帝在宮中置酒，平陽公主也在座，李延年侍宴。待到酒酣，李延年起舞，唱自做的一首新歌，其歌曰：“北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”引的武帝好奇，于是召見，由此李氏寵冠后宮，號為李夫人。但好景不長，李病，武帝欲見，李不讓，帝拂袖而出，旁人問之，李答：“你們不知，我不見帝的原因，正是為了深托兄弟。我本出身微賤，他之所以眷戀我，只因平時容貌而已。大凡以色事人，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。今天我病已將死，他若見我顏色與以前大不相同，必然心生嫌惡，惟恐棄置不及，怎么會在我死去后照顧我的兄弟？”“遺芳夢室”武帝懷思轉切，召來一個方士，讓他在宮中設壇招魂，好能與李夫人再見一面。于是在晚上點燈燭，請武帝在帳帷里觀望，搖晃燭影中，隱約的身影翩然而至，卻又徐徐遠去。武帝癡癡的看著那個仿如李夫人的身影，凄然寫下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍來遲。”后封李延年為協律都尉。李夫人還有一個弟弟李廣利，則苦于沒有尺寸之功，武帝不能無故加封。武帝聽說大宛國有汗血馬。便派使者赍持千金及金馬前往大宛換取良馬。此事被大宛國王一口拒絕。使者費盡許多辛苦白跑了一趟，因此生氣之下痛罵宛國大臣，又將金馬錘成了碎屑。大宛國將使者殺死，財物奪去，只有幾個從人僥幸脫逃。武帝借機派李廣利領六萬騎兵，七萬步卒往征大宛。待四年后班師回玉門關，僅剩下萬余人。武帝卻不加苛責，反而封李廣利為海西侯，食邑八千戶。多少尸骨丟在大漠無人收取，只為李夫人的一句遺言。

6，遺世而獨立什么意思

北方有佳人李延年(漢) 北方有佳人,遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！在武帝寵愛的眾多后妃中，最生死難忘的，要數妙麗善舞的李夫人；而李夫人的得幸，則是靠了她哥哥李延年這首名動京師的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”上嘆息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽主因言延年有女弟。上乃召見之，實妙麗善舞，由是得幸。（《漢書·外戚傳》）一闋短短的歌，居然能使雄才大略的武帝聞之而動心，立時生出一見伊人的向往之情。這在我國古代詩歌史上，恐怕是絕無僅有之例。它何心具有如此動人的魅力呢？初看起來，這首歌的起句平平，對“佳人”的夸贊開門見山，一無渲染鋪墊。但其意蘊，卻非同凡俗。地國秀麗，其佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚；北國蒼莽，其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領起，開筆就給所歌佳人，帶來了一種與南方異的晶瑩素潔的風神。北方的佳人何止千萬，而此歌所矚意的，則是萬千佳人中“絕世獨立”的一人而已，“絕世”夸其姿容出落之美，簡直是并世無雙；“獨立”狀其幽處嫻雅之性，更見得超俗而出眾。不僅如此，“絕世而獨立”還隱隱透露出，這位佳人不屑與眾女靈伍，無人知已而獨立欄桿的的淡淡哀愁－那就不僅是超世脫俗，而且更楚楚可憐了。這就是平中孕奇，只開篇兩句，恐怕就令武帝企足引領，生出對佳人的心向神往之情了。北方佳人既如此脫俗可愛，當其顧盼之間，又該有怎樣美好的風姿呢？要表現這一點，就不太容易了。何況在李延年之前，許多詩、賦中就已有過精妙的描摹。《衛鳳·碩人》表現后宮麗人，有“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚際恒嘆為“千古頌美人者無了其右，是為絕唱”（《詩經通論》）。風流儒雅的宋玉吟詠東鄰女子，亦有“增之一分則太長，減之一分則太短”、“嫣然一笑，惑陽城、迷下蔡”之賦，更見其綽約之姿、流盼之美（《登徒子好色賦》）。在這種情況下，李延年欲贊北方佳人，倘若沒有非常之辭，恐怕就只能罷舞輟歌了。然而，這位富于才情的音樂家，卻出人意外地唱出了“一顧傾人城，再顧傾人國”的奇句－她只要對守衛城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒棄械、墻垣失守；倘若再對駕臨天下的人君“秋波那么一轉”，亡國滅宗的災禍，可就要降臨其身了！表現佳人的顧盼之美，竟然發為令人生畏的“傾城”、“傾國”之語，真是匪夷所思！但如果不是這樣夸張，又何以顯出這位佳人驚世駭俗的美好風姿？而正因為這風姿美得令人生畏，才更讓人心馳神往、倍加牽懷。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就沒有這樣攝人心魄的吸引力了。這就是“不可畏也？伊可懷也”（《■風·東山》）的人生哲理。