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本文目錄一覽

1，陶公廟的陶公是誰
2，陶公廟的地理位置
3，陶公廟的歷史記載
4，陶公廟的民俗活動

1，陶公廟的陶公是誰

陶公廟的陶公是誰——陶公廟供奉的是東晉名將陶侃的嫡孫和曾孫——陶淡和陶烜叔侄。相傳陶淡叔侄兩人棄家修道，結廬于臨湘山中，昔人仰其清名盛德，建廟于臨湘山峰巔以祀之。

陶公廟的陶公是誰

2，陶公廟的地理位置

陶公廟位于長沙縣?梨街道，瀕臨瀏陽河，枕靠臨湘山，四周古木參天，風景十分優美，屬省級文物保護單位。傳說中，每年的正月十三與八月十七為陶公叔侄生日。所以每到這兩個生日之時，陶公廟都要舉行廟會。現在?梨街道陶公廟廟會已從傳統中走了出來，融入了更多的健康文化內容。從1997年起，長沙縣人民政府將陶公“生期廟會”定為“陶公廟文化廟會”，引導成為傳播先進技術和先進文化的群眾性的節日。

陶公廟的地理位置

3，陶公廟的歷史記載

陶公廟建于梁天監初年（公元502——519年）。有“六朝遺廟，千年名山”之稱。據史書記載，奉祀晉太尉陶侃之孫陶淡與其侄結廬臨湘山，后來叔侄偕隱于此。士民仰其清名盛德，故立此廟祀之。據《長沙縣志》記載，陶公廟始建于南北朝梁天監三年（504年），距今差不多有1500年歷史了。幾經擴建、修復，現在陶公廟占地5300多平方米，建筑面積約2000平方米，主要由山門、戲樓、石級、正殿、偏殿等六個部分組成。陶公廟始建于梁天監年間（502-519），奉祀晉太尉陶侃之孫陶淡及其侄陶煊。據《晉書》，陶淡，字處靜，與侄專心修養，結廬臨湘山，相傳在這里“羽化升仙”。后人在此“建立祠宇”，并“潔布仙軀”，即供奉他們的“肉身”（木乃伊）于此。清同治《長沙縣志》載：“陶公二真人廟，在明道都六甲朗梨市………相傳廟建自梁天監中，迄今千馀年矣。清乾隆中眾姓捐資重修………亢旱水災，祈禱輒應。咸豐二年以保護危城，真人叔侄與同縣李公真人俱膺封號。十一年三月禮部議奏，準予列入祀典。”1988年市政府開始撥款修復戲臺和山門，1990年恢復宗教活動，1994年啟動大規模修復工程，聯匾均按歷史資料予以補書。1996年湖南省人民政府將陶公廟列為湖南省重點文物保護單位。一年兩次的廟會亦已恢復

陶公廟的歷史記載

4，陶公廟的民俗活動

每逢兩個陶公菩薩生日一農歷正月十三和八月十七日，舉辦盛大廟會。廟會每次時間長達10天左右。前來趕廟會、朝拜的香客成千上萬，其中有來自川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地的香客。他們對陶公菩薩虔誠至極，用“朝肉香”的形式（將小香爐用線吊于手肘皮下）頂禮膜拜。每次廟會，古戲樓上好戲連臺，長沙城里的戲曲名角都登臺演出，整天整夜連演連喝。正戲開唱三天，接唱還愿戲文，唱得精彩時，有錢人爭相往臺上拋賞錢，窮人家則為之喝彩。廟坪里，玩龍、舞獅、羅漢舞、竹馬燈等競相上場，廟會成了百藝匯集之所。廟會期間，商賈云集，買賣和交換商品的生意十分紅火。一時間，鞭炮不絕（正月廟會不行香），香客或客人涌如潮，熱鬧非凡。人們因為廟會的需要，結廬成市，首先形成了“三仙街”，接著逐漸形成了今日的?梨街道。因此，有民謠云：“?梨街上不作田，兩個生期吃一年。”當人們逐步感慨“年味”越來越淡時，趕廟會算是久違了的樂事。東門城外，?梨古鎮還有這充滿傳統意味的廟會。又趕在正月十三，過年的氛圍依然裊繞。于是，九鄉八寨，城里城外，人們蜂擁而至趕廟會、求平安、品美食、逛商鋪，爆竹轟鳴，人聲鼎沸，香火繚繞，獅龍齊騰，欣然感受傳統中蘊含的文化魅力。祭祀本主是廟會之根本，以本主生辰為會期。陶公廟奉祀的本主有兩位，乃是大名鼎鼎的陶侃嫡裔陶淡及其侄陶烜。傳說二公結廬隱修于此，終以得道羽化。后人在此建立祠宇，供奉他們的肉身。正月十三與八月十七為陶公叔侄生日，每到這兩個吉日，陶公廟都要舉行聲勢浩大的廟會。古時，每逢兩位陶公生日，善男信女們慶祝陶公壽誕的廟會時間長達10天，來自川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地的香客四涌，商賈云集，買賣和交換物資的生意十分紅火，自然促進了陶公廟四周的經濟繁榮。人們因為廟會的需要，結廬成市，各色人等競相登場。唱戲的、看戲的、買賣物事的、耍把式的、踢場子的熱熱鬧鬧，也有游方郎中和陶公藥方“比拼”藥效的，還有挑夫走卒游動攤販坐地“收金”的，市井風情，怡然其樂，依廟成形，悄然擴充，首先形成了“三仙街”，接著逐漸形成了今日的?梨街道。因此，有民謠說：“?梨街上不作田，兩個生期吃一年”。近年來，?梨街道緊緊抓住納入全市城鄉一體化試點的機遇，加速城鎮發展的步伐。修葺一新的陶公廟廣場儼然成了梨鎮繁華的商業步行街，今年的廟會除了古鎮廟會舞龍、舞獅等傳統民俗表演，?梨“美食一條街”也開街迎客，2000張購物券免費發放給市民，本土小吃、美食讓游客大飽口福。此外，該鎮還舉辦了“十一五成果展”，回顧和總結近年來梨在社會經濟建設事業等方面取得的豐碩成果。恰如古廟楹聯“ 鶴鹿竟相依，仰晉代風流，處處煙波新歲月；須眉今宛在，看臨湘山色，年年花草舊精神。” 今世的廟會，晉代的陶公，歲月滄桑，世俗風情綿延1500余年，“似曾相識燕歸來”。細品廟戲臺前的對聯，則頗值得玩味，“凡事莫當前，看戲何如聽戲好；為人需顧后，上臺終有下臺時。”“四百八十寺都付劫灰，山水結奇緣，上留得兩晉衣冠，隱逸神仙看合傳；三萬六千場無非戲劇，春秋多佳日，好演出歷朝人物，忠奸賢佞看分明。” 陶公廟的戲樓高14.6米，建筑面積300多平方米，景外有景，樓中有樓，遠看、近看、前看、后看，各具形貌。站在正殿外臺階上看，數重樓閣鳳舞龍飛，被稱為“長沙地區第一戲樓”。從前每次廟會，古戲樓上好戲連臺，長沙城里的戲曲名角都登臺演出，有湘劇，也有京戲，整天整夜的連演連唱。唱得精彩時，有錢人爭相往臺上拋賞錢，窮人家則為之喝彩……廟坪里，玩龍、舞獅、羅漢舞、竹馬燈等競相上場，廟會成了百藝匯集之所。復興之際，道觀內香客如云，戲樓上人面春風。也許，假以時日，“三萬六千場戲劇”還會在這里“演出歷朝人物”吧？一座湘楚小鎮，兩臺市井廟會，向善的民眾，祥和的氛圍。流連?梨古鎮的，是那種濃釅的若遠若近的熟悉氣息，顯之于街市，藏之于心靈。