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草書(shū)書(shū)法作品,中國(guó)書(shū)法歷史上三大草書(shū)分別是誰(shuí)的什么作品

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-12-21 22:38:44 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,中國(guó)書(shū)法歷史上三大草書(shū)分別是誰(shuí)的什么作品

懷素的《自敘帖》 張旭的《古詩(shī)四帖》 黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》
厲害~這都知道,長(zhǎng)知識(shí)了

中國(guó)書(shū)法歷史上三大草書(shū)分別是誰(shuí)的什么作品

2,草書(shū)書(shū)法作品欣賞大全

最有價(jià)值的草書(shū)書(shū)法作品分別是:1、東漢“草圣”張芝《終年帖》。2、王羲之草書(shū)《游目帖》。3、王獻(xiàn)之草書(shū)《中秋帖》。4、孫過(guò)庭《書(shū)譜》局部。5、張旭狂草《古詩(shī)四帖》局部。6、懷素《自敘帖》局部。7、黃庭堅(jiān)《諸上座草書(shū)卷》局部。8、董其昌《草書(shū)扇面》。9、王鐸 臨張芝《冠軍帖》。10、傅山《晉公千古一快》四條屏。11、王羲之《喪亂帖》摹本兩軸。12、孫過(guò)庭《書(shū)譜》真跡一卷。13、懷素《小草千字文》真跡一卷。14、《大觀帖》卷二張芝名下草書(shū)冠軍帖等刻帖拓本。15、張旭《斷碑千字文》殘?zhí)?6、張旭《肚痛帖》。17、懷素《自敘》摹本一卷。18、黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩(shī)》真跡。19、王羲之草書(shū)足下家帖(局部)。20、趙孟頫《洛神賦》。

草書(shū)書(shū)法作品欣賞大全

3,狂草的書(shū)法作品有哪些

《十七帖》是著名的王羲之草書(shū)代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚,現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。
書(shū)法是中國(guó)文化的一朵奇葩 作品汗牛充棟 主要王羲之蘭亭序 顏柳歐趙楷書(shū) 王詢(xún)伯遠(yuǎn)帖 張旭 懷素狂草

狂草的書(shū)法作品有哪些

4,草書(shū)作品

草書(shū)作品:1、《終年帖》東漢“草圣”張芝《終年帖》,三國(guó)魏書(shū)家韋誕稱(chēng)他為“草圣”。晉王羲之對(duì)漢、魏書(shū)跡,惟推鐘(繇)、張(芝)兩家,認(rèn)為其余不足觀。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書(shū)影響頗深。2、《游目帖》王羲之草書(shū)《游目帖》,王羲之,漢族,字逸少,號(hào)澹齋,原籍瑯琊臨沂(今屬山東),后遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,是東晉偉大的書(shū)法家,被后人尊為“書(shū)圣”。3、《中秋帖》王獻(xiàn)之草書(shū)《中秋帖》,王獻(xiàn)之自小跟隨父親練習(xí)書(shū)法,胸有大志,后期兼取張芝,別為一體。他以行書(shū)和草書(shū)聞名,但是楷書(shū)和隸書(shū)亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣賞其作品,使得他的作品未象其父作品那樣有大量留存。傳世名作《洛神賦十三行》又稱(chēng)“玉版十三行”。4、《書(shū)譜》孫過(guò)庭《書(shū)譜》,孫過(guò)庭書(shū)法,上追“二王”,旁采章草,融二者為一體,并出之己意,筆筆規(guī)范,極具法度,有魏晉遺風(fēng)。5、《古詩(shī)四帖》張旭狂草《古詩(shī)四帖》,張旭的書(shū)法,始化于張芝、二王一路,以草書(shū)成就最高。史稱(chēng)“草圣”。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪,字字有法,另一方面又效法張芝草書(shū)之藝,創(chuàng)造出瀟灑磊落,變幻莫測(cè)的狂草來(lái),其狀驚世駭俗。

5,中國(guó)中國(guó)古代最長(zhǎng)的草書(shū)草書(shū)書(shū)法作品

《自敘帖》是懷素流傳下來(lái)篇幅最長(zhǎng)的作品,也是他晚年草書(shū)的代表作。宋徽宗草書(shū)《千字文》有一千多字。
中國(guó)郵政定于2011年4月15日發(fā)行《中國(guó)古代書(shū)法-草書(shū)》特種郵票1套4枚。網(wǎng)上買(mǎi)也不貴,6元錢(qián)一套。

6,草書(shū)書(shū)法作品

草書(shū)書(shū)法作品有:1、《肚痛帖》《肚痛帖》為宋嘉祐三年(1058)摹刻上石,傳唐張旭書(shū),一說(shuō)為宋僧彥修書(shū),但歷來(lái)多沿承張旭說(shuō)。內(nèi)容為瑣事書(shū)牘。2、《自敘帖》《自敘帖》是唐代書(shū)法家懷素于唐大歷十一年或十二年(776或777年)創(chuàng)作的草書(shū)書(shū)法作品,為紙本墨跡卷。現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。《自敘帖》為懷素自述其生平大略,兼錄顏真卿、張謂、戴叔倫等人對(duì)其的贈(zèng)詩(shī)成文。通篇為狂草,筆筆中鋒,如錐劃沙盤(pán),縱橫斜直,無(wú)往不收;全卷強(qiáng)調(diào)連綿草勢(shì),運(yùn)筆上下翻轉(zhuǎn),忽左忽右,起伏擺蕩,有疾有速,有輕有重,通幅于規(guī)矩法度中,奇蹤變化,神采動(dòng)蕩,實(shí)為草書(shū)藝術(shù)的極致表現(xiàn)。3、《圣母帖》《圣母帖》是唐代狂草僧人懷素為東陵圣母所寫(xiě)。《圣母帖》寫(xiě)于公元793年(唐貞元九年),懷素晚年自家鄉(xiāng)湖南出游途經(jīng)今江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵鎮(zhèn)(古稱(chēng)東陵)時(shí)所作。內(nèi)容記述的是晉代杜、康二仙女躡靈升天、福佑江淮百姓的故事。《圣母帖》為懷素晚年的通會(huì)之作,絢爛至極,復(fù)歸平淡,沉著頓挫,盡脫火所,筆法圓融,應(yīng)規(guī)入矩。《圣母帖》既吸收了王獻(xiàn)之的神采、張旭的肥筆,又兼容了漢代草隸之筆于一爐,是懷素的里程碑之作。4、《食魚(yú)帖》《食魚(yú)帖》亦稱(chēng)《食魚(yú)肉帖》。鈐有“希字半印”、“軍司馬印”、“趙氏子昂”、“項(xiàng)元汴印”等鑒藏印。明顧復(fù)《平生壯觀》、清卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》、清吳升《大觀錄》等著錄。帖前有米漢雯所題“翰珍”為迎首,前隔水上有項(xiàng)元汴手書(shū)“唐懷素草書(shū)食魚(yú)帖”小字標(biāo)識(shí)。5、《林散之中日友誼詩(shī)書(shū)法手卷》《林散之中日友誼詩(shī)書(shū)法手卷》,簡(jiǎn)稱(chēng)《中日友誼詩(shī)》,是林散之1975年3月為日本書(shū)法代表團(tuán)訪華專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的草書(shū)手卷,由于特殊原因沒(méi)有送出,成了林散之的自存之稿。國(guó)內(nèi)僅存3幅,此作最好。專(zhuān)家鑒定是“神品”“林散之第一草書(shū)”“林散之王”,堪稱(chēng)“國(guó)寶”。

7,推薦幾款優(yōu)秀的草書(shū)字體

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8,哪里有最優(yōu)秀的書(shū)法作品圖片草書(shū)行書(shū)

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9,誰(shuí)能找到草書(shū)的書(shū)法

張旭的《古詩(shī)四帖》懷素《自敘帖》《孫過(guò)庭書(shū)譜》《黃庭堅(jiān)諸上座》都是很不錯(cuò)的草書(shū)字帖,很經(jīng)典。
王羲之的草書(shū)千字文天津古籍影印出版社出版也很好
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懷素有。
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10,草書(shū) 楷書(shū) 行書(shū)的代表人代表作及風(fēng)格

草書(shū)代表人物是唐朝的張旭和懷素合稱(chēng)“顛張狂素”張旭的代表作是《草書(shū)右詩(shī)四帖》。《古詩(shī)四帖》以其嶄新、高美的形式,巨大的氣魂展開(kāi)雄偉壯闊的書(shū)卷。其風(fēng)格是:“行筆如從空擲下,俊逸流暢,煥乎天光,若非人力所為。”懷素的代表作《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚(yú)帖》、《圣母帖》、《論書(shū)帖》、《大草千文》、《小草千文》等他的作品風(fēng)格是:筆法瘦勁,飛動(dòng)自然,如驟雨旋風(fēng),隨手萬(wàn)變。他的書(shū)法雖率意顛逸,千變?nèi)f化,而法度具備。楷書(shū)代表人物較多,在這就說(shuō)楷書(shū)四大家,分別是唐初歐陽(yáng)詢(xún)(歐體)、盛唐顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)。歐體代表作品《九成宮醴泉銘》。其作品風(fēng)格是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。顏體的代表作品《多寶塔》、《麻姑仙壇記》,《顏勤禮碑》。顏真卿在書(shū)法上的地位極高。作品特點(diǎn):楷書(shū)端莊雄偉,氣勢(shì)開(kāi)張。行書(shū)遭勁舒和,神彩飛動(dòng)。他的書(shū)法,既有以往書(shū)風(fēng)中了氣韻法度,又不為古法所束縛,突破了唐初的墨守成規(guī),自成一幅,稱(chēng)為“顫體”。柳體代表作品《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經(jīng)》。風(fēng)格為體勢(shì)勁媚,骨力道健。較之顏體,柳字則稍清瘦,故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。趙體代表作品《三門(mén)記》、《赤壁賦》。風(fēng)格特點(diǎn)是遒媚、秀逸,結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟。行書(shū)代表人物是王羲之、顏真卿、蘇軾。王羲之的《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。特點(diǎn)平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神賦》中:“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來(lái)贊美王羲之的書(shū)法之美。顏真卿的《祭侄文稿》稱(chēng)為“天下第二行書(shū)”。《祭侄稿》坦白真率,是以真摯情感主運(yùn)筆墨,激情之下,不計(jì)工拙,無(wú)拘無(wú)束,隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作的典范。個(gè)性之鮮明,形式之獨(dú)異,是書(shū)法創(chuàng)作述志、述心、表情的典型。蘇軾的《黃守寒食帖》稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”。其風(fēng)格特點(diǎn)起伏跌宕,光彩照人,氣勢(shì)奔放,而無(wú)荒率之筆。
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