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蘇耽,蘇耽歌和什么被列入名篇

來源:整理 時間:2023-04-02 21:34:13 編輯:好學習 手機版

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4,橘井是什么意思

橘井位于湖南郴州市郴州一中校內,現在郴州一中附近的桔井路也有人稱橘井路,“桔”同“橘”。 相傳蘇仙公修仙得道仙去之前對母親說:"明年天下疾疫,庭中井水,檐邊橘樹,可以代養。井水一升,橘葉一枚,可療一人。"來年果有疾疫,遠近悉求其母治療。皆以得井水及橘葉而治愈。見晉葛洪《神仙傳·蘇仙公》。后因以"橘井"為良藥之典 龍蟠橘井”的典故成書見于西漢劉向所撰的《列仙傳》。相傳西漢文帝時,有一個湖南郴州人蘇耽,篤好神仙養生之術,人們稱他為“蘇仙”,在他得道成仙之際,他對他的母親說:“明年天下會發生一場大的瘟疫,咱院子里的井水和橘樹能夠治療。如果有患病的人,給他一升井水,一片橘葉,煎湯飲服,立可痊愈。”后來的情況果然如蘇耽所言,天下瘟疫大行,求井水橘葉者,遠至千里;飲井水橘葉者,也即刻痊愈。等瘟疫過后,人們就看到有一條龍從井里飛騰而起,直沖云霄,于是人們就認定蟠龍乃蘇耽所化,以救萬民。從此,“橘井”一詞也同樣慢慢演化為中醫藥的代名詞了。

5,蘇耽井一詞的來歷

【蘇耽井】參見地理部·水流“橘井”。唐杜甫《八哀詩·故右仆射相國張公九齡》:“敢忘二疏歸,痛迫蘇耽井。”【橘井】晉葛洪《神仙傳·蘇仙公》:蘇仙公(蘇耽)漢文帝時得道,“乃跪白母,曰:某受命當仙,被召有期,儀衛已至,當違色養(奉養)。即便拜辭,母子歔欷。母日:“汝去之后,使我如何存活?先生日:明年天下疾疫,庭中井水,檐邊橘樹,可以代養。井水一升,橘葉一枚、可療一人。”O喻孝事父母,或指仙丹妙藥。唐杜甫《奉送二十三舅錄事之攝彬州》:“彬州頗涼冷,橘井尚凄清。”另參見倫類部·親眷“蘇耽井”、九流部·神仙“蘇耽宅”、九流部·醫藥“橘井”。【橘井】參見地理部·水流“橘井”。唐杜甫《入衡州》:“橘井舊地宅,仙山5;舟航。”
【蘇耽井】參見地理部·水流“橘井”。唐杜甫《八哀詩·故右仆射相國張公九齡》:“敢忘二疏歸,痛迫蘇耽井。” 【橘井】晉葛洪《神仙傳·蘇仙公》:蘇仙公(蘇耽)漢文帝時得道,“乃跪白母,曰:某受命當仙,被召有期,儀衛已至,當違色養(奉養)。即便拜辭,母子歔欷。母日:“汝去之后,使我如何存活?先生日:明年天下疾疫,庭中井水,檐邊橘樹,可以代養。
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