中國(guó)古代舞蹈，中國(guó)古代跳的什么舞

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-03 03:47:13 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，中國(guó)古代跳的什么舞

古典舞這個(gè)也有分得很細(xì) 有袖舞劍舞漢唐舞身韻舞敦煌舞等等等等不過(guò)千萬(wàn)不要把古典舞理解為古代流傳至今的舞蹈因?yàn)楣糯鱾飨聛?lái)的舞蹈在明清時(shí)期就已經(jīng)失傳了嗚嗚但是有復(fù)古類的舞蹈大多是從戲曲啊武術(shù)啊書畫雕刻等里邊兒找的材料

中國(guó)古代跳的什么舞

2，中國(guó)古代舞蹈史的傳承

這個(gè)題目有問(wèn)題，語(yǔ)法和含義都有問(wèn)題。《淺談中國(guó)古代舞蹈史的繼承與傳承》，“中國(guó)古代舞蹈史”，用“繼承”、“傳承”，主語(yǔ)、謂語(yǔ)搭配不妥；如果說(shuō)舞蹈藝術(shù)的繼承，或者傳承，就妥當(dāng)了。 “繼承”和“傳承”含義有重復(fù)。題目含量很大，難寫。

還可以，就要看你的對(duì)比對(duì)象了

中國(guó)古代舞蹈史的傳承

3，中國(guó)古典舞

中國(guó)古典舞從其源來(lái)說(shuō)，是古代舞蹈的一次復(fù)蘇，是戲曲舞蹈的復(fù)蘇，是幾千年中國(guó)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的復(fù)興。十分明顯，它的審美原則不是什么新發(fā)明，而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根長(zhǎng)線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見(jiàn)，在唐宋樂(lè)舞中，在漢魏“舞戲”中，甚至在商周禮樂(lè)中，都能見(jiàn)其蛛絲馬跡它的文化特征；就其流來(lái)講，它是在原生地上生成的一個(gè)嶄新的藝術(shù)品類，這是一個(gè)可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，這個(gè)衍舞種是地道的中國(guó)貨。連接 http://baike.baidu.com/view/41537.htm

中國(guó)古典舞

4，中國(guó)古代舞蹈興盛的朝代及原因

　　周朝建立以后，即已制定出禮樂(lè)制度，整理了前代遺有的樂(lè)舞，創(chuàng)造演出了規(guī)模相當(dāng)完整的系列舞蹈作品《大武》。從創(chuàng)造演出的作品中，開(kāi)始形成了中國(guó)古典舞蹈的舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌三者相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。　　漢代的民間俗舞有很大的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)盛行的綜合性表演藝術(shù)形式--百戲中，舞蹈占有重要位置，同時(shí)舞蹈也受到雜技、幻術(shù)、角抵、俳優(yōu)的影響，而形成了廣收并蓄、融合眾技的特色。由此漢代的舞蹈除了保持一種粗獷、渾厚的風(fēng)格外，舞蹈技藝向高難度發(fā)展，舞蹈的傳情達(dá)意的手段及藝術(shù)表現(xiàn)力也豐富了許多。在這方面《盤鼓舞》最具代表性。　　南北朝時(shí)，是中國(guó)各民族文化大融合的時(shí)期，自然在歌舞藝術(shù)上也互相學(xué)習(xí)，于是發(fā)生了新的飛躍。如《代面》、《踏謠娘》、《撥頭》等一些帶有情節(jié)性的舞蹈，為以后的中國(guó)舞劇（戲曲）開(kāi)辟了道路。　　到隋唐時(shí)期，統(tǒng)一了南北，南方與北方的樂(lè)舞也統(tǒng)一于樂(lè)部，其中胡樂(lè)成份所占較大，宮廷巨室閭閻細(xì)民，竟尚胡樂(lè)，相成習(xí)風(fēng)，如《胡旋》、《胡騰》、《拓枝》之類遍及各地。唐代已設(shè)教坊，匯集培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的樂(lè)舞人才，創(chuàng)制和發(fā)展了不少優(yōu)秀的樂(lè)舞節(jié)目，其中著名的如《霓裳羽衣舞》、《劍器舞》、《蘭陵王》等，都達(dá)到了很高的水平。但到晚唐五代時(shí)期，封建統(tǒng)治的權(quán)力走向衰弱，地域分割，社會(huì)動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)下降，有不少傳統(tǒng)的古代樂(lè)舞和唐代創(chuàng)制的大曲，逐漸消失，宮廷藝人流落民間，教坊梨園之盛，也就隨之消失了。　　到宋代重新組織了大曲和舞曲，多是隊(duì)舞。有《劍舞》、《采蓮》、《拓枝》、《調(diào)笑》等，有的雖與唐代同名，而內(nèi)容已大為不同。宋代的都市娛樂(lè)，正向戲曲發(fā)展，舞蹈已開(kāi)始被戲曲所吸收融合，納入戲曲的表演之中。　　元代的宮廷之中，曾作《天魔舞》，其他舞蹈殊少舉行。蓋元明為南北曲的戲劇時(shí)代，舞蹈為戲曲所代替，舞藝收攝于劇藝，舞人轉(zhuǎn)化為劇人，上自宮廷士大夫，下到市民階層，都對(duì)戲劇發(fā)生愛(ài)好。　　在清代，對(duì)于樂(lè)舞很不重視。雖有用于祭祀的朝廷樂(lè)舞，其實(shí)只以枯燥的形式，作為上層的裝點(diǎn)而已。而另一方面，隨著戲曲藝術(shù)的興起，不少優(yōu)秀的古典舞蹈和民間舞蹈作為戲曲藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段被吸收融化在戲曲之中，并隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。