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1，蘇州元宵節(jié)那里有燈會
2，2012年2月6日今天是元宵節(jié)祝大家元宵節(jié)快樂昆明元宵節(jié)那里
3，2016云南昆明元宵有燈會
4，元宵燈會的由來
5，找一些關(guān)于描寫元宵燈會的燈的片斷8點前有效
6，元宵燈會的熱鬧場面描寫100到200字
7，元宵節(jié)吃元宵逛燈會是什么意思

1，蘇州元宵節(jié)那里有燈會

胥門廣場（免費），蘇州樂園歡樂世界（60元），金雞湖月光碼頭（免費）、還有山塘街白馬澗龍池景區(qū) 同里退思廣場古鎮(zhèn)周莊蘇州市工人文化宮

元宵節(jié)應(yīng)該有燈會，這是我國古老的民俗傳統(tǒng)，不過有些地方的燈會已經(jīng)失傳了，不辦了！

蘇州元宵節(jié)那里有燈會

2，2012年2月6日今天是元宵節(jié)祝大家元宵節(jié)快樂昆明元宵節(jié)那里

今年大觀沒有燈會，我打電話問過了！可惜啊，去年沒去成，聽說挺好玩的，今年都做好準(zhǔn)備了卻不舉辦了！

聽說有

不知道啊

找下

有，其它的不知道

2012年2月6日今天是元宵節(jié)祝大家元宵節(jié)快樂昆明元宵節(jié)那里

3，2016云南昆明元宵有燈會

2016年元宵節(jié) 公歷 2016年2月22日星期一，農(nóng)歷正月十五。元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上的吃元宵賞月，后來節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。在漢文帝時期，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

現(xiàn)在過時了，一般都在元宵節(jié)。平時幾大公園也會有活動的，具體的就不太了解了

2016云南昆明元宵有燈會

4，元宵燈會的由來

農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”、“燈節(jié)”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會的時間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女、民間少女在燈火下載歌載舞，叫做“行歌”、“踏歌”。明朝又增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎，生動活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等100余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節(jié)又是中國的“情人節(jié)”

5，找一些關(guān)于描寫元宵燈會的燈的片斷8點前有效

哈爾濱元宵燈會的盛景，早就聽大人們說過。去年寒假去哈爾濱探親。有幸觀賞了哈爾濱的元宵燈會。元宵節(jié)晚上，我們吃過晚飯，不顧天冷風(fēng)大，就上街看燈了。呵，街上的燈可真不少！半空中，馬路上，高桿上……每一個角落都是五顏六色的彩燈，站在街頭。沿街望去，簡直是一個燈的世界。珠光寶色，晶瑩眩目，嚴(yán)然是神話中說的“水晶宮”。哈爾濱的燈別具一格，全是一盞盞晶亮耀眼的冰燈。站在高處，俯首觀望，地上仿佛撒滿了晶瑩的明珠。好一個哈爾濱的元宵燈會！它不僅是燈的海洋，而且是人的海洋，無數(shù)的燈和無數(shù)的人聚在一起，構(gòu)成了景色奇異的燈和人潮，我和無數(shù)的燈會游客一樣就像燈海里的一片綠葉，隨洶涌澎湃的人浪起伏、歡笑、盡情地欣賞著燈海中的奇珍異寶。那熠熠發(fā)光的冰燈，照得黑夜如同白晝，使人們看到未來的光明，使人們感到生活甜蜜，它給人們帶來了多少歡樂。自讀提示：小作者用優(yōu)美的筆調(diào)描寫了哈爾濱燈會的美麗夜景。把燈光、人影交織在一起來描述，把看到的和想到的結(jié)合起來描寫，描繪了一幅燈光夜景美麗圖畫，書法了熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

ms現(xiàn)在已經(jīng)無效了再看看別人怎么說的。

6，元宵燈會的熱鬧場面描寫100到200字

剛到馬路上，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾。我和爸爸媽媽也隨著人流匯入了燈區(qū)?德勝街。只見那德勝街的大牌樓，五光十色，“千萬”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德勝”啊。哎呀，這是我第一次看到這么繁多，這么出奇的燈。看都看不過來。瞧，那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公雞"，活潑可愛的"小猴子"……你看那只神氣活現(xiàn)的鳳凰!。兩只寶珠般的圓眼，放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆我們繼續(xù)往前走，只聽見不知道是從哪里傳來的歌聲“在我的地盤你就得聽我的……”。那肯定就是移動通信公司的宣傳了。果然，前面有一個舞臺。上面雖然空空如也，但旁邊是一個手機，（還挺形象，一看就知道是做手機廣告）手機的屏幕上還有動畫。哦，怪不得聽見歌聲，只見屏幕里的周杰倫正賣力地拿著話筒，唱著呢！看來，元宵節(jié)不僅燈好看，還處處充滿商機。這邊剛剛送走了周杰倫，那邊的刀郎又來了。因為那熟悉的旋律“2002年的第一場雪，比以往的時候來的更晚一些”真悠閑啊。原來是為九曲黃河陣做廣告啊。看那九曲黃河陣，左拐右拐，精妙無比，正如人生道路上，雖然左拐右拐，但最后還是會出去，獲得勝利。月亮漸漸西落，我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是"一夜花燈醉，只緣春意濃。"評析: 文章描寫了元宵節(jié)看花燈的情景和場面，景物和心理都有一定的描寫，抓住了元宵節(jié)的特點，描寫很細(xì)致，層次清晰；并且能夠引申到人生話題，不著痕跡，順暢自然。語言運用也較好，引用較恰當(dāng)。七點剛過，我們就來到新市區(qū)看花燈，這里人山人海，花燈會種類繁多，設(shè)計新奇，造型各異，市政府前的整個街道火樹銀花，璀璨奪目，吸引了成千上萬的人們前來觀賞；有做生意的人早早來到擺好攤位，有的坐車從幾十里路的農(nóng)村趕來，還有的小孩騎在他爸爸脖子上，手拿著糖葫蘆邊吃邊看。八點多鐘，在市委大樓旁邊一朵朵綻放的禮花騰空而起，哇！好美的夜空呀！只見深藍(lán)色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。

7，元宵節(jié)吃元宵逛燈會是什么意思

在南北朝時澆上肉汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節(jié)日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘”。油錘的制法，據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。　　唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕（八八○─九五六）的《開元天寶遺事》記載：“每歲上元，都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留，但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐”。呂原明的《歲時雜記》就提到：“京人以綠豆粉為科斗羹，煮糯為丸，糖為臛，謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯，謂之鹽豉湯，又如人日造蠶，皆上元節(jié)食也”。到南宋時，就有所謂“乳糖圓子”的出現(xiàn)，這應(yīng)該就是湯圓的前身了。　　至少到了明朝，人們就以元宵來稱呼這種糯米團(tuán)子。劉若愚（生于一五四一）的《酌中志》記載了元宵的作法：“其制法，用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖、玫瑰為餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓也”。　　清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時北京城內(nèi)制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵”。詩中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。　　近千年來，元宵的制作日見精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黃米面和苞榖面。餡料的內(nèi)容更是甜咸葷素、應(yīng)有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有豬油肉餡，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵，有表示勤勞、長久、向上的意思思。　　制作的方法也南北各異。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團(tuán)。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆，煮食的方法有帶湯、炒吃、油汆、蒸食等。不論有無餡料，都同樣的美味可口。目前，元宵已成了一種四時皆備的點心小吃，隨時都可以來一碗以解饞。

本屆巡游將在2010年2月28日即虎年元宵節(jié)上午10點舉行，這天上午，花車和表演方陣按預(yù)定路線參與巡游，下午花車將在體育中心東門的指定位置停放展示，圓明新園雜技團(tuán)、澳門環(huán)島游旅游公司等民間表演團(tuán)隊也將為市民獻(xiàn)上精彩的表演。2 6日至2 8日，體育中心將舉辦大型燈會，包括體育項目表演、民俗表演等。 　　往屆大巡游，各方陣僅在九洲城的主觀禮臺前進(jìn)行表演，這樣只有附近的一些市民才能觀賞到演出，路線沿途的市民則只能看巡游而無法觀節(jié)目。本屆巡游，主觀禮臺將設(shè)在體育中心東門廣場；巡游隊伍將從市體育中心東門出發(fā)，沿銀樺路至興業(yè)路止，巡游結(jié)束后花車經(jīng)梅華路返回市體育中心展示，演出方陣經(jīng)香華路疏散。在銀樺路與迎賓路交界的十字路口還將增設(shè)兩個表演區(qū)和觀禮臺，方陣行至此處時，將再次表演，沿途市民觀看非常方便。 　　花車加燈飾晚上開燈會 　　前三屆巡游，花車和方陣表演都集中在上午，走完預(yù)定路線后，整個巡游活動就宣告結(jié)束，市民參與環(huán)節(jié)少，活動形式也比較單調(diào)。本屆巡游，文體旅游局首次將燈會形式融入活動，將時間拉長至整一天。 　　本屆巡游的1 0輛花車，待上午“巡街”完畢后，會停放至市體育中心，夜幕降臨時，車上的燈光將同時打開，供市民參觀。這在珠海民間藝術(shù)巡游的歷史上是首開先例的。文體旅游局工作人員表示，彩車建造中已考慮燈光鋪設(shè)問題，市民們不用擔(dān)心元宵當(dāng)晚無燈可觀。 　　看點1 　　中山江門首次參演 　　本屆大巡游籌辦方邀請到中山、江門的民間表演團(tuán)隊參加。江門將派出46人的蔡李佛拳表演團(tuán)隊，中山市的表演項目則是“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的長洲醉龍，堪稱中、江兩地民間文化的典范。蔡李佛拳由江門新會人陳享始創(chuàng)，距今已170余年。此次參演的蔡李佛拳表演隊曾在央視“武林大會”演出。 　　中山醉龍的知名度不及蔡李佛拳，但同樣是廣東地區(qū)歷史悠久的民俗文化。醉龍發(fā)源于中山長洲，源起宋代，盛于明清，并流傳到張溪、濠頭、澳門漁欄等地，表演者手舞赤紅色的龍頭，搭配飲酒、噴酒的動作，其舞蹈特點是形醉意不醉，步醉心不醉，藝術(shù)夸張力較強。 　　看點2 　　港澳送來土風(fēng)舞和八仙 　　繼去年港澳方陣首現(xiàn)大巡游后，本屆巡游將依然有3支來自港澳的表演團(tuán)隊。澳門的兩個方陣由澳門基金會組織，兩個節(jié)目分別是時長3分鐘，演員45人的葡國土風(fēng)舞和40人的八仙賀哪吒民俗巡游，一西一中，正好可以體現(xiàn)澳門東西方文化交匯下的城市特色。香港的方陣則是嶺南風(fēng)味十足的祥麒麟獻(xiàn)瑞賀新春，23人的表演隊伍和2只“麒麟”，1只“貔貅”將為市民獻(xiàn)上港式舞獅表演。 　　看點3 　　珠海本土文藝精英盡出 　　作為東道主，珠海自然不能讓遠(yuǎn)道而來的外客完全搶去風(fēng)頭，目前，金灣、斗門、香洲等各區(qū)已呈報20多個方陣團(tuán)隊。由于大巡游活動仍在最后的籌備沖刺階段，珠海方陣的最終名單和順序還沒有公布結(jié)果，但斗門的方陣陣容已完全確定，是由水上婚嫁喜洋洋、水鄉(xiāng)風(fēng)情展神韻等領(lǐng)銜的8個龐大方陣，數(shù)量位列全市各區(qū)前茅。 <a target="_blank">http://www.eitol.com/news/zhnews/4527.html</a>