文藝復(fù)興是“黑暗時(shí)代”的中世紀(jì)與近代的分水嶺，是資產(chǎn)階級(jí)革命的輿論前提,文藝復(fù)興是一個(gè)逐漸發(fā)展的時(shí)期，沒(méi)有明確的分界線和事件,后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)以文藝復(fù)興為例,文藝復(fù)興(文藝復(fù)興)是盛行于14世紀(jì)至17世紀(jì)的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興(文藝復(fù)興)是盛行于14世紀(jì)至16世紀(jì)的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。

文藝復(fù)興(文藝復(fù)興)是盛行于14世紀(jì)至16世紀(jì)的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興它首先興起于意大利城市，隨后傳播到西歐各國(guó)，16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來(lái)了一段科學(xué)藝術(shù)革命時(shí)期，拉開了歐洲近代史的帷幕，被認(rèn)為是中世紀(jì)與現(xiàn)代的分界線。文藝復(fù)興是近代西歐三大思想解放運(yùn)動(dòng)之一(文藝復(fù)興，宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng))。

14至17世紀(jì)文藝復(fù)興(文藝復(fù)興)是盛行于14至17世紀(jì)的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興它首先興起于意大利城市，隨后傳播到西歐各國(guó)，16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來(lái)了一段科學(xué)藝術(shù)革命時(shí)期，拉開了歐洲近代史的帷幕，被認(rèn)為是中世紀(jì)與現(xiàn)代的分界線。文藝復(fù)興是近代西歐三大思想解放運(yùn)動(dòng)之一(文藝復(fù)興，宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng))。

文藝復(fù)興指13世紀(jì)末興起于意大利城市，后傳播到西歐各國(guó)，16世紀(jì)盛行于歐洲的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng):是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì):發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興希臘羅馬古典文化為名，推行資產(chǎn)階級(jí)思想文化的運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興是一個(gè)逐漸發(fā)展的時(shí)期，沒(méi)有明確的分界線和事件。但是，文藝復(fù)興改變了當(dāng)時(shí)人們的思想，導(dǎo)致了宗教改革和激烈的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)以文藝復(fù)興為例。19世紀(jì)的歷史學(xué)家認(rèn)為，后來(lái)的科學(xué)發(fā)展、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國(guó)家的誕生，都源于文藝復(fù)興。文藝復(fù)興是“黑暗時(shí)代”的中世紀(jì)與近代的分水嶺，是資產(chǎn)階級(jí)革命的輿論前提。文藝復(fù)興是把歐洲從腐朽的封建宗教的桎梏中解放出來(lái)并擴(kuò)展到全世界的前奏。文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

文藝復(fù)興(文藝復(fù)興)是盛行于14世紀(jì)至17世紀(jì)的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興最早興起于意大利城市，后傳播到西歐國(guó)家，16世紀(jì)達(dá)到頂峰。大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為文藝復(fù)興的概念起源于13世紀(jì)后期的佛羅倫薩，尤其是但丁(1265-1321)和彼特拉克(1304-1304)。有學(xué)者明確給出了文藝復(fù)興的起始時(shí)間，其中一位學(xué)者提出應(yīng)以1401年洛倫佐·吉貝爾蒂和菲利波·布魯內(nèi)萊斯基兩位天才雕塑家爭(zhēng)奪佛羅倫薩圣母院洗禮堂青銅門的契約為標(biāo)志。另一些學(xué)者認(rèn)為，是藝術(shù)家和博學(xué)的學(xué)者(包括布魯內(nèi)萊斯基、吉貝爾蒂、多那太羅和馬薩喬)之間為獲得藝術(shù)創(chuàng)作的委托而進(jìn)行的普遍競(jìng)爭(zhēng)，刺激了文藝復(fù)興時(shí)期的創(chuàng)造力。

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