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1，路遙的人生主要講得是什么

里面多次提到分水嶺這個詞。就是說人生在遇到某個分水嶺時，選擇了，就是另外一番景象。不要懷疑自己選擇的是對還是錯，也不要后悔，都會很精彩。

路遙的人生主要講得是什么

2，路遙人生的大概內(nèi)容是什么

源于那個時代的艱難與抉擇，小說主要以高加林與農(nóng)民女兒身份的劉巧珍和有身份地位的老同學(xué)黃亞萍之間的戀情為主梗，一邊是真心相愛無私奉獻(xiàn)天真善良的劉巧珍，另一邊是一直有好感并且身份相當(dāng)有共同話題的黃亞萍，最后高加林選擇了黃亞萍，負(fù)了劉巧珍，卻發(fā)現(xiàn)自己愛的是劉巧珍。。

路遙人生的大概內(nèi)容是什么

3，路遙人生經(jīng)典段落

愿意也好不愿意也罷，人總是要長大的，總會面對人生的一些關(guān)卡，如：出生，上學(xué)，結(jié)婚，生子，育兒，敬老，死亡。每一項似乎都是隨著時間的推移，按步就班的進(jìn)行著，每一項似乎又都是社會的規(guī)范，有了這些人生才會完美似的。十一號晚上同父親深入的聊了一些話題，父親也許是借著酒勁兒，跟我很認(rèn)真的說這，而我卻是漫不精心，但仔細(xì)想想，這次的交淡在我印象里應(yīng)該是二十多年來的第一次這么深入，讓我不得不把自己擺在一個成年人的位置去進(jìn)行思考，思考著我的將來，也許父親說的是對的，但兩代人的思想，有些問題還是讓我不能接受，應(yīng)該是自己活得太自私了，有些事情沒有從父母的角度出發(fā)，去徹底的為他們想想，自己活得太空了，從來沒有過多的思考過一些問題，即使是自己的。

路遙人生經(jīng)典段落

4，人生的作者是誰

1.人生，作家路遙的同名中篇小說，原載《收獲》1982年第三期，獲1981——1982全國優(yōu)秀中篇小說獎。是作者路遙的成名作。小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景。描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。2.勃蘭兌斯的同名散文

你好:樓主你這個問題問的好一語雙關(guān)。。。人生沒有什么作不作者把握自己的人生、作者就是自己

1.路遙人生，作家路遙的同名中篇小說，原載《收獲》1982年第三期，獲1981——1982全國優(yōu)秀中篇小說獎。是作者路遙的成名作。2.勃蘭兌斯的同名散文僅供參考

5，人生這部書是誰寫的

路遙《人生》，作家路遙的同名中篇小說，原載《收獲》1982年第三期，獲1981——1982全國優(yōu)秀中篇小說獎。是作者路遙的成名作。小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景。描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

路遙。當(dāng)路遙年輕時不停地奔波在城市與鄉(xiāng)村時，他最為熟悉的生活即是“城市交叉地帶”，充滿生氣和機(jī)遇的城市生活對于象他那樣的身處封閉而又貧困的農(nóng)村知識青年構(gòu)成了一種雙重的刺激，不論在物質(zhì)還是在精神上。路遙思考并理解了這一現(xiàn)象，在城市化的浪潮洶涌而來的種種沖擊中，他提出了農(nóng)村知識青年該如何作出選擇。　　早在大學(xué)讀書時，路遙閱讀了大量的經(jīng)典名著，并對新中國的文學(xué)成就進(jìn)行了一翻巡視，他發(fā)現(xiàn)以前的小說帶有某種臉譜化的傾向，正如兒童眼中將電影中的人物形象簡單分為“好人”和“壞蛋“，而人的思想是復(fù)雜的、多變的，絕對不能將復(fù)雜的人性這樣簡單的劃分，這種思考體現(xiàn)在《人生》的主人公高加林身上。

6，路遙的人生讀后感高分

《人生》是路遙的一部中篇小說,發(fā)表于1982年,它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再回到土地這樣人生的變化過程.高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇.一直以來,我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我.小說的主人公高加林,一個才貌雙全,文武皆備的農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能跳進(jìn)夢寐以求的城市,回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師.那時的他已經(jīng)很滿足個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè),但是好景不長,他被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了,他重新回到了土地,當(dāng)上了一個地地道道的農(nóng)民.然而,心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時,他義無反顧地抓住了這次機(jī)會,重新回到了城市,當(dāng)上了縣里的通訊干事,一個有頭有臉,風(fēng)風(fēng)光光的"記者",成了城里引人矚目的人才.事實上,他確實也是相當(dāng)出色的,他辛勤,樸實,他勇敢,自信,他熱愛生活,有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù).他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手.但是終于有一天,高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了,他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地,他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了.他難以承受這份打擊更難以面對生他養(yǎng)他的那片土地.他減少了狂熱而又冷靜的反省,接受了德順爺爺?shù)囊环?而后一下子撲倒在黃土地上.人生變幻真是難以預(yù)料,誰又能知道自己今天以后會發(fā)生什么呢對于高加林的才華我是佩服的,對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的,對于高加林的理想和追求我也是理解的.然而,對于高加林的愛情我卻不知道該說什么好.初戀是美麗,初戀也是激情彭湃的.正如小說中描述的,農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗,善良,她沒有文化,但是卻真心真意地愛上了高加林這個"文化人",她的愛質(zhì)樸純真,她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛.就在高加林離開講臺,失意無奈的時候.她的愛給了高加林精神上的慰籍,但僅此而已.因為,這愛實在是太單純,太無助了.雖然,那時的劉巧珍是幸福的,她被自己傾慕以久的,多才多藝的,強(qiáng)壯標(biāo)致的"先生"所愛著;那時的高加林也是幸福的,他被大馬河川里最俊的姑娘所愛著.但實際上呢,這愛的天平能平衡嗎不能.當(dāng)高加林重新離開土地,走進(jìn)城市,重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍時,這天平就一下子傾斜了.與巧珍相比,黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性,她開朗活潑,卻又任性專橫,她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲.高加林的確與她有許多相似的地方,他們有相同的知識背景,又有許多感興趣的話題,當(dāng)他們倆口若懸河,侃侃而談時,高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中.當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時,他的念頭很快便被另一種感情壓下去了,他想起了巧珍那親切可愛的臉龐,想起了巧珍那種無私而溫柔的愛.當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時,他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來.在經(jīng)過反復(fù)考慮后,他終于接受了黃亞萍的愛,無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍.更令人感傷的是,當(dāng)高加林委婉地對巧珍表達(dá)了他的這種選擇后,巧珍沒有任何言語含淚接受了,她沒有過多地責(zé)怪高加林,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他到外地多操心.但是淚水卻在臉上刷刷地淌著.我被這無私的愛而感動著,也被巧珍那堅強(qiáng)和豁達(dá)而感動著.但也僅僅是感動而已,我又能說什么呢退一部想想,一字不識的農(nóng)村姑娘巧珍能和才華橫溢,心性高遠(yuǎn)的高加林生活到一起嗎如果說高加林當(dāng)時選擇了巧珍,以他躁動的個性又能安于現(xiàn)狀嗎兩個世界中的他和她,即使生活到了一起又能有共同的語言嗎我不敢回答.也許人生就是這樣吧!路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話:人生的道路雖然慢長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候.沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道的.有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生.我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗,去感受其中的酸甜苦辣.直到有一天,我們老了,回首往事時能欣然一笑.直到有一天,我們老了,回首往事時嘴角能流淌出幾個小小的故事.不也無憾嗎

這是我發(fā)在自己博客上的一篇《人生》感悟，呵呵歡迎來訪http://inrxdn.hi.blog.163.com/blog/static/122311336201011905023382/edit/?mode=prev路遙是一位我很敬重的作家，記得曾讀過他的《平凡的世界》，感覺不愧為老陜筆墨，點點滴滴都散發(fā)著黃土地上樸實的氣息。因為樸實，所以熟悉?！镀椒驳氖澜纭芬擦T，《人生》也好，感到的分明是自己生活中的事。因為作為農(nóng)民的兒子，我是有深切感受的。小說里人物命運和我們這些農(nóng)村孩子何其相似。在《人生》中，高加林的人生從平凡處陡然拔高又重重跌下，慨嘆之余，我卻并不否認(rèn)。于我而言，人往高處走，水往低處流。欲望是一個難以填滿的溝壑。從那個偏遠(yuǎn)農(nóng)村走出來的加林，向往大都市，渴望被重視，希望見大世面，很正常。要想是一個有野心的男人，如果滿足于點滴成功，是不能做大事的，這很多人都懂，但很多人都做不到。高加林賭了一把。為感情他亦是選擇了一條也許不屬于他的路，選此路意味著從此一路揚帆遠(yuǎn)航，平步青云；可他不知道，這也意味著會“東窗事發(fā)”，打入冷宮。是個高風(fēng)險投資，高加林加了碼，賭了。想想給我也會賭，即使“罪責(zé)”滿身，也不愿蝸居一輩子，有機(jī)會為什么不試試？有機(jī)會送上門來為什么要放棄？就像那句老話：人生難得幾回搏，此時不搏，更待何時？！失敗了，無妨，最起碼可以驕傲的宣稱我努力過。沒成，固然是失敗，無法挽回。但我去做的過程收獲的經(jīng)歷卻是千金難買的。這不是欺騙自己，是事實。就像韓寒說的那句話，丟臉沒事，最起碼我曾經(jīng)輝煌過。人生是個說不盡的話題，《人生》是一部讓人思考良多的書。之所以說不盡，之所以思考良多是因為這是每個人都要經(jīng)歷，是無法逃避的現(xiàn)實。只有面對，挺直了，去走。以《人生》里最后一節(jié)里的一句話作為此博文的結(jié)語：娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個死狗了......

路遙《人生》讀后感 ——再讀《人生》又一次溫讀《人生》，又一次熱淚滿眶，又一次領(lǐng)悟那一句話——人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。人生，讓我對未來的未知充滿了恐懼，同時又有一種希翼，所以對于現(xiàn)在，我有一種淡然。就像我知道每一種選擇都有著他內(nèi)定的規(guī)律，或者尊與現(xiàn)實或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會堅定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。路，可能有花俏的，像滿地遍花的羊腸小道，像鋪滿鵝卵石的小橋，可能還有的設(shè)計讓水漫上去，等等。可這些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達(dá)旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那些結(jié)結(jié)實實的水泥大道。其實孫少平就是高家林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚的那種；而高家林卻是那種桀傲浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象?？?，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個結(jié)過婚的人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執(zhí)著?？扇松牡缆飞鲜菦]有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動就會疼痛，就會流血，就會進(jìn)一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花……她不能死！她應(yīng)該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅強(qiáng)、堅韌；又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。借助別人對路遙的評價來說一下————他塑造劉巧珍這個人物，寫人在極其困難的景況下戰(zhàn)勝苦難的“崇高而光彩的道德力量”，基源于對現(xiàn)實生活的道德憂慮,其目的就是要借“困難的時候”人們心靈的“高尚美好”，來“折射今天的現(xiàn)實生活”。認(rèn)同傳統(tǒng)的美德，贊美利犧牲精神，克己利他的仁愛之心和道德善良，與人類生活的意義和進(jìn)步密切相關(guān)。想起別林斯基所說的那句話：“……生活就意味著：感覺和思索，飽受苦難和享受快樂；一切其余的生活都是死亡?！覀兿鹊糜酗柺芸嚯y的能力，然后才會有享受快樂的能力，不知道苦難的，也就不知道快樂，沒有哭泣過的人，也就不知道喜悅。人生是我們沒法邁過的檻，而人必生活著，愛才有所附加！